《南朝陵墓神道石刻暨中古考古论集》按内容的不同分为四个部分。第一部分 南朝陵墓神道石刻 集中讨论了南朝陵墓神道石刻的制度渊源、南京麒麟铺石兽的墓主、南朝陵墓神道石兽的名称等问题，提出了比较新颖的见解。第二部分 汉唐石刻 讨论了重庆忠县邓家沱石阙、甘肃泾川王母宫石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遗存。第三部分 唐代考古 讨论了唐长安城的坊名问题和南唐二陵对唐代陵寝制度的承袭问题。第四部分 中古考古相关文献札记 则是有关《建康实录》和《通典》的几条札记。
《文物学》在获评“20世纪中国文博考古图书”的基础上补充完善而成。全书从文物学概述、文物研究与文物学的历史发展、文物学与相关学科、文物定名、文物分类、文物鉴定、文物价值与作用、古器物、古书画、古文献、古代文化史迹、近代现代文物文物保护管理、文物保护技术、21世纪的文物学等方面，对文物学这一学科进行了全面的阐述。
时至今日，中国考古发掘和研究取得了许多新的成果，新的考古资料和研究成果不断增多，原来出版的《中国考古学通论》一书已不能适应教学的需要，因此，我们重新组织了一批在考古学教学和研究方面颇有成就的同志编撰了这本《中国考古通论》。
本书系“丝绸之路考古史”丛书之一。作者按照时间先后顺序，从华尔纳初涉中亚考古、在日本学习佛教美术、筹建北京美国考古学院等内容谈起，接着讲述了第一次、第二次福格艺术博物馆中国考察队的组建及相关考察情况，华尔纳剥移敦煌壁画的缘由、经过和数量，以及关于华尔纳的评价等诸多问题。本书主旨突出，结构合理，逻辑清晰，语言流畅，观点客观，史料完整，对丝绸之路考古学术研究及其他相关研究具有重要的参考价值。
《考古与文物漫谈》一书真实的反映了考古工作者的艰辛及其一生所追求的考古事业。以讲故事的形式表述了征集文物的情趣，枯燥的田野考古工作中的趣闻乐事。该书文字简炼通俗易懂，集知识性，趣味性于一体，图文并茂的普及文物知识，使广大读者能学习掌握一定的考古信息及文物鉴定知识。
姚远撰写，谢辰生口述的《谢辰生口述（新中国文物事业重大决策纪事）》是我国文物事业重大决策的见证者和当事人――谢辰生的口述历史。其中，既有对重要历史事件、重大决策过程的回顾，也有对历史经验的总结和思考。本书全面记载了谢辰生数十载在我国文物工作关键岗位的亲身经历：在20世纪50年代，起草文化部建议国务院保护北京城墙和两安城墙的报告；在1967年，不顾安危上书中央，执笔起草中共中央保护文物图书的文件；在改革年代，坚持文物工作“保护为主”，抵制“以文物养文物”思潮；21世纪以来，面对房地产开发浪潮，在古城存废的历史关头，他更是与“推土机”进行抗争，全力加速了我国历史文化名城保护的立法进程。
考据，又称考证，顾名思义，就是考察并证明，或经考察而有证据。在文献整理的过程中，人们往往要通过对证据的搜集、鉴别和分析，对文献文本的正误、文献和文献记载的真伪做出判断和说明。考据方法是古代文史研究的基本方法之一，但对于古代文献学而言，它具有 为重要的意义。因为，文献或文本的正误、真伪的考证等，只是历史性研究的基础和前提，但却往往是文献研究的主要工作和 目的。文献工作的每一个环节，从一字一句的校勘注释，到一书一文年代或真伪的认定，通常都离不开考证。本书基于文献学与文艺学相结合的学术立场，系统梳理目录学基础知识，具体讲解数字文献使用方法，以详细实例阐述文献与考据之关系，以及目录学在学术研究中的价值和作用等。
敦煌自古以来便是中西文化交流的主通道，不同民族与各种文化在敦煌交会、交流、交融，形成了多姿多彩、丰润厚重的敦煌文化。很多人都对敦煌文化有着浓厚的兴趣，由中国青年出版总社出版的《花开与敦煌：常沙娜眼中的敦煌艺术》，就完美呈现了关于敦煌艺术的种种细节，也是常沙娜撰写的一部敦煌小史，以及她用一生艺术经历酿出的珍贵感悟。 本书主要分为两部分，第一部分选取了常沙娜关于敦煌艺术的文章，涉及石窟历史文化、洞窟壁画艺术、装饰图案艺术、服饰图案艺术、敦煌的色彩等，文中有常沙娜关于敦煌艺术的画作百十幅，与文字相得益彰，内容宽博而详实。这也是常沙娜眼中的敦煌艺术。 第二部分用了简短、活泼的文字以及许多真实的照片来讲述常沙娜的人生故事，从她小时候随父亲常书鸿从巴黎来到敦煌，在敦煌洞窟临摹壁画
《跟北大考古人一起“穿越”》的内容由带队辅导员、中学历史教师和夏令营营员的文字构成。其中多的篇幅是小营员们的。他们通过考古夏令营的实践，从不同的角度表达了各自对考古学是什么，文化遗产的价值在哪里，文化遗产保护的现状及其对策等问题的看法。若从专业的眼光来看，这些文字或许还显得有些稚嫩，有些想法也满是天真，但是，他们以其特有的聪慧和认真的思考回答了自己提出的种种问题。
