汉画像石是我国汉代特有的艺术形式，被鲁迅先生誉为 气魄深沉雄大 ，在世界范围内都产生了较大影响。本书是著名汉画像石研究学者张从军最新力作，书中从服饰、饮食、住宅房屋及车马出行等四个方面对我国各地出土的画像石进行了分类展示与解析，涵盖了山东、江苏、四川、河南及陕西等地的画像石代表性作品，图片多达四百余幅。作者对汉画像石及古代物质文化有较深的研究与积累，在流畅述写的同时，对汉画像石涉及的方方面面，进行了深入的对比分析，让读者能透过汉画像石而对汉代及整个古代的文化有更为清晰的体认，是一部难得的汉画像石及传统文化普及佳作。

北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展史上的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。

本书是作者多年研究与思考的沉淀。书稿将汉画像石置于中国传统文化的历史脉络之中，用考察的方法，对陕北汉画像石的历史生成、发现、工艺、保护等方面进行了全面详实的考释，尤其对陕北汉画像石承载的历史文化信息展开了细致深入的分类解读，对汉画像石研究与收藏大有裨益。

本书为中国古代金石研究专著，全书分为上下编：上编为《碧落碑考》，下编为《金石偶谈》。 上编 《碧落碑考》，作者对唐代名碑《碧落碑》从学术角度进行了全面研究和考证。该碑存于山西新绛县，篆体，是李渊之孙李训等四人为亡母房氏（房玄龄之女）所立，共六百余字。由于撰者不明，字体古异，碑文背景扑朔迷离，成为历代学人千年关注的热门话题，尤其在金石学领域、书法领域备受关注。该碑的作者，字体识读，以及立碑背景，至今尚无定论。作者经过对《碧落碑》的长期研究，分别从文字识别、立碑背景、作者探析三个方面，对该碑逐一破解。 上编的主要贡献和突破有三个方面。一是文字解读，首先将原文一一列出单字，根据《说文》《石鼓文》以及甲骨、金文等专著，将与之对应的古文字作解。二是碑文背景，作者经考证，认为是武后消

本书收录宁波一地唐代至元代碑碣墓志拓片共二百六十六种，基本以时代为序排列。每篇碑文均有"附记"，内容涉及说明碑刻的尺寸、形制、保存地点及状况等，介绍碑文的行格书体和艺术特点，以及撰文、书丹、篆（题）额者；对残缺碑石的缺失字，则参考相关方志、文集、家谱等加以补出。所收碑碣墓志极具文献价值，不仅可弥补史书之缺罅，也是研究宁波乃至浙江之风俗和人物不可或缺的参考资料。

本书收录石刻的时限，起自秦代，截至新中国成立之前（1949年），石刻的范围，包括孟子故里的孟子林墓、孟子祠庙、孟府、孟母林墓、孟母三迁处、子思书院、子思祠、万章墓等处的现存石刻，以及历史上曾存而现已亡佚，但仍可查到旧拓、刊于文献的石刻。留存于孟庙、孟府与孟子无关的石刻，亦收录其中，列入附录。

本书包括南宋墓前石刻、南宋墓前石刻的文化两篇。内容包括鄞东史氏家族墓前石刻、鄞东其他望族墓前石刻、墓葬石刻与堪舆学、浙东王公大臣墓前石刻中的主要石像生等。

中国古代的石刻艺术，在世界历史文化遗产中占据着十分重要的地位。石刻的种类繁多，有人像、物像的石雕，也有文字、图画的石刻。本书所述的是指镌刻在石质上的文字。这些石刻，与同样镌刻文字的载体——甲骨、金文、瓦当、竹简相比，延续期更长，而且流传至今，成为独特而卓异的中国传统文化精华。这种石刻。又称碑刻，内涵丰富，其中摩崖石刻占据了尤为突出的位置。关于摩崖与碑碣的定论，马衡在《中国金石概要》中指出：“刻石之特立者渭之碣。天然者，谓之摩崖。”徐自强、吴梦麟在《中国石刻通论》中说： “摩崖石刻是石刻中的一个类别。所谓摩崖石刻，就是利用天然的石壁刻文记事的石刻。”清人叶昌炽的《语石》还认为：“盖摩崖，犹碑也。” 至于中国文字石刻的源头，到目前为止，在所发现的先秦石刻文字中，真正可信的还是

《蜀道宝藏：中国石门摩崖石刻》搜罗尽可能多的石门旧拓，并广泛搜集老照片、地图、长卷等诸种图像，按60年代陕西省考古研究所实地调查所得，分上、中、下三编论述之。上编主要揭示中国石门摩崖石刻的本体及其真相，中编则分析历代文献记述、主要人物的研究得失，并就眼下石刻拓片的鉴定等作了初步解析；下编则附录历代诗歌作品等文学记述、60年代考古调查报告、档案资料等。此外，各编还编录部分重要文献内容。通过如此架构与研究，力图揭开中国石门摩崖石刻的这座宝库，为蜀道申遗作出力所能及的微薄贡献。

