《谋杀先生》主要内容简介：《芝加哥太阳时报》迪恩.孔茨的写作收放自如、游刀有余。《圣迭戈联合论坛报》迪恩.孔茨是一个超级会的人，时而生动有趣，时而出人意料，总是让人欲罢不能。《华盛顿邮报·图书世界》扣人心弦！《谋杀先生》将恐怖、奇幻、悬疑和科幻等诸多小说的元素地糅合在一起，达到了单独某一类小说所无法企及的境界。

以丰富细腻的文笔，讲述了德兰修女传奇而的一生。德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她的个人财产，就是一张受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。

道安（312～385），俗姓卫，常山扶柳人，东晋、前秦时高僧、佛教学者、翻译家。自幼聪敏，十二岁出家，后事佛图澄为师，主张“本无”（性空）之学，为“般若学六大家”之一。一生致力于弘扬佛法，总结汉代以来禅法及般若学，为两系学说之集大成者；撰写佛经目录，开启自觉整理佛经典籍道路；主持译经，监译出《四阿含》《阿毗县》等经共百余万言，提出的翻译文体问题和“五失本”“三不易”等翻译原则，对后世影响颇大；主张僧侣以“释”为姓，为后世所遵行；整饬戒律、仪轨，为中土僧众树立了规矩，对中国佛教的发展与传播作出了巨大贡献。 崔涛著的《道安／大家精要》以时间为线索勾勒出了道安致力于弘扬佛法的一生，其中着重叙述了他撰写佛经目录，自觉整理佛经典籍，监译出《四阿含》《阿毗昙》等经百余万言，主张僧侣以“释

慧远（334-416），东晋高僧。他生于雁北，栖止在庐山，成为庐山隐逸文化的标志。慧远是中国佛教思想 的奠基性人物：他被后世净土宗尊为初祖，被称为“白莲导师”；他的思想影响了东晋南北朝数百年间各派佛学理论，对中国佛教佛性论、禅学、儒佛道三教关系，乃至民间宗教观念都产生了重大影响；他提出了“沙门不敬 ”的思想，维护了佛教相对于王权政治的自主性。慧远在世时就为中外佛教徒所崇仰，唐宋以后声望 远及日本和朝鲜，成为国际佛教文化史的重要人物之一。蒋海怒著的《慧远/大家精要》概述了慧远的思想学说，形象地描述了他与道安、桓玄、谢灵运等名僧、名士的交往和论战。

许多人看来，少林寺的商业化之路是在毁灭一个古老的文化传统，而西方人则对这个“红杏”出墙的“Chinese Kung Fu”却他乡遇故知般地认为，这就是“西方人苦苦寻找的Zen（禅）”。 释永信说，少林寺的出世、人世，就像一条船，一半在水里，一半在水上。少林寺如何在时代的潮流中，找到自己的定位、走出自己的发展之路，一直是他思索的问题。他不止一次地表示：“我正在努力，我希望佛教能够成为许多人的道德方舟。”佛门千年独具的特色管理结合现代经营理念，是释永信让少林寺重新焕发青春活力的源泉。 然而传统的“文化人”，似乎总是离“象牙塔”近、离市场远。所以，这个身处市场、心居高塔的少林寺方丈让人有点摸不着头脑，他搅乱了众人原来固有的认知，也让人平添了不少偏见。

生命是一个很复杂的历程，我们穷尽一生，最想达到的目标是什么？自由，我们希望人生永远不再有痛苦和烦恼。在我们人类当中，有解脱了烦恼而自由的人吗？有，并且为世人所公认。这个人就是释加牟尼，也就是历史上的佛陀。本书共有两个部分，部分以小说的形式，再现了释捆牟尼恢弘的生命体验：第二部分偌助他所揭示的修行方法，让我们来了解和学习佛教圣人的心灵自由之道。本书以浅显明快的写作风格，让深奥神秘贴近世俗，将历来被视为难以企及的圣贤心法全面披露，从而帮助每个人逐步达到心灵的自由。

