这套丛书由十四册组成，均为内蒙古地区实力派作家创作完成。这套书中有写匈奴、鲜卑、乌桓的，也有写辽、金、西夏和蒙元的，基本囊括了我们古代北方少数民族不同族属中的不同人物，有帝王也有平民，有男人也有女人。在历史上一个又一个北方民族跨越阴山步人中原演出了一幕幕威武雄壮的活剧。每位作者在创作中、我们在编辑中都注重不拘泥于旧说，更不拾人牙慧，大胆在作品中表述独立的见解，但我们更注重，在对人物和事件的认识上虽可和成说不尽相同，但在史实上却不杜撰，更不戏说，尽量达到以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，描写出不同民族不同风俗的故事，用其中蕴含的或高昂或哀婉的场景，让人们重温一段历史，与中国北方民族进行亲密接触，在读故事中寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族气节。
暮气的清朝，为何*终成就了英雄、将军、宰相左宗棠？ 以晚年入值军机为例，他负责 神机营 ，直接领导皇家禁卫军，统领各路大内高手，承担起保护大清朝廷的安危。他到底以何取信，凭什么自稳？ 1875年起，他占据3倍于法国面积的新疆，完全有能力独立建国，而朝廷始终如一信任，全无隔阂。这与曾国藩1864年打下南京后遭遇极度猜忌，被逼自剪羽翼，构成强烈反差。朝廷对两人态度判若云泥，背后原因难道不值得深探？ 左宗棠一生个性彰显，缺点明显，际遇却平步青云、骤然显贵，被美国《时代周刊》评为 1000年来全世界40位智慧名人 之一。他人格真实，处世智慧，办事风格虽备受传统争议，*终却创下中国1200年内无人能及的大事业。 《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》一书，选取左宗棠毕生9个关键面： 选择、交友、修身、创新、识才、用
意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左
孟祥才所著的《王莽传》以生动华美的笔触，论述了西汉元帝皇后王政君的侄子王莽，如何由一个饱读儒家经典、“知书达理”的青年才俊，在与其诸父、兄弟的竞争中，脱颖而出，跃升为大司马大将军，执掌了西汉末期的朝政；继而又如何通过制造一个又一个的符瑞，以“禅让”的方式迈向权力 ，登上新朝皇帝的宝座；再后又如何以一系列的“新政”如“王田”奴婢政策、“无均六管”之法、民族外交新规、行政货币改革等激化了本来已经趋向尖锐的社会和阶级矛盾， 在汹涌澎湃的农民大起义的浪涛中走向灭亡。其中，深入论述了王莽篡政成功的历史背景和社会原因，细致剖析了王莽的思想和性格，生动描绘了新朝新贵的众生相， 深刻揭示了王莽新朝灭亡的必然性：逆历史潮流而动的阶级、集团和人物，无论一时显得多么强势、善伪、残忍、狡黠， 都逃不
综观林则徐一生，是典型的宦海人生，与家人聚少离多，然而，林氏之于家的责任心却并未因此少一分半分，此次结集的十多万字的家信，皆依其有据可查的手稿整理而得。细读起来，字里行间，无不催人泪下，其文纵横捭阖，气势磅礴，论述精当，感情真挚；有涉及行政治理难题，军事布局谋略，民族问题剖析，治安暴乱平定，鸦片治理前因后果，其内容之丰富，文笔之精妙，两百多年来，窃以为除后来者梁启超先生稍稍足以并肩，余人皆不可及。
很多流芳千古的帝王背后，都受益于指导他们修身齐家治国平天下的老师。作为帝师，他们需要具备哪些素质？帝师们的命运会随着帝王的生活有哪些变化？古代帝师的教育方式叉会给我们今天带来哪些启示？我们将在这里找到答案……
梁启超说：“自李鸿章之名出现于世界以来，五洲万国人士，几于见 有李鸿章，不见有中国。一言蔽之，则以李鸿章为中国独一无二之代表人也。” “要之，李鸿章为中国近四十年流要紧人物。读中国近世史者，势不得不日李 鸿章；而 读李鸿章传者，亦_不得不手中中国近世史；此有识所认同也。”近代史学家唐德刚认为其“内悦昏君，外御列强”，是自有近代外交 以来，中国出了“两个半”外交家的其中一个。(另外周恩来是一个，顾维钧是半个 。) 英国及美国对李鸿章为著名的评价：不仅是中国在当代所孕育的伟大的 人物，而且综合子方面的才能来说，他是全世界在19世纪中为独特的人 物。以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家做出了 有价值的服务：以从政三十年的政治家来说，他为这个地球上古老的人口繁 盛的国家的人民提
"你所熟悉的左宗棠，是湖南人、湘军大帅、科举屡败、镇压太平天国、平定陕甘叛乱、收复新疆、和曾国藩不合、和李鸿章不合、臭脾气、自诩为诸葛亮……是传奇、牛人、个性鲜明，但他更像一个符号，对你来说，他是一个与你无关，一点都不生动的历史形象，并无特别的吸引力。 你所不知道的左宗棠，是晚清名臣中一位大战无不胜的“不败之将”！青年时不务科举之业，醉心于地理和历史研究；家境窘迫，却娶富家女，还是“倒插门”女婿；武力收复新疆，震惊英、俄；不屈于外界舆论，不惧于内部困境，却在温柔的慈安太后面前老泪纵横、难以自已。是一个拍桌子骂人、当面讽刺十几年前的老冤家的小心眼儿的人；喜欢读书、热爱耕稼、对待部下极为宽容，并总是为他们争取*利益的清军大帅；面对排山倒海的同僚指责，毫不动摇自己的原则，且敢抗旨不遵
