棉花产品在我们的生活中无处不在，以至于我们往往难以注意到它的重要性。但棉花产业的历史实际上是与近代资本主义的历史紧密关联在一起，理解棉花产业发展史是理解资本主义和当代世界的关键。本书作者斯文 贝克特通过叙述棉花产业发展的历史，解释了欧洲国家和资本家如何在短时间内重塑了这个世界历重要的一项产业，并进而改变了整个世界面貌的。 本书是名副其实的全球史，内容涉及五大洲，将非洲的贩奴贸易和红海贸易联系在了一起，将美国南北战争和印度棉花种植联系在了一起。在贝克特波澜壮阔的巨著中，商人、商业资本家、经纪人、代理人、国家官僚、工业资本家、佃农、自耕农、奴隶都有自己的角色，贝克特清楚地表明，这些人的命运是如何与近代资本主义发展联系在一起的，又是如何塑造我们现在这个存在着巨大不平等的世界的。本

亚里士多德曾写道，历史学家讲述过去已经发生的事，讨论何为真相，而诗人讲述本可发生的事，讨论有何可能。但是，真相当然是一个终点，而非起点。历史学家（以及诗人）所做的事，与每个人生命的某些部分息息相关，那就是解开那些有关我们存在本质、真假虚实交相缠绕的故事线索。 任何叙事——真的、假的、虚构的——都暗含着某种与真实的关系。因此，自古以来，各种各样的叙事便交织在一起，彼此杂糅，互相指斥，矛盾相向。历史叙事与虚构叙事之间的关系， 是一个被陈词滥调和浮言虚论所污染的领域，它需要以一种 扎实的方式来面对，通过一系列事例来阐明。金茨堡认为深挖文本，逆着这些文本生产者的主观意图，我们可以让那些不受控制的声音浮现出来，而这也指向了他的微观史学研究轨迹。 在真实事件——比如一场战斗——和作为历

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《国家宝藏：100件文物讲述世界文明史》一书遴选来自20个国家、54个博物馆、美术馆、图书馆和档案馆等珍藏的文物100件，讲述世界文明的发展进程。全书分为十个章节，按照历史发展的时间顺序，从人类的繁衍开始讲起，止于21世纪的重大发现发明。以文物本身所蕴含的故事、文物所承载的文明基因为主要讲述对象，通过文物讲述世界文明的发展进程，并在其中突出中华文明在世界文明的发展历程中相互借鉴、相互交流的辉煌成就，为广大读者提供一套别开生面的世界文明史通俗读物。

18世纪至今，以麦考莱为代表的历史学家大多用“非革命性的、不流血的、自上而下的”来形容1688年的英格兰“光荣革命”。本书则希望推翻这一传统观点。 本书以“革命”为主轴，重新检讨了既有的革命理论，并将1688年革命置于欧洲乃至全球的背景下，对其发展、特征和影响做出全新的阐释。作者的核心观点是：1688年革命不仅是革命，而且是第一次现代革命；对立的双方也不是新旧势力的代表，而是不同现代化道路的支持者。通过扎实的论证和充满激情的笔触，本书为读者还原了这场革命的激荡、混乱与血腥，以及它如何催生了现代世界。

本书旨在同时打破关于书籍的两道认知藩篱，即时间藩篱和地理藩篱。来自哈佛大学、牛津大学、普林斯顿大学等著名学府的十六位权威学者遍访全球、纵览古今，从刻有楔形文字的泥版，到承载数码图文的电子书，将书籍五千余年的历史娓娓道来，绘成一幅精彩壮阔的人类文明画卷，为我们提供了一些关于书籍史的新鲜视角。

棉花产品在我们的生活中无处不在，以至于我们往往难以注意到它的重要性。但棉花产业的历史实际上是与近代资本主义的历史紧密关联在一起，理解棉花产业发展史是理解资本主义和当代世界的关键。本书作者斯文？贝克特通过叙述棉花产业发展的历史，解释了欧洲国家和资本家如何在短时间内重塑了这个世界历史上最重要的一项产业，并进而改变了整个世界面貌的。 本书是名副其实的全球史，内容涉及五大洲，将非洲的贩奴贸易和红海贸易联系在了一起，将美国南北战争和印度棉花种植联系在了一起。在贝克特波澜壮阔的巨著中，商人、商业资本家、经纪人、代理人、国家官僚、工业资本家、佃农、自耕农、奴隶都有自己的角色，贝克特清楚地表明，这些人的命运是如何与近代资本主义发展联系在一起的，又是如何塑造我们现在这个存在着巨大不平等的世界的

