玉器是先秦时期重要的身份标志，玉器的使用则是当时礼仪制度的重要组成部分。本书汇集了作者多年来对史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分 玉之辨 玉之用 玉之埋 和 玉之史 四个主题，从传世文献、出土文献和考古材料三个维度，对当时的玉器和玉文化等诸方面做出了具有深度的综合考察，希望由此揭示中国早期玉器所蕴含的礼制传统和政治文化内涵。作者亲身参与了多处重要先秦遗址的考古发掘资料，在此基础上有机结合文献记载，因此对先秦玉器与玉文化得出了确实而透彻的认识。

石家河遗址是长江中游江汉地区新石器时代考古工作的重要开端，自20世纪50年代首次开展调查发掘，距今已有70年的历史。本书依托70年来长江、黄河流域各地考古发掘出土、具有石家河风格影响的玉器，配合以相关玉文化阐释研究文章，从玉器视角呈现新石器文化脉络中的石家河元素。

《考古中国 玉成中国一万年》是一本以玉文化遗址及典型玉器呈现中国万年玉文化的通识读本。书中介绍了查海、红山、仰韶、凌家滩、良渚、龙山、殷墟、三星堆等30余处史前及夏商时期的遗址，以及上述遗址所出典型玉器的造型、工艺、用途等，反映了古人的精神信仰并呈现了玉文化的传承和交流。本书由上海交通大学文科资深教授叶舒宪担任主编，参与撰稿的有知名考古学家、人类学研究者、博物馆馆长等13位学者。叶舒宪教授以 玉成中国 的独到观点统领全书，呈现了万年来玉文化构建多元一体的中华文明的历程。

玉器是中华文明的重要组成部分，其历史悠久、分布广泛，并且随着时代的变迁演化出了不同的风貌。然而，中国古代玉器的鉴赏与研究还未像青铜器、陶瓷、书画等门类那样，发展出一套处理与理解相关材料的科学系统的理论与方法。 本书的目的并非是依据年代序列来呈现中国古代玉器的发展史，也不是要对中国古代玉器的制作工艺和技法进行全面综述，而是以古器物学的方法来描述与分析中国古代玉器在各个时期所呈现出的不同风格和特征。全书分为“玉器工艺篇”与“玉器时代篇”两章，从“料、工、形、纹”四个基础层面分析说明中国古代玉器在原料分配、制作工艺、形制功能、艺术设计等方面的问题，为鉴赏中国古代玉器提供一套较为系统的方法。

石峁玉器是始于龙山文化晚期至夏代早期这段特殊历史时期的重要遗物，是研究论证石峁遗址遗存性质以及石峁文化发展的重要物证。南于各种客观因素，大批石峁玉器脱离了原始环境，流散于世界各地，这无疑对我们今天研究石峁遗址的历史文化和玉器史是一个巨大的缺陷。在这个关键时刻，石峁文化研究会主动承担起了 保护石峁遗址和抢救石峁文物 的重任，通过不懈的努力，不仅石峁遗址的发掘取得了 石破天惊 般的重大发现，而且石峁文物的抢救征集也硕果累累。今天我们以分享成果，提供资料的形式，首先选择有代表意义的石峁玉器编纂成书，展示给大家，希望《石峁玉器》的出版能起到一个拾遗补缺、推动研究的作用。

本书主要介绍了东亚地区特别是日本石器绘图的发展简史，阐释了打制石器的基本原理，书中有相当篇幅展开讲述了不同石器打制技术及修理技术在绘图上的不同表现方法，详细讲述了石器绘图中石器的定位、点线的使用、光线的表现、视图的布局等方面，举例介绍了细石叶、石叶石核剥片的基本原理和画法。

本书对玉器之悠久历史、审美价值、深厚文化意蕴作了深入浅出的诠释。从上海博物馆玉器藏品中遴选出43件珍品，通过对每一件藏品的解析，呈现中国古代玉器的全貌。书中所配的器物图片均手绘完成，秉持写实风格而又突显器物的独特之美，在每一处线条、每一个细节，读者可感悟到玉器之美及其蕴含的独特的文化内涵。

《巫玉之光》是著名文物学家杨伯达先生关于玉器研究的又一部力作，由32篇近年来撰写、且大多为首次发表的论文组成。全书分上、下两编，上编《玉文化专题论》，下编《玉文化板块论》。书中对大量考古发掘出土的玉器重新鉴别、审视，从玉文化、玉学的角度加以诠释，在玉器的定名，以及其独树一帜的玉文化板块的划分、认定，史前原始宗教——巫教与史前玉神器——巫玉的联系，巫玉的内涵和形式的释读等方面，提出了许多独到新颖、与众不同的见解，另辟蹊径，引领人们走进了一片玉器研究的新天地。

《湖湘出土玉器研究》作者喻燕姣主要利用湖南省博物馆馆藏的数万件湖南境内出土的玉器资料，并广泛引用湖南各地州市文博单位的馆藏资料，以出土时间为序，对历年来湖南出土玉器的出土地点、原产地、工艺特色、形制用途、器物断代、文化归属等一系列问题进行深入探讨研究。

