本书系中国台湾著名学者刘淑芬先生重要的学术著作之一。本书是在原书基础上的一次重要修订。作者首先以六朝建康城为研究对象，研究了建康城的经济、社会、城市空间、居民、寺院等，并对比与洛阳城的差异，进而研究六朝时期的社会经济、中古都城坊制，是一部研究六朝都城史和城市史的力作，具有极高的学术价值。
本书选取了具有代表性的六朝时期墓葬、出土墓志、随葬品等，涉及大量具有明显时代特色的青瓷鸡首壶、青瓷虎子、砖印壁画等，基于此分析了六朝文物和由此反映出的六朝社会特征，从器物特征延伸到器物背后蕴含和代表的文化，涉及流徙士族、主流价值观、丧葬礼俗等方面，六朝虽始自孙吴，但接下来的东晋却是由北方南渡而来的社会，势必带来南北方文化碰撞、冲击和交融，带来价值观上的改变，从而管窥整个六朝社会，从贵族阶层延伸到平民，从建康拓展至闵粤，涉及政治、生活等各方面，是六朝史研究和六朝考古领域很好的参考。
魏国（公元前403~前225年），姬姓，其辖地包括今山西南部，河南北部和中南部，陕西、河北部分。战国初年，魏国任用李悝进行变法，废除了世卿世禄制度，是最早任用布衣卿相的诸侯国。平民中贤能之士的大量选拔任用，成就了战国初年魏国的霸业。魏国是法家文化的发祥地，李悝所制定的《法经》是我国第一部比较完整的成文法典，是后世封建王朝法典的蓝本，对我国后代法典的形成有重要意义。河南汲县发现的魏襄王墓中出土了大批竹书，即《汲冢周书》，是研究古史的珍贵史料。魏文化是先秦时期最重要的、最发达进步的诸侯国文化之一，魏国史的研究有重要的学术价值。
《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》作者引入 patronage 的概念作为诠释南朝历史的切人点 当然，这并不是作者的发明，比如伊佩霞（PatriciaEbrey）早在二十世纪八十年代就撰文讨论过东汉时期的荫护关系一一这也是《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》翻译中首先需要处理的问题，因为汉语中并没有与之含义完全匹配的现成词汇。翻译工作准备阶段，主要精力都花在这个词上，自己思考，与人讨论，反复推敲，历月余方才动笔。 按照作者的阐释， patronage 是发生在 patron 和 client 之间的荫庇关系。在现代语汇中， patron 一般是指出资者和赞助人，《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》第四章有关佛寺建造的部分就不怎么涉及人事关系，而以经济上的资助为主，因此这一部分中出现的 patronage 就直接翻译成 赞助／资助 。但这
本文集标题中的 都城圈 与 都城圈社会 这两个概念，对很多读者来说也许还比较陌生。置于文集首篇的中村圭尔先生的《魏晋南北朝都城研究的另一种可能性》，所述内容事实上可以成为本文集的总论。中村先生在文中回顾了日本史学界关于魏晋南北朝都城的研究历程，意识到了问题所在，从而借助考古学界首唱的 都城圈 概念，结合历史学的研究，提出了 都城圈社会 这个新的概念，并将之视为魏晋南北朝都城研究的 另一种可能 。这里，拟在中村先生论文的基础上，对 都城圈 及 都城圈社会 这两个概念作一个简要的介绍。 由于考古资料及历史文献对都城的偏重，历代王朝的都城是城市考古和城市史研究的主要对象之一，而以都城为舞台上演的各种悲喜剧，又是广义历史学及文学、社会学等相关学科的研究对象，其重要性不待赘言。 然而，既往的考古