《云水日月：星云大师传》中星云大师从“艰难开创佛光山”、“教育僧才徒众”、“广设全球道场”到“弘扬人间佛教”，他将佛门传统与现代生活相结合，厘定仪制，有破有立，入佛法于生活的喜怒哀乐之中，“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，发菩提心，行菩萨道。他从大陆到台湾，从宜兰雷音寺到高雄佛光山寺，他积聚众人的愿力，遍弘佛法于五大洲。当年的一位平凡和尚，成就了如今不凡的志业。 大彻大悟很难，但每天有一点小小的开悟是可能的，我每天都在努力，要想通一些小小的道理，一生中，就是不断用心去开悟。——星云大师

1735年，约翰?亚当斯生于马萨诸塞州布伦特里(现今的昆西)一个农民兼补鞋匠的家中，他是第五代美国人。1755年，他以优异的成绩毕业于哈佛学院。1758年开始从事法律事务的实践。 1774年，开始步入政坛，作为马萨诸塞州的代表参加大陆会议。1779 年，为马萨诸塞州起草宪法。1778年，任美国的欧洲外交官。 1789年，在华盛顿担任八年总统期间，他一直任副总统。1797年当选为第二任总统。 由于他任职期间在内政、外交方面均无明显成就，因而在1800年大选中败于杰斐逊。 1826年7月4日，在独立宣言50周年纪念日这天，亚当斯与杰斐逊同时去世。 约翰?亚当斯享年90岁零8个月。

佛教创始人释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多，足古印度释迦族人，释迦牟尼是对他的尊称，意思是释迦族的圣人。成道后，人们称他为佛陀，略称为佛。意思是“觉悟者”。释迦牟几三堪称领悟了宇宙人生真谛的火学者。 美国声名煊赫的大学者麦克哈特，是当代应用物理学家、数学家、法学家兼天文学家。他最的一部书叫《人类百位名人排座次》，作者在书中把佛教创始人释迦牟尼排名第四，置于耶稣基督之后，孔丘之前。

一本记载了各种实用商务技巧的书。包括指示员工工作的方法，各种商务上需要用上的框架图表等等。公开全球著名的管理咨询公司——麦肯锡公司培育指导员工的技巧，以及大限度地提升成果的各种方法。 本书详细介绍了让员工和后辈以及管理者自身取得成长的习惯。管理者要想取得成果较好的办法就是让员工取得成果。这些习惯都不是难事，都是可以立即投入实践的内容。这是对自己的工作有烦恼的管理者不能错过的一本书。

他是一个僧人，披着袈裟，竹杖芒鞋在人间游走，莲台才是他最后的家。 他是一个情种，身着西服，风度翩然嬉笑于秦楼楚馆，红颜才是他心灵的归所。 他是一个志士，在时代的滚滚洪流下，惊起风云万丈。 他也是一个伶人，在人生这座色彩纷呈的舞台上，演绎着一场又一场阴晴圆缺的戏。 他叫苏曼殊，一个被世人称作为诗僧、画僧、情僧、革命僧的传奇人物，用三十五年的光阴，换来一场红尘的孤独游历。

把多年来有幸与朴老结缘的经历集成《花落还开》，是作者长期以来的一个心愿。去年开始作资料上的准备，原来想在年底前完成，以作为献给朴老百年诞辰的礼物。但种种原因竟然无法实现，心中始终充满遗憾。后来，突然找到了一个很好的借口，随缘吧！

李叔同，一个文化贵族，一个精神贵族。在他身上。博雅的知识教养，淡泊的人生态度，纯粹的精神追求，严谨的生活仪轨，浓烈的社会情怀，独立的精神取向，体现了中国文化传统对个体价值和精神自由的尊重，也体现出传统知识精英注重道德修养、注重社会责任的文化性格。李叔同的一生。展示了一个精神贵族对理想与信念执著的守望，也从一个角度诠释了人生最根本的价值和意义，实则成为那个时代一个特定的文化符号，地定格在后人的记忆中。 大师已去，留下的只是一个渐行渐远的背影。他以生命谱写的中国传统贵族精神的挽歌，已经成为旷世绝唱。然而，时间长河的流逝，非但不能拉开今人与大师的距离，反而让我们更真切地感受到他的存在。弘一大师的前世今生，演绎了一个真正的贵族故事。

在《中外名人成长故事》里描绘了中外名人们闪亮的光环，也写出了他们光环后面的心血和汗水。正是这些的历史巨人，他们在成长途中用坚强的毅力，不懈的努力，跋山涉水．披荆斩棘，克服重重险阻，为我们留下了一个个闪光的故事。