《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》为 稀见笔记丛刊 系列丛书之一, 稀见笔记从刊 是文物出版社近年主推的古籍整理类丛书之一,从众多笔记中遴选稀见罕传的刊本,在注重其史料价值的同时,同时兼顾了丛书的趣味性、通俗性,部分片段诙谐幽默,读来令人玩味。《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》共收两种:《述异记》,清代东轩主人辑,与南朝祖冲之、任昉两人的《述异记》颇类,但述明清志怪,所收内容除新奇外,尚能反映明清时期的社会面貌,是此实际志怪笔记的杰出之作。《鹂砭轩质言》,作者为清乾隆时期状元戴连芬,《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》仿《聊斋志异》的体例及写作手法,但《述异记鹂砭轩质言/稀见笔记丛刊》记述鬼狐少而史实轶事居多,颇具特色,是仿书中的佼佼者。
火药是中国古代的四大发明之一,把火药制成兵器用于军事,中国也走在世界各国前面。中国火药火器技术的西传,影响和推动了其他国家军事科技的发展。但明清以后,中国火药火器技术的研制和发展却陷入停滞,反而大大落后于欧美各国。 本书作者在广泛查证史料、吸取国内外大量研究成果的基础上,以中国古代火药火器技术的发展为线索,探讨了各类火药、火器的产生时间、研制工艺、使用状况、理论著述,以及火药火器技术的西传东渐和兴盛衰落等重大问题,对有争论的学术论题提出了自己的观点,弥补了在我国相对薄弱的古代科学技术史、尤其是火药火器史研究上的不足。
本书真实还原了20世纪20年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察,被这些宏伟古迹的壮美所折服,也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀,喜仁龙还坚持严谨的研究方法:挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载,勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸,观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状,实景拍摄城墙城门的照片,精细绘制城门各种角度的建筑细节图,使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。
有人把古玩杂项收藏比作聚宝盆:聚集珠宝、珍宝、财宝之盆。古玩范畴里面,除陶瓷外,可供上手把玩的工艺藏品,包括青铜器、玉器、家具、绣品等,都可称为杂项。杂项收藏种类多、形制奇、工艺精、范围广,赏玩魅力无穷,增值潜力无限。本书以实用简明的图文形式,提供一个令人愉悦的阅读空间,让读者走进中国传统文化的殿堂,品味古玩杂项之美。 《古玩图鉴:杂项篇》共列出12章内容,分别是鼻烟与鼻烟壶,珐琅、料器和琉璃,丝绣与毛毯,造像,扇,名石,焚香用具,蟋蟀盆,古玩琐碎,几乎囊括古玩杂项的方方面面,*后一张特为读者梳理了明清特殊艺术家小传。本书对每种器物都做了详细的介绍,包含器物的诞生、发展、原料、制作、品种、鉴别等多种内容,搭配历史资料和市场信息,较好的还原了古玩杂项的历史和品质,为杂项鉴
“中国”的称谓从何而来?为什么我们的国家叫做“中国”? 在古老而神秘的青铜器何尊上,出现了“中国”二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡,长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策,其中“余其宅兹中国,自之薛(乂)民”,意思是想要建都于天下的中心,在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年,在中原地区,早期的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 “何以中国”是对早期的中国如何产生的追问,本书为读者展开了一个时间长线,打开了一个扇面,向大家一一讲述始于公元前2000年,中原发生的一系列事件,通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等,辐辏到二里头遗址——中国早期广域王权国家的横空出世上来,进而解构中国王朝——夏王朝的
本书试图较全面系统、又有侧重地展现两岸故宫的历史、文化、艺术内涵,既是那样曲折、丰富、斑斓;又在中华文化的大层面上,显得那样和谐、辉煌、自然。故而,该书上、中、下三篇:既记述故宫代表性建筑、典章制度与重大历史事件,又索源于中国传统思想文化主流与蕴涵;既记述故宫荟萃之文物、艺术珍品与文化遗存,又索源于文化精神与艺术发展演变历程;既记述故宫博物院诞生、国宝大迁徙的无比艰辛与现今的保护发展,又索源于思想文化根基、民族精神与和平进步愿望。全书更以《孟子·尽心上》“观水有术,必观其澜;日月有明,容光必照焉”,《文心雕龙·序志》“振叶以寻根,观澜而索源”所示之意,谨定其名为《故宫观澜》。这也是“大文物观念”与理性文化思想融会的一次尝试。
本书在首次全方位、多角度披露人类史前著名古迹遗址的详细考古历程及结果的前提下,又提出了对历史留下的未解之谜的种种推测。毕竟,面对这滔滔不绝的历史长河,原始文明的曙光照亮了整个地球,而我们的困惑又实在太多太多。随着人类社会的不断发展,现代人似乎愈来愈感到诸多的未解之谜难以解开,这些古文明的残片有的是自然界留给人类的,有的却是人类社会自己留给后代的,有的所蕴涵的内容已经超出人类现在的解答能力。那么,这些历史残留的遗物,究竟隐含着怎样的谜底?是否有一把我们尚未发现的可以打开它的钥匙?我们的想象是否太苍白?
