本书分八个部分,四十四个章节,主要讲述了世界历史的进化,世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球,侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件,其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。重点突出,主题鲜明,着重有三个主要的问题,即(1)欧洲扩张的根源;(2)欧洲扩张前的儒家文化、穆斯林和其它非欧洲的世界;(3)欧洲扩张的各个历史时期:伊比利亚时期,荷兰、法国、英国时期,沙俄时期。本书为上册。 斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作自1970年初版问世以来,赞誉如潮.被译成多种语言流传于世,可谓经典之中的经典。第7版在保留原文精华的基础上.融入了时新的研究成果.
本书是一部专门叙述中国从上古时代直至20世纪30年代商业发展历史的著作,1936年首次出版。商业史的演进,尤其是商业模式的变革,曾经并且还在深刻影响社会发展的方方面面。对于商业史研究的重要性,国内学者很长时期内认识不足。本书以 上古商业 、 中古商业 、 近世商业及现代商业 为三编,全面叙述中国商业尤其是中国商业政策自黄帝、尧、舜、禹至民国之数千年发展历程,揭示商业兴衰与民族国家兴衰之间的紧密联系。作者希望通过研究我国商业史,分析 我国今日外受强邻经济之侵略,人为刀俎,我为鱼肉 之缘由,找到振兴我国商业之路。
从这本书开启中国史的阅读!“李硕中国史”开篇之作 本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。 从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都,最后,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并
《中国人史纲》从盘古开天辟地的神话时代讲起,至20世纪初八国联军发动侵华战争为终,以100年(一个世纪)为纪年单位,是一部囊括上下五千年的中国大历史。 柏杨无意对帝王将相进行虚伪的歌颂,他舍弃所有无谓的帝号、谥号、尊号,把他们拉下神坛,直呼其名,视为普通的中国人去评判。同时,柏杨也把目光聚焦于被历史淹没的普通中国人,他同情劳苦大众、蔑视权贵军阀,以人性和人权作为专享的立足点。因此,《中国人史纲》是一部有态度、有人情味的中国通史。我们能从《中国人史纲》中了解到五次影响中国国运的重大转折:三次大黄金时代(春秋战国的百家争鸣,李世民时期的盛世大唐,入关的满洲人建立的大清王朝)大分裂时代(大混战的五胡十六国与南北朝)大黑暗时代(高度集权、闭关锁国、钳制思想的明朝)正是这五次重大转折,奠定了
本书是国家社科基金后期资助项目。 本书立足于目前学界城市研究缺乏整体性、系统性、宏观性的缺憾,对隋唐五代时期城市问题进行多方面把握和科学分析。内容涵盖隋代建立与城市发展;唐代城市繁荣与兴盛;五代十国混战与城市兴衰;城市体系、空间结构与形态演变;经济变迁与城市发展;城市营造与管理制度;城市社会结构变迁;城市社会生活;城市教育文化与城市发展等多个方面。通过对隋唐五代时期中国城市在农业经济时代发展历史的研究,完整、系统地勾勒该时段中国城市历史发展的基本脉络和总体面貌,进一步揭示中国城市发展的规律和城市文明的独特性。为中国城市史研究确立一个基础性的座标与参照模本,再现中国城市发展的轨迹,凸显中国城市发展的特色,展现中国城市文明的亮点。
本书是《剑桥中国史》第13卷的中译本,叙述1912-1949年的中国历史,内容涉及国际关系、共产主义运动、国民党政权、中日战争、国共冲突,以及该时期的文化、教育等等。全书由西方知名学者撰写,借鉴了中日
本书由严复翰墨馆馆长郑志宇主编,陈灿峰副主编。严复为启蒙思想家、翻译家、教育家,是近代“睁眼看世界”、开风气之先的人物,在近现代思想文化史上影响深远。他的许多思想言论,关涉国家社会、政治民意、传统文化、伦理道德,以及有关个人修身持家、立身行事、教育子女等方面,都精辟犀利,直指人心,是启蒙教育国人的经典文本,对当代青年学子也有重要的启示意义。本书辑录严复关于政治、经济、法制、社会、教育、治学、伦理、家国等方面语录百余条,逐条注译,并以严复照片及相关书法作品为配图。