《人生没什么不可放下：李叔同传》是一本李叔同的人物传记。 本书以李叔同的生平行迹为依据，按先后时间顺序，从其在家和出世两个方面完整地加以描述：家境殷实，幼时苦读，15岁时便能吟出令人惊艳的诗句；经历一段不如意的恋爱后，开始醉心于艺术；留学归来后，开启执教生涯，培育出丰子恺、刘质平等人才；39岁时，看破红尘，剃度出家。 对于弘一法师一生的重要人生节点，本书都进行了详细而生动的记述。通过作者的笔触，相信能让广大读者深入了解和领绿弘一法师悲欣交集的人生经历，感受他超然物外，无往不乐的人生智慧。

法尊法师所撰《宗喀巴大师传》，熔其他宗喀巴传记之精华于一炉，提要钩玄、条贯井然、评价客观、见识独到、情感真挚，将宗喀巴大师的辉煌一生及宗教建树、教义主旨，简明扼要地呈献给广大读者，是一部撮其大端、紧扣宏旨的宗教人物传记，也是诸多宗喀巴大师传记中别具一格的一部传记。

《仓央嘉措》以六世达赖仓央嘉措的故事为原型，清康熙年间为故事的时代背景，讲述了仓央嘉措被拉藏汗陷害后从拉萨逃亡到中原会见顺治皇帝的故事。分为《嘉瓦 仓央嘉措》和《仁增 宕增汪波》两部。上部记述了仓央嘉措被第司桑结嘉措扶植，告别家乡和亲友去布达拉宫坐床，却遭到了清政府的怀疑，被要求由清政府派出的代表对他进行 实体审查 。下部讲述了拉藏汗谋权篡尊位的阴谋得逞后，仓央嘉措不得不踏上逃离拉萨的路去向王台山会见顺治皇帝，为避免被认出，更名为仁增 宕增汪波。

马林同志的《历史的神奇与神奇的历史 五世达赖喇嘛传》介绍了五世达赖喇嘛的一生，《历史的神奇与神奇的历史 五世达赖喇嘛传》分为六章，分别是追根溯源话家族、灵童转世显奇异、力挽狂澜奠基业、东进觐见成一统、百业重振兴雪域、著述立说传后世。

这是一部翻译著作，主要介绍了藏传佛教密宗高僧热 多杰札巴（1016-1196年）富有传奇的一生。热 多杰札巴生于西藏拉堆南麓尼南朗，自幼聪明好学，过目不忘，少年得志。长大成人后，为了寻找吉祥大威德法，三进尼泊尔，二赴印度。学成回西藏后，四处云游，讲学布道，译经收徒，功绩卓著。他用所得到的供物修缮寺院，发展教育，制造船只，架设桥梁，布施济困，保护环境。并以自己的品德才学，调解纠纷，感化盗匪，惩戒坏人。热 多杰札巴为印度、尼泊尔和中国之间的文化交流架起了一桥梁。热 多杰札巴与米拉日巴大师齐名，与济公活佛不相上下，成为藏族历史上一个显赫的藏传佛教传奇人物。本书情节曲折，诙谐幽默，妙趣横生，引人入胜，是研究藏传佛教早期必可多得的孤本。

丛书简介： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。

丛书简介 ： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。 本书内容简介 ： 萨迦派的领导者，元帝国的国师帝师，藏传佛教发展史上的一代宗师，这些如英雄似的光环都笼罩在八思巴身上，但他只是一位一出生时便背负着重大使命的灵童，与常人无异。作者彭陟焱、叶小琴真实、客观地向读者展现一位真实、平凡却不普通的八思巴，创八思巴字，稳定西藏民生，为西藏归于元朝中央政府付出努力，砥砺前行。

丛书简介： 大家精要 丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在 启迪生活智慧，开悟人生哲学 。 丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述 大家 生平与思想，让读者能快速读懂 大家 。 内容简介 ： 神秀，北宗禅创始人， 渐悟 思想开创者。本书以十万之数讲述了神秀的生平经历、思想，着重阐释了传统禅法的继承、实践与发扬者神秀的 渐悟 思想与北宗禅法，深入探究数千年前的禅门公案，并依据事实，进一步理清神秀与惠能之间微妙、复杂的师兄关系，为读者还原一个真实的神秀。

犹如一杯杯芳香浓溢的醇醪，《西湖全书》以一种散射式的描述，对西湖进行多角度、全方位的特定和定格切换。那清丽的群山、那喷涌的泉井、那玲珑的古塔、那精致的亭阁，就像一幅文字版的《清明上河图》。 《西湖全书》内容引人注目，题材各具特色，并都体现了雅俗共赏的特点。白居易、苏东坡、林和靖、于谦与西湖的关系，过去都是一些零散的文章作过介绍，这次分别以单行本形式推出，首次全面系统地介绍了历史上这四位名人与西湖的密切关系，既深刻地展示了西湖丰富的人文内涵，又较有可读性。本书为系列之一，高僧与西湖的密切关系与深厚因缘，是西湖文化一个不可忽视的方面。