真伪，历来都是古玉收藏者回避不了的现实，收藏者关注的问题即古玉的真假。为了掌握辨别真假的技术，参考相关书籍是必不可少，在众多书籍当中挑选一本适合自己学习的书籍，尤其重要。 古玉书籍众多，有的关注收藏，有的是文博专业的研究文献。收藏类书籍中的错误很多，许多人以自己手中的藏品为依据展开论述和分析，文博专业文献习惯罗列材料，而后进行分类，得出结论，作者缺少鉴别古玉真伪的知识。两者各有缺憾，更深刻的原因在于古玉研究和鉴定人员只有分工没有合作，造成假古玉泛滥。有些文献只是罗列材料，有些文章更离谱，把玉琮写成可以食用的，写成轴承套……主流文献中，玉器多被视为礼器，甚少分析其实用功能。 古玉真真“假假”，需要研究者和收藏者都掌握鉴别古玉的常识和理论依据。古玉鉴定主要从材质、做工、器

“禹赐玄圭”，大禹治水和夏禹开国神话叙事中核心的物化符号，是如何在民间和精英叙事中，逐渐从“告功”之器转变为“天命”符瑞、王权等级和身份凭信、品洁德贞等核心象征物的？与之相关的礼东方之“青圭”和测求地中之“土圭”与“斧始初开”创世神话典范又有何等关联？本书以考古出土实物、甲金文字与文献叙事间性互证，梳理了玉圭这一延续了4000多年的玉礼器的源流因革与礼制话语建构背后的王权神授信仰的由来，重现玉圭所讲述的中国故事及其象征的君子风范。

如果您热爱玉器，观摩把玩之中必会发现玉石其实充满了灵性，玉亲人，人近玉，她并不那么难以接近。《古玉的雕工》从古代玉雕工具入手，以考古出土品及博物馆藏品为标准器，系统地总结了古代玉器不同时期的工艺特点，为作者徐琳多年来从事古代治玉工艺研究的结晶。

巴、蜀王国曾是活跃于现今我国四川及鄂西的两个十分发达的古王国，但是它们的真实面貌很少为世人所知。 千百年来，人们对它们的了解仅限于有限的古史资料。虽然20世纪初广汉玉器的发现，引起了学术界的兴趣，但是仅限于学术界少数人，并未引起社会的普遍关注。 1986年夏天广汉地区三星堆两个祭祀坑和2001年春天成都西郊古蜀文化遗址的发现。是震惊世界的考古发现。两个遗址都有大量青铜器、金器，玉器、陶器等文物出土。这些文物仿佛是古蜀文化高度集中的信息库。虽然它们不能涵盖整个古蜀文化，但是它们具有相当的典型性和代表性，它们向人们揭示了古蜀国曾经有过的辉煌。 此一发现立即引发了许多考古工作者进一步的探索，以及有关专家、学者的关注和投入。形成了考古学界和史学界一大研究热点。 本书将通过一批与巴．蜀

当我们看到一件精美绝伦的玉器，就会感受到古人律动的脉搏。我们在把玩之中，不可避免地会联想到真与假的争论。本书不仅对古玉家谱、断代还原有细致独到的讲述，更从入市心态、市场概况等方面对古玉收藏爱好者给予了指导，也给他们指明了收藏投资的方向。

《金相玉映：湖北省博物馆藏金玉器》收录了湖北省博物馆藏金器、玉器400余件，是湖北省博物馆藏金、玉器一次较集中、全面的展示，一定程度上揭示了长江中游地区古代金玉器的时代风貌和发展历程。相信此书的出版能增进人们对于湖北出土古代金、玉器的认识，从中感触荆楚大地文明发祥与进步的勃勃生机，领悟中国传统文化的博大精深。

陕西是中国的文物大省。近五十年来，陕西有不少重大的考古发现，出土大量文物，为中国历史、中外文化交流等的研究，提供了极其宝贵的资料。本书作者刘云辉先生长期在陕西从事和主持文物工作。公余之暇．潜心研究陕西出土古玉．成绩卓著。已先后出版《周原玉器》(1996年)及《北周隋唐京畿玉器》(2000年)二书，蜚声古玉学界。近年致力于陕西境内出土东周玉器的研究，甚有心得，因而撰成《陕西出土东周玉器》一书问世。 《陕西出土东周玉器》的内容，以东周秦国玉器为主，兼及一部分春秋晚期楚式玉器。按时期先后及不同国别，分别论述，巨细无遗，条理清晰，是研究东周玉器的一部重要参考书。 按秦自襄公立国之后，锐意发展经济和军事，而文化却相对滞后。尽管如此，秦国玉雕却别具一格，自成系统，成为东周玉文化的一个组成部分。 早

