本书是三卷本《欧洲历史地理》的缩写精华版，围绕环境、技术水平、人类的观念和组织三个因素，选取欧洲历史上七个关键时期，来呈现欧洲在过去的2500年历史中不断变化的人类活动空间模式。环境、技术水平、人类的观念和组织三者始终互相作用：环境一方面促进或约束人类的活动，另一方面也被人类所改变，以符合人类的需求；人类的观念和组织是一个不可预知的因素；而在整个历史中，人和环境的关系已被人们掌握的技术所改变。本书运用大量地图、表格，直观体现历史变化，具有极强的实证性。

北宋乐史撰《太平寰宇记》二百卷，继承唐李吉甫《元和郡县图志》的体裁， 记述了宋朝的疆域版图。前一百七十一卷依宋初所置河南、关西、河东、河北、剑南西、剑南东、江南东、江南西、淮南、山南西、山南东、陇右、岭南等十三道，分述各州府之沿革、领县、州府境、四至八到、户口、风俗、姓氏、人物、土产及所属各县之概况、山川湖泽、古迹要塞等。幽云十六州虽未入宋版图，亦在叙次之列，以明恢复之志。十三道之外，又立 四夷 二十九卷，记述周边各族。 《太平寰宇记》所载府州县沿革，多上溯周秦汉，迄五代、宋初，尤其是对东晋南北朝、五代十国的政区建置，较其他志书详尽，可补史籍之缺。本书篇帙浩繁，内容详瞻，是研究历史人文、自然地理的宝贵资料。

根据英国塞德维克和杰克逊出版公司1914年增订版出版

崇仁县是江西省中部抚州市辖县，元、明两朝为中国理学重镇。历史上，素有“江右名邑”“文献之邦”之誉。 本书将自宋至清末，凡纪录为古代崇仁籍的先贤，其著作有一种（部）或以上记载的，不论题材内容及表现方式、卷（册）数多寡或记录简繁、是否刊刻，均收录本书中。 每个人物单独成节，分人物简介、著作目录、著作简介（存佚、藏本、刊本及评价等）三个部分；按宋代、元代、明代、清代、补编（待考证的著作及人物等）五个编章及附录排序。 全书排序为：序（两篇）、凡例、目录、正文（至第五编）、附录（一至三）、引用文献、后记。

《白话释迦牟尼百行传》是通过释迦牟尼世世代代宿世的故事来揭示佛教的不道轮回、因果报应、布施利人等思想，通过讲故事劝人入佛向善。这一百零八节，有四大特点：通俗易懂，情节生动，诗词优美，干脆利落。这部内容极其丰富的经典包含了极其深奥的学问。用故事的形式介绍佛祖释迦牟尼宿世各代的经历。书中叙述了数百个故事，大都以释佛向弟子们口授形式讲出。其内容丰富，生动感人，使读者能够从中得到某种借鉴或启迪，有的可以提醒世人分清善恶。

《白话释迦牟尼百行传》是通过释迦牟尼世世代代宿世的故事来揭示佛教的不道轮回、因果报应、布施利人等思想，通过讲故事劝人入佛向善。这一百零八节，有四大特点：通俗易懂，情节生动，诗词优美，干脆利落。这部内容极其丰富的经典包含了极其深奥的学问。用故事的形式介绍佛祖释迦牟尼宿世各代的经历。书中叙述了数百个故事，大都以释佛向弟子们口授形式讲出。其内容丰富，生动感人，使读者能够从中得到某种借鉴或启迪，有的可以提醒世人分清善恶。

本书包括：国土与人民、经济、人民生活与社会保障、防卫力量等16编。

《白话释迦牟尼百行传》是通过释迦牟尼世世代代宿世的故事来揭示佛教的不道轮回、因果报应、布施利人等思想，通过讲故事劝人入佛向善。这一百零八节，有四大特点：通俗易懂，情节生动，诗词优美，干脆利落。这部内容极其丰富的经典包含了极其深奥的学问。用故事的形式介绍佛祖释迦牟尼宿世各代的经历。书中叙述了数百个故事，大都以释佛向弟子们口授形式讲出。其内容丰富，生动感人，使读者能够从中得到某种借鉴或启迪，有的可以提醒世人分清善恶。

崇仁县是江西省中部抚州市辖县，元、明两朝为中国理学重镇。历史上，素有 江右名邑 文献之邦 之誉。 本书将自宋至清末，凡纪录为古代崇仁籍的先贤，其著作有一种（部）或以上记载的，不论题材内容及表现方式、卷（册）数多寡或记录简繁、是否刊刻，均收录本书中。 每个人物单独成节，分人物简介、著作目录、著作简介（存佚、藏本、刊本及评价等）三个部分；按宋代、元代、明代、清代、补编（待考证的著作及人物等）五个编章及附录排序。 全书排序为：序（两篇）、凡例、目录、正文（第一至第五编）、附录（一至三）、引用文献、后记。

《地理统一全书》系明代余象斗著、余象斗、字文台、系明代著名的堪舆大师。 堪舆学俗称“风水学”，是中国古代传统文化的重要组成部分。它是以《周易》为其基本理论框架，包容了地质地理学、水文地质学、工程地质学、地貌学、土壤学、生态学、建筑学、园艺学、伦理学、美学等为一身的综合性、系统性很强的自然科学。它的理论核心是中国哲学的境界：“天人合一”的重要体现，说白了，“风水学”就是追求人与自然完美结合的一门学问。 《地理统一全书》是中国古代风水学中峦头派的扛鼎之作，影响深远。为弘扬传统文化，我们出版此书，以飨读者。