《甲申三百年祭》是 郭沫若 创作的一篇史学论述，1944年3月19日在重庆《新华日报》上发表，连载4天。 主要讲述了 明朝 灭亡的经过以及原因，供后人借鉴。 当时，抗日战争已由战略相持转入战略反攻。中国人民正全力以赴夺取战争的最后胜利，为迎接胜利，推动斗争， 郭沫若 在纪念 李自成 领导农民起义300周年的时候，撰写了《甲申三百年祭》，对李自成领导的农民起义兴起与失败及明亡的原因、经验教训作了总结。 4月，《群众》杂志也刊载了一组纪念明王朝灭亡的文章，有 柳亚子 的《纪念三百年前的甲申》， 翦伯赞 的《 桃花扇底看南朝 》，等，配合《甲申三百年祭》，形成一股舆论风潮。本书除收录了《甲申三百年祭》还收录了柳亚子、翦伯赞、姚雪垠、顾诚等人关于明末历史及李自成起义等相关的文章，以利于认识这段历史。 《十批判书》是
《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，历时十九年编纂的我国第一部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。 《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的，其书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为宗旨，其中“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉”，自古被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等，至今仍具有重要参考价值，是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不2之选。 文白对照本《资治通鉴》，原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本，authority准确；译文由
《史记》由西汉著名的史学家、文学家、思想家司马迁撰成。全书共有一百三十篇，划分为本纪、表、书、世家、列传五种体例，其中，本纪有十二篇，表有十篇，书有八篇，世家有三十篇，列传有七十篇。该书记载了自远古经夏、商、西周、春秋、战国、秦直至汉武帝时期长达三千年的史事，内容涉及上述各时期的政治、经济、军事、文化、学术、天文、地理乃至医术、占卜等，所记地域范围除了汉朝，还有周边少数民族和域外国家。《史记》对后世的史学、文学产生了深远的影响。
《资治通鉴》是我国历史上篇幅宏博，价值极高的一部编年史，宋代司马光等修撰。上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，录一千三百六十二年之事迹，成书二百九十四卷，于盈积简牍之中，抉擿幽隐，校计毫厘。其中贤君昏主、忠臣奸佞、勇将懦夫、志士小人， 兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉 ，堪称巨制。由于全部用当时的文言写成，今天的多数读者阅读起来会有困难，因此，由中国社科院、中华书局、北京大学、中国人民大学等学术单位的60余名专家学者共同努力，对其进行翻译，以便使更多的读者了解这部历史巨著。翻译底本为中华书局1987年4月第七次印刷的《资涌通鉴》标点本，与已出的20册标点本相对应，译文较为准确、流利、生动，以对译为原则，间有个别语序调整和意译。并采
对于《资治通鉴》这样一部影响深远的史学经典，我们该以何种方式读懂它？《资治通鉴：熊逸版》给出了答案。这是一项跨越数年的“读史大工程”，作者熊逸用“串讲”的方式，为读者逐字逐句解读《资治通鉴》。他的解读并不局限于历史本身，而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析，力求解读出现代人的大历史观。《资治通鉴：熊逸版》第四辑内容涵盖《资治通鉴》汉纪七至汉纪十五，以210个问题为抓手，带你领略大汉王朝的兴衰荣替——一位位耳熟能详的历史人物你方唱罢我登场：张骞、董仲舒、卫青、李广、司马相如、霍去病、苏武、桑弘羊……一个个耳熟能详的历史事件应接不暇：霍去病出击匈奴；罢黜百家，独尊儒术；张骞通西域；苏武牧羊……一件件亟需追寻的历史真相等待你去探索：汉朝远征匈奴战果如何？李广为什么一再“难
《苏联兴亡史纲》以马克思主义基本原理和历史唯物主义为指导，站在邓小平理论的高度，运用历史学、经济学、政治学、民族学等学科的研究方法，多侧面、全方位地展示了苏联兴亡的历史进程，是国内有关领域较具专业性的著述，对于我们更好地建设具有中国特色社会主义，具有重要的理论意义和现实意义。
书名：史记 作者：西汉 司马迁 出版社：中国文联出版社 版次：1999年1月第1版 2011年3月第2次印刷 册数规格：全6册 16开宣纸线装 ISBN：9787505920705 定价：980元 《史记》是我国第一部记传体通史,是中国史学发展史上具有划时代意义的宏篇巨著,具有和高的史学价值和文学价值,影响甚为深远.《史记》的写作意图,司马迁概括为三句话:"究天人之际,通古今之变,成一家之言."实际上也概括了《史记》的思想内容.所谓"究天人之际,"就是要探究自然现象和人事之间的关系.在这个问题上,司马迁继承了自先秦以来"天人相分"的唯物主义传统.所谓"通古今之变"就是要说明历史的发展演变,寻找出历代王朝兴衰成败之理.所谓"成一家之言",就是要通过著作表达自己的历史见解和社会理想.在这方面,司马迁继承了古代良吏"不虚美,不隐恶"的求实精神,还历史的本来面目,
《汉书》是中国**部纪传体断代史，记述了公元前206年至公元23年230年间的历史。全书包括纪12 篇，表8篇，志10篇，传70篇，约80万字。编撰者班固（公元32—92年），是中国东汉（公元25—220年）时期*名的历史学家、文学家。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，是中国“二十四史”之一，它开创了中国断代史的编撰方法，以后中国历朝官修“正史”均沿用这个体裁，在中国历史* 述上具有里程碑地位。同时，《汉书》以平实生动的笔法描述西汉社会生活，对中国古代文学也产生了重要影响。 《汉书选（共2册汉英对照）》精选了《汉书》中的名篇共23篇，翻译成英文，以汉英对照形式出版。其中的英文是《汉书》的**个英文选译本。
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一、广校诸本全面而系统校勘了北宋至清有代表性的多种《史记》刻本，其中有“世间乙部第一善本” ——中国台湾藏北宋景祐监本《史记集解》、中国国家图书馆藏南宋绍兴本《史记集解》、日本藏南宋建安黄善夫刊《史记