《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称 前四史 。《三国志》共六十五卷，由我国著名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。 《三国志精选新绎》选取《三国志》中主要人物纪传四十五篇，以人物为中心，按三国鼎立形成的历史演进分为六编，讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物。通过剖析代表性人物的人生经历，展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强。同时让读者深刻感受到三国时期风云人物的智慧谋略，以及历史经验与教训。
本书为南京大学六朝研究所2016至2020年举办的 六朝历史与考古青年学者交流会 （共计七次）会议论文集萃。论文作者以南京大学、厦门大学、浙江大学、东南大学、南京师范大学、扬州大学、京都大学、京都外国语大学、龙谷大学、江苏省社科院、南京博物院、名古屋博物馆等海内外高校与科研机构的青年学者为主。论文内容，以六朝历史与考古的学科交叉为主要特征，涉及政治、经济、社会、文化、制度、城市、器物、丧葬等领域，研究视角多样，并尽可能地对既有学术理论与研究范式进行了反思与突破，是体现目前六朝史、六朝考古研究最新前沿方向的成果集结。
《曹操的孙子兵法》是畅销书作家南门太守的作品，《孙子兵法》作为兵学圣典，被奉为 武经之首 或 兵经 ，孙武也被后人尊为 兵圣 。《孙子兵法》是中国古代军事理论的至高成就，享誉世界的东方兵学圣典。 本书选取完善的底本，保留古文原貌，按照当今通行规范标点。用曹操亲自参与或者指挥的经典战争或者案例来阐释《孙子兵法》的奥义和精髓。 本书每章内容均由原文、注释、译文、经典战争、兵法解析五部分构成，文白对照，注释详尽，很容易读懂，逐字逐句翻译，与原文、注释三者对应，可以快速理解原文之意。通俗通透解读经典战例，逐字逐句讲透兵法原意。 本书理论与战例相结合，语言简洁，故事精彩，战争场面激励。将《孙子兵法》、曹操和三国历史融为一炉，全面体现曹操的军事思想，有较强的学术价值和阅读价值，对当代人读懂社会、玩
公元386年，代国遗腹王子拓跋珪走马草原、横戈塞上，建立鲜卑魏国，揭开北朝大幕。公元420年，东晋名将刘裕接受晋恭帝司马德文禅让帝位，建立南朝刘宋，定都建康，相伴滚滚长江的六朝古都开始见证南朝的风雨沧桑。公元589年，北方五十万铁骑踏过长江，陈朝风流后主陈叔宝藏身景阳宫井，南北朝落下帷幕。《南北朝那些事儿》正是描绘了这203年神秘而又辉煌的历史。 北魏孝文帝不惜毁灭自己的民族迁都汉化，为统一天下发动南征。萧衍从战争中脱颖而出成为一镇诸侯，建立萧梁王朝，南北朝再度展开大会战，韦睿决胜钟离，陈庆之一路高歌书写战争神话。六镇起义，鲜卑化席卷北中国，尔朱荣、高欢、宇文泰先后崛起 南朝更替，北朝裂变，南北朝到了关键时刻 隋朝一统天下的前夜。
被辛弃疾用一句 赢得仓皇北顾 高度概括的元嘉北伐，是以刘宋北伐军败逃江南、北魏军望江兴叹而结束的。北魏皇帝拓跋焘挟投鞭断流之威，率三十万得胜之师凯旋北返，不料在途径盱眙小城时，遭遇了有生以来最大的一次滑铁卢。其时辅国将军臧质与盱眙太守沈璞率三千军士固守盱眙城，与拓跋焘大军对峙三旬，给予魏军重创，确保城池不失。魏军虽横扫千里，视江淮诸郡如探囊取物，却在盱眙城下久攻无果，最终丢下数万具士兵尸体，无可奈何地撤围退走。《六朝通鉴博议》认为此战可与淝水之战相媲美。
全书共分上、中、下三编：上编 学术瞻顾 收录了14篇学术史讨论短文，所论为魏晋南北朝时期总体特点及诸重要方面研究需要注意的问题，其中不少均曾刊载，并在魏晋南北朝史界产生过重要影响。中编 专题缀拾 收录了10篇专题论文，所论多为六朝区域史和族群研究的相关问题，对各相关领域具有廓清基础前提的重要意义。下篇 追思纪念 收录了7篇追悼文章，分别纪念田余庆、程应镠、韩国磐、简修炜、唐长孺、何兹全和徐连达7位在魏晋南北朝隋唐史研究上具有重要成就的先生，可供相关学术史研究参考。