英国埃及学家、历史学家、考古学家约翰·罗默根据自己半个多世纪的学术研究和实地考察经历，基于曾被弃之一旁的证据，以及近二十年来的全新考古发现成果，撰写了一套三卷本古埃及史作品，重新构建了我们对世界上已知最早文明之一的理解。 第一卷大致以时间为序讲述了法尤姆湖边农夫聚落的出现，以精美陶器闻名的涅伽达文化形成，到尼罗河谷农耕文化的稳定发展，再到法老以及法老王国的诞生，及至古埃及王国日益繁荣，社会和政治制度走向成熟，最终大金字塔的建造得以实现等内容。罗默基于考古发掘的大量证据，还原了古埃及先民最终是如何打造出法老王国、创造出丰富多彩的文化、建造出宏伟壮观的金字塔的，为我们展现了公元前5000年至前2550年古埃及生动的政治、社会和文化图景。他向我们证明，古埃及既是一个建立在物资供给体系上的国家

商人与商贸活动，是形塑现代社会的重要力量之一。然而，既往的关于现代社会如何诞生的叙述，基本是以“政治发展史就是民主进步史”为解释框架的。本书则突破既往叙事体系，创造了“零增长秩序”和“正增长秩序”这一对范畴，用以描述农耕文明和商贸文明，并且以这一对范畴透视世界几千年的文明史，指出王图霸业、千古英雄都不过是暴力游戏的反复，人类步入现代社会，端赖商贸带来“正增长秩序”。本书认为，是商贸活动创造和蕴含的“正增长秩序”，改变了我们的生活，改变了历史的走向，也改变了人类的命运。为此，本书纵贯3000年，以商贸集团与暴力集团的互相斗争、制约与利用为主线，重述了从腓尼基人出现到迦太基崛起，从罗马的崩溃到威尼斯的繁荣，从汉萨同盟到粟特商人，从热那亚商人远赴伊比利亚半岛，到荷兰商人对抗西班牙帝国，

本书由阿马蒂亚·森历时十年撰写而成，不是一部简单的生活回忆录，而是一部学术成长史，追溯了作者的成长环境、所受教育、思想发展、治学经历以及在学术界脱颖而出的内情。本书从1933年森出生时讲起，一直到他在1963年离开剑桥大学前往美国哈佛大学执教，开启下一段辉煌的学术生涯。全书既展示了一个学术大家是如何炼成的，又生动地刻画了一个时代的面影，以及他对不少重要的学术人物和历史事件的真知灼见，是一部难得的现代学术发展见闻录。

本书为美国文学学者、文化史学家莫里斯·迪克斯坦的重要著作，探索了1930年代深陷大萧条的美国的焦虑与希望、 望与惊人的乐观，回顾了整整一代表演者、艺术家和作家的故事，展示了一个丰富、全景式的文化如何既揭露又有助于缓解 创伤。尽管经济上贫困，但这个时代创造了一个在生产流行幻想和尖锐社会批评方面富有活力的文化。这就是大萧条文化的双重人格：一方面，努力应对 的经济灾难，解释和解读它；另一方面，提供逃避之所，创造艺术和娱乐来分散人们的烦恼——这 终是另一种与之和解的方式。正如迪克斯坦 转变了我们对大萧条文学的理解一样，他打破了1930年代的音乐剧和电影仅仅是逃避现实这 行误解，提出，百老汇和好莱坞的悲喜剧世界保留了一种光辉和活力，成为抵御社会苦难的堡垒。迪克斯坦从对大萧条时期重要文学、电影、戏剧、摄影

1914 年那一代青年人在人们的记忆、情感和传说中占有特殊的地位。在这本触动人心的书中，罗伯特·沃尔将这一代人从史书定论的遮蔽中拯救出来，令他们能够被世人理解。 他讲述了这群青年人的故事：他们是法国、德国、英国、西班牙和意大利的中产阶级精英，代际意识将他们团结在一起，独特的民族主义经历令他们与众不同。 这些人出生于 19 世纪末，当时理性的世界正瓦解为一个非理性世界。他们注定要统治世界；然而，他们的生活被世界大战打断，这使他们不得不去寻找自身与历史、与未来的联系。通过研究大量小说、诗歌、自传、回忆录、社会学论文、哲学论文、学术讲座、政治演讲、对话录音、信件、个人日记和报纸文章，本书重现了这一寻找过程，精彩呈现了当时欧洲的集体心态与个人心态。 本书关注思想背后人的经历，探究 次世界大战的起源