本书是作者*近十年来有关战国铭文研究成果的汇集，内容涉及战国文字的分域理论研究、诸系铭文的释读及相关史地、制度等问题。在战国铭文的分域研究方面，除了探讨战国文字在字形写法（包括结构）及用字上存在着的较为普遍的地区性差异之外，重点讨论了当时各国各系内部也存在的 文字异形 的现象，并作了系统地考察和梳理。在战国文字的区系研究方面，则分齐鲁文字、三晋文字、楚系文字、燕文字，对相关疑难铭文的释读及其相关历史、地理、制度等问题进行了讨论。

本书试图从书法史学和书法艺术审美的角度对隋唐墓志进行审视，把墓志书迹置于书法历史的发展过程之中，作为隋唐书法史的专题，在宏观与微观的结合中开展研究，从而确定墓志书法的历史地位和作用，从一个侧面反映隋唐书法的历史面貌，窥一斑而知全豹，从而深化对书法史的研究。通过挖掘墓志书迹遗产，宏扬传统的书法艺术。 我们对五千余方隋唐墓志书迹进行了认真而深入的分类筛选，从中选择了隋唐各个时期具有代表性的墓志书迹二百余方分别加以介绍与赏评，理出墓志书迹的发展脉络，探寻其发展轨迹。为避免陷入简单赏评的肤浅层面，在考察中把墓志书迹置于隋唐社会文化大背景下，与整个唐代书法的历史相联系，把左右时代书风的名家书法与民间书法结合起来，在相互比照中探讨墓志书迹的历史地位和艺术价值。我们的着眼点在于墓志书

特别是在西方现代科学的考古方法传入中国，促进中国考古学形成以后，各地进行的科学考古发掘中又陆续出土大量历代墓志。这些经科学发掘出土的墓志具有更完整的文化信息，它不仅是单纯的历史文字资料，而且包含了墓志使用方式，墓志与墓葬的关系等丰富的考古信息，对于判定发掘墓葬的年代、墓主身份地位、墓葬等级以及随葬品的意义等重要问题都具有决定性的重要作用。这就使得对于墓志本身的研究日益重要，使出土墓志成为当代文物考古研究中一项重要的专题研究。 因为墓志是一种在中国古代社会中使用了近2000年的文化遗物，它具有相对独立与固定的外部形制，有一定程式的文体，有自己特定的礼仪意义，有自己产生、形成、发展的一定规律，特别是有数以万计的出土遗物，这些特点，使得它具有作为独立专题综合研究的有利条件。从当

在时下的中国，相对于书画、陶瓷、玉器等艺术种类的火爆，碑刻市场是冷寂的。有人把这一现象归结为介入碑帖收藏的投资方太少，归结为现如今的人们心浮气躁，归结为人们多抱有急功近利的投机心理。这些观点，自然都有道理。但人们忽视了碑刻市场自身的特点，没有从自身上寻找原因。 比如眼下的碑刻市场上，并不乏讲述碑帖的专著，而且大多装帧精美，印制讲究，极尽豪华之能事。可这些著作，又有多少顾及了当代人的阅读需要，兼顾了当代人的阅读习惯和兴趣。要知道，生活节奏的加快，互联网的普及，已使当今人们的阅读习惯随之改变。在某种意义上，趣味性已超越知识性，成为阅读的驱动力。 有鉴于此，本书蹊径另辟，志在从碑刻的解读入手，重在挖掘碑刻背后的故事，力求使僵硬冰冷的碑刻，变得鲜活起来。尽量用故事的趣味性，

揽秀园，位于嘉兴市区南湖西岸的文星桥畔，是二十世纪八十年代中后期修建的碑刻公园。 本书较完整地收录了揽秀园现存碑刻。所收入绝大部分是较清晰碑刻。此次南湖革命纪念馆正是以尤裕森先生搜集、整理、汇编的《嘉兴历代碑刻集》为基础，将其中揽秀园碑刻部分以单独编排、整理成为本书。这些碑刻历史久远，且有些碑刻几经迁移，部分文字模糊清，编者对照有史记载碑文做了完整补充。此书具有较高文学艺术价值，对于碑刻爱者及书法爱者是绝佳读本。

北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展 的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。

该书为复旦大学出土文献与古文字研究中心集刊第八辑，内容涉及甲骨文、金文、楚简、秦简、汉简、帛书、敦煌佛经等方面的字词考释与校读札记，是出土文献与古文字领域的*研究成果，便于研究者得以接触学术界的研究前沿，并促使研究的进一步深入。

《大足石刻十八讲》从十八个角度，对世界文化遗产大足石刻进行了解读，涉及大足石刻造像史与发现历程、主要造像题材内涵、文化和艺术特点等方面，使读者对大足石刻诸多价值有一个较为深入、详细的认识。

通过对北宋墓志碑铭撰写的研究，认为墓志碑铭在形成过程中，会受到撰写者因个人写作习惯、政治因素和个人立场的影响，导致或表意不明、或有所隐晦、或有所侧重。同时，墓志碑铭的撰写也会受到来自丧家的压力，也在一定程度上左右了碑志文的定型。总体而言，这本书把北宋墓志碑铭作为“文本”进行分析，作为一种书写活动，墓志碑铭相关内容并非“隐恶扬善”所能 涵盖，明晰此问题，不仅有益于全面把握北宋墓志碑铭撰写的方式、内容和特色，从而有助于深化对墓志碑铭本身的研究，而且对客观认识作为资料的墓志碑铭亦大有助益。