国家出版基金项目、 十二五 国家重点出版规划项目《中国古代物质文化史》,是一套基于考古发现和传世文物等物质实体而书写的中国古代文化史。包括通史和专史两个系列,通史系列按年代进行划分,共6卷。专史系列则是根据中国古代物质文化遗存的分类,按 类 来叙述某类物质文化遗存的分述系列,包括古建筑等基于不可移动文物进行研究的分卷,也包括玉器、铜器等基于各类可移动文物进行研究的分卷。两个系列从纵横两个维度,多层面地展示了中国古代物质文化史的煌煌篇章。本书是《中国古代物质文化史》之铁器卷,讲述的是铁制品以及冶铁技术在中国的发展历程。图文并茂,为读者了解中国铁器发展史提供了丰富直观形象的视觉感受。
我国的金器制品有着悠久的历史和骄人的工艺传统。金属于稀有的贵重金属,外表漂亮,机械加工性能好,延展性强,因此黄金一出现就被定为装饰用品的*金属,在这一点上中外是一致的。人们珍视它,匠人欢迎它。与其他材料相比,金的易于加工的特点,使金器还能改制翻新,从而形成新的多种形式的金制品。
本书对汉中地区出土商代铜器进行了系统的科学分析和铸造工艺考察,揭示了其材质和制作技术特征,指出汉中地区在商代存在本土的青铜冶铸生产,并探讨了汉中与其他地区同时期青铜文化之间的交流与联系。汉中铜器材质复杂、制作水平参差不齐,这样的技术差异既可能是铜器群整体年代跨度较大的反映,也可能是其制作地来源复杂多样的体现。
《奢华之色——宋元明金银器研究》共分三卷,分别于2010年4月至2011年1月间出版。其卷一为宋元金银首饰,卷二为明代金银首饰,卷三为宋元明金银器皿。全书通过对宋元明时期金银首饰和器皿的寻根溯源,对组成元素的构造解析,尝试勾画出古代饰品设计者的用心和技艺,以及与时代风格互动的轨迹,终体现古代生活礼俗的真实面貌。本书研究视角新颖,配图精美,用纸装帧考究,出版后深受学界好评和广大读者的赞誉。
这部著作是故宫博物院研究员青铜器专家王文昶先生的遗著,是先生几十年摩挲鉴定青铜器实践的总结,当然,其中也包括了五十年至八十年代故宫博物院内外其他青铜器专家在鉴真辨伪品第吉金的共同认识,和先生耳闻目睹亲身经历部分青铜器传世过程中的人物活动与旧事。
这部著作是故宫博物院研究员青铜器专家王文昶先生的遗著,是先生几十年摩挲鉴定青铜器实践的总结,当然,其中也包括了五十年至八十年代故宫博物院内外其他青铜器专家在鉴真辨伪品第吉金的共同认识,和先生耳闻目睹亲身经历部分青铜器传世过程中的人物活动与旧事。
《商周青铜器与青铜器雕塑艺术》的作者是张耀。《商周青铜器与青铜器雕塑艺术》内容介绍:商周青铜器是反映我国商周时期政冶、经济、文化时代特征的重要造型艺术形式,其集雕塑艺术的造型美,青铜器的实用性为一体,并将宗教,哲学、文化艺术观念注入其中,将雕塑艺术与青铜器完美结合,造型特点突出、形式别具一格,创造了卓尔不凡、独具魅力的雕塑艺术典范。商周青铜器雕塑艺术在雕塑手法上多种多样,涉及了圆雕、浮雕,装饰雕刻等多种形式。风格上由于时代的不嗣,经历了由庄重到明丽,由简括到繁缛的变化过程,不仅塑造的艺术水平和体现的艺术讯格充分反映了商周时期的审美思想和艺术特色,而且铸造制作也达到了很高的水平。此书将商周青铜嚣纳入到中国古代雕塑艺术的大范围之中,从雕塑艺术的角度着重对其雕塑艺术形式、内容
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人们把人类历史实践活动中使用铜所创造的物质财富或精神财富称为青铜文化。人类制造使用工具,标志着人类文明的开始,而以铜为主的金属工具的使用,标志着人类文明进入了一个新的阶段。我国在公元前两千多年,原始公社解体时期,进入了青铜时代。它从诞生之日起,就与当时的政治、经济、科技、文化以及信仰息息相关,并且映射出了丰富的文化内涵。《古代青铜器与司母戊方鼎》由方广梅著。