《亚洲人类智慧之光:百色旧石器考古探秘之旅》在评价百色研究重大意义上起了画龙点睛的效果。的确,百色研究成果诞生之前,考古学界长期受“两种文化理论”所主导,认为在早期人类进化的200多万年的绝大部分时间里,“西方”(非洲、欧洲和印度半岛)文化发展迅速、朝气蓬勃。相比之下,“东方”(包括中国在内的东亚和东南亚)文化发展保守落后、死水一潭。这一理论的主要考古证据是西方发现了技术先进的手斧,表明那里的人聪明、灵巧,而东亚没有,东亚只有简陋的打制石器。如今,我们不仅在百色发现制作技术与西方一样的手斧,而且证明它的年代比欧洲的还早了许多。这个发现无疑以有力的事实和足够的证据回答了带有明显种族偏见的“两种文化理论”。另外,《亚洲人类智慧之光:百色旧石器考古探秘之旅》还有一个副题“百色旧石
《西北的剖面》是杨钟健写作与1929-1931年间,涉及四次大规模的旅行考察,合计路程两万里,足迹至今,占中国北方的大部,而大半又是边荒偏僻的地方。书中所记不仅是具有专业视野,而且细致生动地记录了那个时代中国西北偏远地区的风土人情,作者本人浓浓的人文情怀亦渗透于字里行间。
本书为故宫博物院主办的“百圾冰纹裂·色佳称粉青——宋代官窑瓷器展”的展览普及读物。由故宫博物院宣教部和古器物部提供稿件。 根据展览主线和展览宣介的需求,《宋代官窑导读》从四个方面向读者呈现了宋代官窑面貌:“宋代官窑觅踪”梳理了北宋到南宋官窑的发展和变迁。“宋代官窑窑址与瓷器制作”直观地展示了宋代官窑瓷器生产的基本情况。“宋代官窑瓷器的特征”结合典型文物图片,介绍了宋代官窑瓷器的典型特征。后的“宋代官窑瓷器精品欣赏”向读者展现了宋代官窑瓷器的釉色莹润和器型之美,尤其是清宫旧藏官窑瓷器和清宫仿烧官窑瓷器,更突显了历代对宋代官窑瓷器的珍视和宋代官窑瓷器的价值。
《集王羲之行书诗词》 采用《兰亭序》中单字,进行集字创作。配有诗词平仄符号和简单注释。 其读者对象为广大的书法和诗词爱好者。作者共集齐诗词300首,拟分三册依次出版,此为第二册。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述;对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述;对文物考古的专题研究;对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书从中国古代金属开采、冶炼、铸造锻造遗址的发现和典型金属器物的分析入手,全面综述了20世纪冶金考古的研究成果,并在此基础上对中国古代冶金技术的发展作了概括和总结。全书约10万字,配有彩图7幅、插图83幅,具有较高的资料价值和学术价值。
“泉志”就是“钱志”,是专门写钱的。在《泉志》开头,洪遵讲了他写此书的宗旨,他认为顾、封演、金光袭、李孝美、董等人的书或太简略,或多失误,他要结合实物,且“旁考传记,下逮稗官所纪”,纠正前人失误,撰写一部较为充实可靠的关于钱的专著。《泉志》大约研考了320种“钱币”,洪遵把它们分为九大类(即九品),依次为正用品(三卷)、伪品(二卷)、不知年代品(二卷)、天品(一卷)、刀布品(一卷)、外国品(三卷)、奇品(一卷)、神品(一卷)、厌胜品(一卷)。《泉志》收载的三百多种“钱币”,基本涵盖了先秦至五代的铸币。给钱币搜集、收藏、研究带来巨大的便利。