《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。

近五十年，神州大地广泛开展考古发掘，埋藏地下的古代玉雕接二连三地被发现。其中如新石器时代晚期的红山文化、凌家滩文化和良渚文化等的玉雕，商代妇好墓玉雕，西周时期的山西晋侯墓和河南三门峡虢国墓玉雕，东周时期的河南淅川下寺楚墓和湖北随县曾侯乙墓玉雕以及西汉时期的徐州楚王墓和广州南越王墓玉雕，都是数量极多，器类繁杂，而且雕工也多属上乘。大量前所未知的新资料的出土，引起人们对古玉的极大兴趣，从而出现追求古玉知识的热潮，同时也有力地推动和深化古玉研究。中国玉文化遂由以往屈指可数的几位学人钻研的偏僻冷门学科，成为今日世人瞩目的显学。 为了弘扬先民在玉文化方面的光辉成就，笔者曾先后在香港和台北讲授中国历代玉雕。课余之暇，不时与受业诸君就古玉问题互相切磋：并利用暑期结伴前往大陆各文物大省

贵州被称为古生物化石的王国，在贵州的古生物化石群，具有早期动物辐射前夕生命（6亿年前）的显示，尤以“贵州龙”、“海百合”等化石资源丰富而著称王国，该画册同时具有科普性和观赏性。 本书介绍了翁安生物群、庙河生物群、凯里生物群、贵州龙动物群、关岭化石群等贵州多类古生物化石。 本画册是一本文字、插图、照片相互配合，以宣传和推介贵州丰富的古生物化石资源和研究成果为主旨的科普读物，既要有科学性，又要有趣味性和可读性。以20年来在贵州发现的几个重要生物群为主要脉络分配章节，充分反映出当前贵州古生物化石研究的主要成果和现状；概述部分简要介绍贵州各时代地层中所产主要古生物化石的面貌及一些化石的重要科学意义，使读者对贵州古生物化石概貌有一定的了解； 本书选用了古生物化石标本的内容和数量，以

中国玉器有将近万年的历史，因其温润的质感和玲珑剔透的造型而备受喜爱。 君子比德于玉 冰清玉洁 金玉良缘 等习语、成语，也说明了玉器广泛而深厚的文化内涵。本书以时间为序，分 玉生华夏 玉成中国 玉美神州 三部分，收录340余件（组）出土及传世玉器，利用丰富的高清细节图、器物拓片、线图等，系统讲述玉器从远古时期的神秘礼器一步步 走下神坛 ，深入普通百姓生活，潜移默化地塑造中国人性格与价值取向的过程。后附扬之水等著名学者撰写的研究论文，深入探讨中国玉文化内涵以及玉器工艺演变、艺术特色等，从不同角度展现玉器背后的故事。

玉器是良渚文化的国之重器，礼之所依。玉器上的纹饰，是用远古美学观念所创造的，具有特殊象征意义的艺术符号。本书以考古资料为支撑，从艺术学视角分析良渚文化玉器的形制、纹饰、工艺等要素，探讨典型纹饰的文化内涵和艺术特征，解读玉器所承载的良渚人的信仰与精神。玉器典型纹饰中蕴藏着丰富的良渚元素，浸润着一个民族的审美记忆和情感共鸣，将玉器纹饰古为今用，通过创意设计将传统文化元素和现代审美的认同点进行合理转化，推动地域特色城市文化IP、文创产品开发和良渚玉器纹饰艺术的美学传播，让更多的民众重新认识、理解和发现良渚文化之美，具有现实意义，亦是本书编著的出发点和落脚点。

本书以我国馆藏的22颗天珠为主要研究对象，综合运用自然科学和社会科学的多种理论方法对它们进行了深入研究：矿物学、宝石学、显微埋藏学、物理学、化学等自然科学理论不仅为合理推导天珠的蚀花工艺奠定了坚实基础，还为我们进一步厘清了天珠在风化演变过程中发生的系统性变化规律，进而科学客观地解析了天珠的受沁现象及发生机理；而历史学、考古学、宗教学、哲学、艺术史学、人类学、神话学等社会科学知识则为探讨天珠蕴含的文化寓意、文化传播等问题提供了新思路。概言之，本书旨在科学地阐释那些人们关切的与天珠有关的诸多疑问，而这些问题是用传统的考古方法不能认识或难以解释的。 本书从上万张天珠、玛瑙珠的文物资料中精选出558张高清图片以飨读者，这些珠饰考古发掘自我国不同地区的遗址，年代为西周至唐代。书中精美的

《实用古玉辨伪》共分8章：古玉发展概述、古玉辨伪方法、古代玉料辨识、古代治玉工艺、古玉作伪、学习古玉辨识的推荐书籍、古玉辨伪实例、古今玉料实例。在对中国古代玉器历史演变、特点和制作工艺进行科学分析的基础上，从古玉的玉料、制作工艺、作伪方法等方面讲述了识别真假古玉的方法，并通过对40余件古玉的实际鉴别，详细讲述了具体辨别过程。