白银与银器的产生,给人类社会带来了明显的影响,它体现了人类财富保存、观赏、陈列、生活实用等多重价值;它又成为赋税、奖励、供奉、赠送、施舍、悬赏等的实现方式;甚至成为争夺、抢掠、贿赂、赌博的对象。人类社会的政治、科技、经济、文化乃至军事活动都因它而变得异常丰富多彩。因此,世界各国各地区及各个民族,对白银都十分珍视,同样对白银制成的银器十分珍视。数千年来各国能工巧匠大显身手,制作生产出多姿多彩的银器,并形成了不同风格和流派。 中华民族是勤劳智慧的民族。早在商周时期中国就开始了银器制作,至唐,其精美程度达到*。那时拜占庭及其他国家和地区的银器传入中国,从此中西银器制作和银器文化交流绵延不断……
泱泱中华拥有5000年的漫长历史,劳动人民在这一进程中创造了极为灿烂的中华文明,同时也遗留下了难以尽数的文明载体?D?D文物。而随着时间的流逝,这些已经成为中华国宝的文物,关于其创造、传世、消亡等过程已多不为人知;至于传承期间发生的盗案、流失与回归等历史往事,更是扑朔迷离、错综复杂,使人难以窥知其真实内幕。 窦忠如所著的《青铜传奇/中华传奇文物书系》旨在揭示这些珍贵文物所蕴藏的传奇往事,探寻文物背后的事实真相,还原当年历史事件的沧桑原貌,诠释每件文物自身精粹合蕴,厘清各类文物发展的历史脉络,由此激励国人对中华传统文化的崇敬与热爱。
佛教与基督教,伊斯兰教并称为世界三大宗教之一。公元前5至6世纪由印度释迦牟尼立。他把人的现实生活判断为“无我”、“苦”、“悟”、“空”等意识活动。以“惑”、“业”为因,转成生死不息的回轮之果。根据善恶的行为,轮回报应,通过修经、律、论三藏佛学,使人彻底摆脱现实的欲望和认识,超出现实的自我而达到“涅”而解脱人世的苦海。 佛教由东汉初年传入我国,当初的佛教文化深受希腊文化的影响,而与之形成古今的偶像,备加受信徒们的崇拜。除其用石、木等材质雕塑,古代先民还以铜或青铜来铸造表面鎏金的造像。总之,其物质本身有多种,其内容多样。有“佛”即佛陀,是佛教修行果位的修行者,通常指的是佛教的创始人释迦牟尼;“阿弥陀佛”是佛教净土宗,以他为西方极乐世界的教主;以及深受民众喜欢的袒胸露腹,笑容满面的
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青铜器艺术作为特定时代的产物,作为中国文化精神结出的硕果,是超越时代的。它影响了一代又一代中华儿女的精神世界,催发了中华文明的大发展与辉煌。 中国古代青铜器,随着岁月的流逝,离我们越来越远。但是当我们静下心来,穿过时间的隧道,透过那斑驳的锈层,抚摸它那充满历史沧桑的身躯,遐想它那曾经熠熠生辉的往昔,会有一种清新可喜,但又神秘、威严和怪诞的感觉。随着一步步走近它,取而代之的则是一种肃穆、振奋、昂扬而又悲壮的心情。历史之沉重、命运之神秘、哲理之深邃,在我们心里激荡着,它给了我们巨大的艺术美的享受。 本书系统地介绍了商代至汉代的青铜器, 内容广泛,图文并茂,通俗易懂,所举实例均为民间所见,其中不乏精品、珍品。由于我几十年来实践积累多于理论,因此,书中介绍的均是“实践”的
《魔戒》(The Lord of the Rings)部序幕中写道:历史变成了传奇,传奇变成了神话。 意蕴是,神话和传奇中也许就蕴涵着历史的真实。 在真实的世界里,也有这样一个人,凭借对神话和传奇毕生坚定不移的信念,靠一生胼手胝足的奋斗,发掘了神话的真相,还历史以原貌,自己也成就了一段传奇。 一场战争,一部史诗。 一个人,一座传说中的城市。 一个梦想,一段神话的开始与落幕。——这就是谢里曼与特洛伊的故事。