吐鲁番，作为古代丝绸之路要冲，历经沧桑变化。火洲沃土，遍地古迹，是极为丰富的“露天考古博物馆”。有“新中国新疆考古拓荒人”之称的王炳华教授，以深厚的历史学养与考古经验，将古代遗址、出土文物背后的故事徐徐道来，勾勒出吐鲁番大地上曾展开过的生活图景、历史风云与文化精神。
敦煌自古以来便是中西文化交流的主通道，不同民族与各种文化在敦煌交会、交流、交融，形成了多姿多彩、丰润厚重的敦煌文化。很多人都对敦煌文化有着浓厚的兴趣，由中国青年出版总社出版的《花开与敦煌：常沙娜眼中的敦煌艺术》，就完美呈现了关于敦煌艺术的种种细节，也是常沙娜撰写的一部敦煌小史，以及她用一生艺术经历酿出的珍贵感悟。 本书主要分为两部分，第一部分选取了常沙娜关于敦煌艺术的文章，涉及石窟历史文化、洞窟壁画艺术、装饰图案艺术、服饰图案艺术、敦煌的色彩等，文中有常沙娜关于敦煌艺术的画作百十幅，与文字相得益彰，内容宽博而详实。这也是常沙娜眼中的敦煌艺术。 第二部分用了简短、活泼的文字以及许多真实的照片来讲述常沙娜的人生故事，从她小时候随父亲常书鸿从巴黎来到敦煌，在敦煌洞窟临摹壁画
“大都无城”的说法并非标新立异，而是对中国古代都邑遗存显现出的某种现象的一个提示，对都邑发展阶段性特质的归纳和提炼。作者许宏在《大都无城（中国古都的动态解读）》一书中，从考古材料出发进行独立的分析思考，宏观了两千余年都邑动态大势，解读了上古历史大都无城时代。
“沙发考古”源自美国的armchair archaeology，意指理论考古。但在中国，考古学又叫锄头考古学，是动手动脚找材料的体力活。因此，“沙发考古”到了中国，又叫纸上考古，指坐在书斋里的笔耕。然而，如果考古只限于挖土、辨认陶片和类型学研究，缺乏思辨精神和想象力，那么常常会变成“挖宝”。本书主旨正是倡议中国考古学加强科学思辨和理论素养的训练。
《凉山交通考古》由凉山彝族自治州博物馆编著
本书从两周礼典研究的角度出发，首先界定了出土文献类礼典研究文献与考古类礼典研究资料的基本区别，进而对礼典相关出土文献做了分类，将目前已经出土的与礼典研究密切相关的文献分为六个大类。通过对这几类出土文献中礼典相关内容的深入分析，揭示利用不同种类出土文献研究礼典的普遍原则和具体方法。将研究礼典相关出土文献共同的普遍原则与研究不同属性出土文献的具体方法结合起来。应用到一个个具体的出土文献礼典研究案例中，以此检讨这些原则和方法的长处和局限。本书系统地梳理了目前已经取得的出土文献与两周礼典研究的成果。并利用这些成果推进了对传统礼典研究的讨论。同时，本书还试图利用传统礼学的知识体系对出土文献的字词释读和文本整理提出新的设想。进而讨论相关出土文献的性质与成书过程。
敦煌自古以来便是中西文化交流的主通道，不同民族与各种文化在敦煌交会、交流、交融，形成了多姿多彩、丰润厚重的敦煌文化。很多人都对敦煌文化有着浓厚的兴趣，由中国青年出版总社出版的《花开与敦煌：常沙娜眼中的敦煌艺术》，就完美呈现了关于敦煌艺术的种种细节，也是常沙娜撰写的一部敦煌小史，以及她用一生艺术经历酿出的珍贵感悟。 本书主要分为两部分，第一部分选取了常沙娜关于敦煌艺术的文章，涉及石窟历史文化、洞窟壁画艺术、装饰图案艺术、服饰图案艺术、敦煌的色彩等，文中有常沙娜关于敦煌艺术的画作百十幅，与文字相得益彰，内容宽博而详实。这也是常沙娜眼中的敦煌艺术。 第二部分用了简短、活泼的文字以及许多真实的照片来讲述常沙娜的人生故事，从她小时候随父亲常书鸿从巴黎来到敦煌，在敦煌洞窟临摹壁画
本文以五代十国墓室壁画作为纵向观察中心，结合同期石窟寺壁画、寺观壁画以及传统卷轴画进行横向比较，通过 壁画地理学 、 考古类型学 等研究方法，聚焦该时期壁画的地理分布、壁画等级标准、主题分类、题材内容、图像样式、艺术风貌、交流与影响等研究内容，阐述五代十国壁画艺术在唐宋时期之间的过渡和桥梁作用，突出壁画 变 的特点，围绕 变 的总体特色，重点论述五代十国壁画的主题分类和地域性特征、首次概括提出体现五代十国壁画中具有显著地域性特色的三种主体样式，对五代十国壁画中出现的代表性主题图像进行专题解读。
本书以考古发掘资料为主要研究对象，同时兼顾历史文献和出土文字等多方面的资料，对于此前学界认为的晚商至西周时期普遍的生则聚族而居、死则聚族而葬的观点提出了反证。认为在以血缘宗族为主流的社会形态之外，至少在殷墟就已经存在地域性的居民组织。到西周时期，地域性居民组织进一步发展，有“里”和“师”两种实现形式，其功能都是控制人民，保证兵役、徭役等赋役的供给。对西周时期基层地域组织的相关认识和结论可以供考古工作者、先秦史学者参考和借鉴。尤其是对于商周时期墓地的研究，除了继续关注墓地所葬人群的血缘关系之外，还应当考虑是否存在地缘因素。
