《跟着悟空游山西》是一本专为对中国古代建筑艺术和历史文化感兴趣的读者精心打造的文化旅游指南。本书不仅结合了国产3A游戏巨作《黑神话：悟空》中的古建筑场景，带领读者深入探索山西的国宝级古建筑群，体验一场沉浸式的历史文化之旅。 本书以高质量图片展示、通俗易懂的解说、文化与游戏的巧妙结合，为古典艺术赋予新的生命力，吸引年轻一代的强烈关注。 本书真诚邀请对中国古代建筑和文化有浓厚兴趣的历史文化爱好者，希望亲身体验游戏中的古建筑的游戏玩家，计划前往山西旅游，想要深入了解当地丰富文化遗产的旅游爱好者，以及打算收集用于教学或学习中国古建筑和历史文化资料的广大教育工作者和青少年，在完美通关游戏的同时，带着这本《跟着悟空游山西》，不忘 读万卷书，行万里路 的初心，迎接一次视觉盛宴，更是一次心灵的触
《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796 1889）》以坚实的资料和严密的论证，对中国城市与资本主义发展进行了研究，再现了汉口这座典型的中国近代城市的发展史；同时作者证明了马克斯?韦伯所谓 中国没有形成一个成熟的城市共同体 的论断是对中国社会发展的一个极大误解。作者两部研究中国城市汉口的著作，是海内外史学界研究中国新城市史和社会史的代表作，在中国史研究领域，可说是不朽的作品。
1843年上海开埠，迅速成为远东地区最重要的贸易中心之一。这里汇聚了世界各地的商人和文化，形成了一个多元、包容的社会环境。十里洋场，霓虹闪烁，夜上海的璀璨夜景，与白日里的繁忙景象交相辉映，构成了一幅繁华都市的生动画卷。无论是外滩的百年建筑群，还是南京路上的熙熙攘攘，都诉说着这座城市的繁荣与活力。
本书是研究澳门历史的重要著作，更是颇具分量的澳门史专著，尤其突出澳门回归20年后的内容，在内容覆盖范围和史料上均超出同类研究著作。它汇聚了作者数十年来潜心探索的心血和学术界研究的*成果，对澳门历史的发展历程做了更为清晰的展示。图书以丰富的内容、鲜明的特色、宏大的结构以及多角度的剖析，使人们对澳门历史的曲折发展进程有一个全面的、清晰的认识。 本书大致可分五部分：澳门的生态与人文、明代葡萄牙人进入澳门后的历史、清代澳门的发展、近代的澳门和描述中国政府对澳门主权的恢复，及回归后二十年的新篇章。
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《上海简史》记述了上起史前时期（淞泽文化）下迄当代1997年上海从一个东海边小渔村演变、发展为当代国际性大都市的历史。新中国成立后，上海又进入一个新的发展时期，在改革开放之后， 尤其是浦东开发开发，上海浦东成为中国改革开放的前沿阵地。如今的上海已然是国际国内的金融中心、经济中心、文化中心，人口急速聚集，上海城市化建设蓬勃发展。在这段历史中，上海是如何一步步走向国际，成为国际性大都市的，该卷给出了答案。
1927年，鲁迅定居上海，在这里生活、工作、战斗，度过了他生命最后的十年。《鲁迅上海生活志》以鲁迅在上海的日常生活（1927 1936）为研究对象，将上海鲁迅纪念馆保存的鲁迅生活遗物分为 书房一隅 寻常烟火 休憩时刻 此中甘苦 居于沪上 等五部分，对鲁迅使用过的笔墨纸砚、衣食住行等相关文物进行梳理、考证、还原，以图文结合的方式，多角度呈现鲁迅伟大而平凡的一面。 作为近十年上海鲁迅纪念馆馆藏文物研究的重要学术成果，《鲁迅上海生活志》以馆藏文物为核心，结合鲁迅著作、历史文献等，以物证史，多侧面展现鲁迅在上海时期的生活和文化贡献。这不仅是鲁迅纪念馆推动馆藏文物活化利用、弘扬鲁迅精神的成果，更是上海现代城市文化研究的重要成果之一。