慈禧，晚清社会站在权力*的女人，历经三朝更迭，扶持两位皇帝登基，起落间隐藏了多少秘密；慌乱中逃离皇宫，远走西北，两年的颠沛流离让她饱尝世态炎凉；50年权杖挥舞如白驹过隙，伴随着她的离世，那些奢靡过往，与千疮百孔的清朝一同走向灭亡。 这个谜一样的女人生前拥有至高无上的权力，荣耀一世，死后仍然饱受争议。对于慈禧的人生人们有太多疑惑。由约翰·濮兰德、埃蒙德·贝克豪斯编著的这本《太后治下的中国》将为您一一解开疑惑，呈现一个真实的、不为人知的慈禧太后。
此书是胡林翼写给家人的信件，其内容包含教子、休养、婚姻、政治、才学等十几个方面，层层论述，纵横捭阖，站在道的高度，解答了人生方方面面的问题，其论述之精辟，让人叹为观止。
《李鸿章传》是梁启超所撰人物传记中 著名的一种。《李鸿章传》中没有采取中国传统传记 “类 皆记事，不下论赞”的写作模式，而是“全仿 西人传记之体，载述李鸿章一生行事，而加以 论断”，全书在叙述李鸿章生平事迹的同时， 对于李鸿章之才识、功过、地位等进行了客观 的评价。梁启超肯定李鸿章是“数千年中国历 史上一人物”，也是“十九世纪世界史上一人 物”，并将他与古今中外历史人物(含诸葛亮、 王安石、秦桧、曾国藩、左宗棠、张之洞、袁 世凯、俾斯麦、伊藤博文等人)进行比较，得 出论断：“不学无术，不敢破格，是其所短也； 不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。”
俗话说：“乱世出英雄。”乱世中的“英雄”在战场上抛头颅洒热血，为统治者开辟了新的王朝。开国功臣的人生在被封侯拜相后到达了鼎盛。 皇帝赋予了功臣权力，同样也是皇帝，终结了功臣的性命。开国功臣大都经历了“两重天”的人生考验。建国前他们被统治者视为左膀右臂，珍爱有加，建国后他们被统治者视为心头大患，欲除之而后快。“可与他同患难，难与他共欢乐”这句话道出了两千多年来开国皇帝的共同心态。开国功臣在功高震主的忧患下，或者如韩信般兔死狗烹，鸟尽弓藏，或者如李靖般高风亮节，功成身退。他们都如履薄冰，如临深渊，只求苟全性命，安敢复望富贵? 当我们回眸历史时，应当知道和记住这一群叱咤风云的开国功臣的真实命运与结局。阅读“大结局”，犹如欣赏一出出精彩的人生悲喜剧，帷幕徐徐落下后，你在增广见闻的
《忍经(曾国藩忍耐成事心诀)》由曾国藩所著，融合了曾国藩一生的管理智慧、谋略智慧、生活智慧、家教智慧，共14种，其内含的思想智慧囊括了领导学、管理学、政治学、人才学、教育学、养生学等各个方面，是一部系统了解并掌握曾国藩智慧的精品读物。不仅全面地反映了曾国藩在官场、家庭、养生、管理上的诸多智慧与原文风采，更配有以结合当前社会实际的历史故事、事实案例为基础的多重解读，以助读者全面而系统、继承而创新地学习、借鉴曾国藩的卓越人生智慧。 《忍经(曾国藩忍耐成事心诀)》是丛书之一部，忍经智慧是曾国藩一生处世之道。本书从修身之忍、求仕之忍、为官之忍、为人之忍、处世之忍等方面布局，介绍曾国藩以 忍 为*要义，并结合其切身体会提出的一套原则。
曹操，字孟德，公元155年生，沛国谯县(安徽亳县)人。父亲曹嵩本姓夏侯，因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵。曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力。 曹操是我国历史上杰出的政治家、军事家、文学家，他与两个儿子曹丕、曹植代表了东汉末年的文风，是历史上有名的“文学家庭”。曹操一生有诸多作品，为众人称道的有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。很多诗文表现了他指点江山、壮怀：激烈的高远志向和忧国忧民的情怀。
一个能掐会算、未卜先知的刘伯温，后连自己的性命都保不住，他到底是一个博通经史、书无不窥的“智者”;还是一个什么都不是，只是一个历史的宠儿，稀里糊涂的“神人”?也许，等您阅读完这本书，知道了那段波澜壮阔的历史，还原了一个真实的刘伯温后，您就会知道这个答案了。
本书内容简介：中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著，品鉴古今智慧，涵养精神世界，阅读古典名著，领悟先贤哲思，修养自我心灵，阅读古典名著，体味圣哲隽语，塑造个人风骨，创造人生辉煌，阅读古典名著，知往古来今事，明天地人间理，阅读古典名著，改进处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念。
很长一段时间以来，对于近代史，我逐渐累积了一种说不太清楚的厌薄，导致这种情绪的原因远不止一端。 至今还在使用的某些教科书，曾经把千回百转的沧桑人事，表述得如同戏曲舞台上那些终落实为大团圆结局的故事一样，黑白分明，不费思量，从中几乎看不到历史当事者的复杂表情及其背后的心情，只看得到高尚的道义与坚定的意志，看不到偶然而只有必然。当或一观念或者利益支配下的叙事成为的叙事时，当历史仅仅是某种固定的因果关系的演绎时，真实往往被简化，而且，当下的需要支配着这种简化。 如此，当你并不置身于具体的政治阵营，当你未必需要通过特定的历史书写确立或保卫自己的信念、身份和地位时，那种以特定时代需要为依据的选择性的叙事，就像不由分说的布道，不仅不能满足你对于历史的好奇心，甚至会有一种对你基于常识常理的