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？ 《拓跋史探(修订本)(精)》作者田余庆对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。
公元386年，代国遗腹王子拓跋珪走马草原、横戈塞上，建立鲜卑魏国，揭开北朝大幕。公元420年，东晋名将刘裕接受晋恭帝司马德文禅让帝位，建立南朝刘宋，定都建康，相伴滚滚长江的六朝古都开始见证南朝的风雨沧桑。公元589年，北方五十万铁骑踏过长江，陈朝风流后主陈叔宝藏身景阳宫井，南北朝落下帷幕。《南北朝那些事儿》正是描绘了这203年神秘而又辉煌的历史。 高欢折戟玉璧，侯景叛乱失败，率八百骑南渡淮河。萧衍引狼入室，被围台城。各路诸侯作壁上观，萧衍平静地结束人生。侯景激起江南大乱，陈霸先兴起岭南。高氏与宇文氏先后称帝。北齐、北周大战，随着斛律明月与兰陵王的冤死，沉迷于玉体横陈和琵琶美酒中的北齐皇帝高纬一败涂地，北周一统北方。杨坚篡权建隋，举兵南征。南北朝在横渡大江的铁马金戈的轰鸣声和玉树后庭
《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化积累，它的编撰代表着一代学人的学术思考与总结，而且对21世纪国学的研究与复兴起到积极的推动作用。 《中国学术编年》的出版，中国学术史的叙述，次不再局限于中原文化的中心论、不再局限主流阶层的官方学，不再局限于单纯的思想史的眼界，不再局限于近代以来几成范型的哲学史的学术史模式。《编年》吸收了*的史学方法论的成果，明确提出，华夏文化孕育于中国文化之母体，受到多元民族与区域文化的滋养而走向独立与兴盛，并在不同时期
本书从曹操南征刘表开始，到关羽败走麦城结束。曹操肃清北方之后，挟大胜之威，率军南下，吟鞭大江北岸，大有吞并江南，一统天下之势。当此危急之时，孙刘结盟，力阻曹军。周瑜火烧赤壁，大败曹操，再次上演了一场以弱胜强的经典战例。其后，刘备率军入川，几经波折，占有益州，再力挫曹操的进攻，巩固了自己的地盘，与曹操、孙权鼎足而立。关羽乘势北伐，许都震动。不提防孙曹联手，南北夹击，使之败走麦城。孔明是否真的在江东与周瑜斗智斗勇以及才子杨修真正的死因、关羽失败的内部因素，都在这一卷中一一向你解读。
本书讲述了曹氏兄弟为夺王储之位，箕豆相煎；孙刘联盟破裂，引爆夷陵之战。刘备为陆逊所败，白帝城托孤于孔明。之后，诸葛亮南征北伐，竭尽全力，*后身死五丈原。一场内斗之后，蜀汉政权由盛而衰。与此同时，司马懿得到曹叡重用，成为魏国*有权力者之一。但司马懿真的像三国演义里说的那样，是诸葛亮北伐的对手么？司马懿到底与诸葛亮面对面较量了几次？读过本卷之后，你就会彻底明白。
张程编著的《风流总被雨打风吹去--50个侧面看魏晋》从50个角度观照魏晋历史，用50篇专题文章，深度阐述历史知识，还原历史本来面目，并融合了当前历史学、考古学、人类学、社会学对这一段时期历史研究的 成果，以夹叙夹议方式，是一部信息量巨大的的通俗历史读物。
《三国那些事儿》从黄巾起义一直写到三国归晋。 东汉末年，皇帝昏庸，宦官与外戚争权夺利，导致吏治腐败，终于引爆了黄巾起义。于是，各路豪杰乘势而起，一时之间，神州板荡，乱象纷呈，大小军阀，相互攻伐。大浪淘沙之后，曹、孙、刘鼎足而立。三家虎视眈眈之际，依然审时度势，或合纵，或连横。诸葛亮以弱蜀而伐强魏，虽鞠躬尽瘁，直至死而后已，亦壮志难酬；司马氏坚忍数十年。几经沉浮，修炼成曹魏头号权臣，挟强魏之力灭掉蜀汉，再以灭蜀之功，肃清异己。终得以晋代魏。之后，乘孙吴君昏臣暗之际，果断出征：王浚楼船下益州，金陵王气黯然收！混乱了近百年的神州大地，再归一统。 昊天牧云所著的《三国那些事儿（4魏吴衰败卷）》讲述了魏、吴两国的家事国事。司马懿深得曹叡的重用，率兵平定辽东，回来之后。成为托