《上海简史（751-1843）》是《上海通史》的缩略版，记述了上起史前时期（淞泽文化）下迄当代1997年上海从一个东海边小渔村演变、发展为当代国际性大都市的历史。《上海简史（751-1843）》作为古代篇，追溯了上海地区的早期历史，从新石器时代的文化遗址讲起，探讨了上海地区在古代中国历史中的地位和作用。这一部分详细描述了上海如何在古代文明的交流中逐渐发展，以及它在唐宋时期作为海上丝绸之路的重要港口所扮演的角色。书中不仅讲述了上海的地理变迁，还涉及了文化、经济和社会生活的演变，为读者勾勒出一幅古代上海的生动画卷。
崔永红、张得祖、杜常顺主编的《青海通史》上 起远古，下迄1949年中华人民共和国成立，全书分古 代与近代两卷，内容涉及青海地区各个历史时期的政 治、经济、军事、文化、民族关系等方方面面，尤其 突出青海各民族递嬗演变的历史进程，青海地方与中 央延续不断的交往和政治、经济等的联系，以及近代 青海社会开始向近代化迈步的缓慢历程。该书体例严 整，条贯清晰，资料详实，有断有识，既可以纵览青 海历史演进之脉络，也可横观一时一地之历史内涵， 是一部可窥全貌的通史性专*。
《龙岩传：两条江与两个民系》是"丝路百城传"大型丛书系列之一。龙岩本质上是移民城市，中原移民的后裔在此生息繁衍，海外移民的祖先由此出发远航，汉民族两个民系在此碰撞与磨合，多元文化在此混杂与交融。全书从闽西中古之前文明说起，细述民俗的起源变迁、海丝史上彪炳史册的人物事迹，到近百年来成为中华民族探索出路振兴国家的关键地域--中央苏区的半壁江山 作者以典雅的语言，呈现两条江、两支民系及两个州（汀江、客家人、汀州府，九龙江、河洛郎、龙岩州）在历史长河中的创造和发展，为故乡龙岩谱写出一曲山与海的交响诗。 两位作者都是土生土长的客家人，他们秉承严谨的写作态度，查阅无数史料，走遍闽西大地做田野调查。本书不仅是史料与典故的纪实文学作品，更是一部追本溯源的历史教科书。
二十四个故事、十二位珠海面孔 作者以行走的方式和不失考据的小说笔法，将碎片化的城市与人物巧妙地连缀在一起，勾勒出珠海的城市肌理与人文脉络，以哲学的思辨探寻珠海从哪里来，又要到哪里去。
图书简介： 《江苏十三美》立足江苏地方优秀传统文化传承弘扬和普及宣传，通过优美浅显的文字，提炼、展现江苏传统与现代交融、物质与精神协调、自然与社会和谐的地域与城市文化形象，将知识普及、文化传承、文旅推介相结合，打造新时代江苏社科普及读物的代表。 江苏省13个设区市各占一章篇幅，每章约2万字，融人、事、物、景、境、情之美于一体，力争 志足而言文，情信而辞巧 ，并辅以专业摄影团队拍摄的13座城市数十幅精美照片，定格江苏在不同时空中的精彩瞬间，直观展示 十三美 各自的韵致和倩影，图文并茂，尽显大美江苏之精华。同时以趣味性和可读性为写作旨归，重视内容的剪裁和提炼，不作浮泛的铺排和直叙，以精湛的文学笔墨讲好 中国故事 江苏篇 ；以全国社科普及读物标杆水准打造江苏文化交流精致礼品与城市宣传推介标准文本
《东北旧志中松花江流域自然与风俗史料汇编》主要研究对象是清代、民国及东北沦陷时期旧志中的 松花江流域 相关史料。研究范围涵盖中国建国前簽修的东北地区的旧方志，并限于其中相当于今省、市(地区级)、县三级综合性志书，其他如山川、寺庙等专业性方志不收入此目录，本书分为上下两编，上编为 松花江流域自然地理史料汇编 ，共包含自然地理、水文水系、物产资源、区域沿革等四章，包含地貌、气候、支流、湖泊、植被、生物、农作物等内容。下编为"松花江流域民族风俗史料汇编 ，可分为域内民族迁徙与分布、风俗、水旱灾書等四章，包含各民族的分布、饮食、居住、出行、民风、祭祀、嫁、安葬及水旱灾害情况等内容。
位于温州城西今景山森林公园内的莲花心，为瞰制全城的战略制高点，抗战时期中日两军攻防温州必争之锁钥。莲花心抗日战斗在温州抗战史上的地位至目关重要。由于此前对温州正面抗日作战常见相关史籍涉及较少，对莲花心抗日战史也一直缺乏系统、全面的研究，导致不少重要的、基本的史实尚未弄清，并引起不少质疑与争议。本著作不但厘清历次莲花心抗日战斗的背景、时间、经过、结局等基本史实问题，特别是通过对1944年莲花心战斗史实的考辨和失利原因的检讨，既呈现被忽略的抗战末期浙闽沿海抗战的史实与作用：粉碎日军以阻止美军登陆中国东南沿海，实现保障其海上运输线畅通，甚至进行所谓 大陆决战 的图谋，并由此分析其在温州乃至中国抗战史上的地位，揭示中国抗日正面作战艰苦卓绝的深层次原因。
《南海更路簿 中国人经略祖宗海的历史见证》是全面介绍 更路簿 的权威著作，收录了大量珍贵历史资料和老船长的口述历史，对《更路簿》的形成、背景、使用情况、历史价值等进行了详尽的阐述，同时还汇编了人民日报、海南日报等各大主流媒体近年来关于《更路簿》传承人和研究者的访谈报道。 《更路簿》记载的是航线，但它的意义绝不仅仅只是航线；它是古代海南渔民耕海牧渔生活的实录，更是关于南海诸岛主权归属问题的铁证。
《深圳传》是一部优秀的深圳通史性文学作品，全书分上、下两篇，上篇为《山海岁月》，下篇为《大鹏在天》，图文共计约40万字。本书采用报告文学的形式，以两条主线贯穿全书：一条是政治、经济的主线，另一条是民生、文化的主线。在历史上，深圳地区曾是南中国的经济中心之一，也是海上丝绸之路的交通枢纽；改革开放后，深圳成为试验田、排头兵，按照党和国家的战略部署，焕发出无限的生机和活力，各方面建设取得了突破性进展。同时，深圳也是岭南文化和中原文化融合的典型代表。本书透过深圳人的农耕生活、时令节俗、民间艺术等，全面介绍了深圳的地理概况、历史文化、城市精神、人文风貌等，力图再现岭南文化千百年来与中原文化的融合嬗变过程。本书纵横古今，从七千年前深圳地区咸头岭文化写起，通过大量的考古发现、丰富的史书记
本书属于 日本近代对中国边疆调查及其文献研究 丛书之一，获2016年国家出版基金项目资助。本书翻译自日本1931年版的《民俗学上所见之蒙古》（日文书名《土俗学より上観たる蒙古》，被日本学界认为是田野考察的经典之作），为游记性质的历史著作。全书以日记形式记录1906年6月至1908年12月作者在蒙古族地区所进行的田野调查，内容包含语言童谣、人情风俗、商贸经济、文物遗迹等方面，对了解一个世纪前蒙古族人的人情风俗以及蒙古族地区的自然风貌等具有较好的史料价值。
在日本，提到洛阳，人们常常附加一句： 原来是《三国志》中的洛阳啊！ 或者 杜子春的城门还好吗？ 这种亲切与关怀，仿佛这不仅是中国的古都，也是他们心灵的故乡。从古到今，日本社会处处可见洛阳印记： 洛阳 是京都的雅称， 上洛 在日语作为 进京 的同义词，一直沿用至今；奈良大佛分明可见龙门石窟卢舍那佛像的影子，让远渡东瀛弘法的大唐僧人倍感欣慰；明治维新三杰之一的西乡隆盛流放孤岛，用一句 洛阳知己皆为鬼，南屿俘囚独窃生 表达内心的孤愤；芥川龙之介将洛阳称作 天下无与伦比的京畿 ，写进《杜子春》；梦枕貘也把《沙门空海之大唐鬼宴》（《妖猫传》）中那浮华烂漫、光明盛大的舞台，放在大唐洛阳；以《洛阳名园记》为范本筑造的金泽兼六园，成为日本重要的文化遗产，被誉为 日本三大名园之首 。 作为一座今日还 活着 的古都，
《湖州传》是"丝路百城传记"系列丛书之一。作者以诗意的笔触，写出作为丝路带上的文化名城湖州：湖州的地气纠缠，将丝绸气质吟成百代史诗，将夏商古瓷谱成长调短韵，将笔韵风华做成文字大略；这里空气清爽，乾坤干净。弯弯河面，浮动着江南民居的倒影，缓缓蠕动的舟楫存载着信念之火，黑白依偎中自创一种风水人格。大大小小的家居庭院时时布竹，用艺术外壳护持家园，凭松兰竹菊自成法度，是文化人胸藏的江南园林。湖州的街面路途透着历史的光泽，散落一种不存戒心的美；时尚躲进深巷，新城大道夹带古风秘笈，滨湖风情与藤蔓古墙，各自孕育着文化的繁荣。 全书共分十章，详细介绍湖州的丝绸、良渚文化遗址、湖笔、湖商等湖州特色，亦对城市精神特质的起源和传承进行了深入探寻。