本书沿着这样的体例——“言+行+大事记+人物小传+著作精选”。巧妙而精到地展示了李叔同（弘一法师）的全貌，是一套生动活泼，而又全面了解李叔同（弘一法师）的读本。 其中：“言”、“行”取微博体形式，“言”即名家精辟精彩的言论，“行”则是彰显名家个性特质的行为。“大事记”是名家所历重大历史事件、社会活动、学术活动等，记录他们在其中的作用和影响。“人物小传”是对其一生经历的概览，尤其侧重于他们的成长、求学、治学等方面的经历。“著作精选”则是能体现他们文化贡献的代表作品的选摘汇集。

世界历史学界普遍认为，发生在 16 世纪的宗教改革运动同后来的“科学革命”和“政治革命”一起导致了世界现代化的进程。的确，不论是现代市场经济制度的确立，还是造成现代世界政治格局的英、法革命和美国革命，以及人类思想的现代发展，全都同四百年前那一场席卷欧洲的宗教改革密切相联。不了解那场改革及其后果，不了解那场改革中重要人物的思想体系，就不可能真正了解现代世界及其种种问题。 因此，改教家约翰·加尔文不可逾越。 加尔文 1509 年出生于法国的努瓦永，受过极好的人文教育，获得过法学博士学位。青年加尔文积极投身于古希腊罗马著作的研究，并在 22 岁时写成《塞涅卡注释》。加尔文这一时期受到的教育，对他后来卓越地阐述基督教教义起到了重要的作用。 这个怀着人文学者梦的怯弱青年，后来却被一道

“清癯如鹤，语音如银铃”是日本商人内山完造次见到弘一大师的印象。在我们看来，弘一真是人中之鹤，他仿佛穿着白衣，走过夕阳的田园，给我们一种非凡之美的印象。他不是为了同俗而生，他是为了拔高而生，他优雅地走过红尘，使我们看见那卓然的颜色，忍不住自内心发出一声赞叹——呀，弘一！ 弘一法师，俗名李叔同，他既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。本书从弘一法师跌宕的人生经历中，从其宗教情怀、性格、思想情感等方面对弘一法师做了详细的表述。该书主旨鲜明，使读者更容易了解弘一法师的崇高品质，而本书也因弘一法师的情操，而生出光辉。

小说生动地再现了一代情僧、诗僧、画僧和革命僧苏曼殊扑朔迷离、落叶哀蝉的畸零身世，袈裟披肩、风雨一生的坎坷命运，特立独行、卓尔不群的超拔个性，至情至性、如血奔心的浪漫情怀，天下为怀、苍生为念的炽热衷肠，天真烂漫、不谙世事的赤子心地；出污不染、孤标纯洁的高尚品格，半僧半俗、落拓不羁的奇异人生，冷艳其外、熔岩其中的怪诞行止，不可无一、不可有二的天纵奇才，裁章闲澹、刊落风华的锦绣文字，是一部关于苏曼殊的“百科全书”。

鉴真东渡传法是唐朝中日海上文化交流的重大事件之一。鉴真既是一位高僧，也是一位跨海文化传播大使。《大国海图人物志：惊涛骇浪里的六道轮回（鉴真东渡传法）》仅记述了鉴真从童蒙受戒到成为江淮宗首的过程，而且记述了日本以唐为师、赴唐寻僧的来龙去脉，更着重描述了鉴真年过半百之后率领弟子们六次渡海的传奇经历。第1次东渡小人作梗，第二次东渡困守荒岛，第三次东渡僧众阻挠，第四次东渡徒违师意，第五次东渡漂流南海，第六次东渡方得圆满。这六次东渡百转千回，艰难险阻，不可一语蔽之。

谨以此书纪念 德兰修女诞辰100周年 我们必须在爱之中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予。我渴——是耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的一声呼喊。所谓渴，既是身体的需求，也是心灵的需求，意味着人在受苦时，需要的，是来自人类的爱和关怀。爱是达到神之处短的道路。

传说中的观世音：大发慈悲心，功行海洋深，驾慈航渡迷津，感化有缘人。所谓十四种无畏，三十二化身，千手及千眼，大慈大悲，救苦救难；灵感观世音，莲座涌慈云，随处现金身，杨枝水、洒凡尘，甘露润群生；朝念观世音，暮念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离心。永离八难、一切灾殃，苦厄化为尘。 纵观古今，有的神话小说，是小说而不是神话；还有的神话小说，是神话而不是小说。而濯街先生的这一部作品，既是神话又是小说，是一部如假包换的神话小说。 在这一部小说里，濯街先生将观世音的神性与人性较好地叠合在一起，形成了一个风韵独至的艺术形象。作品在人性的基调上，浓墨重彩点染出观世音的神性，具有鲜明的神话小说的特征。 这部神话小说反传说小说“大团圆”的结尾方式，偏要让期望甚殷的读者看到“号自在，菩

欧阳竟无（1871-1943），名渐，字镜湖，江西宜黄人，杰出学者，佛教思想家。 本书较为系统的介绍了佛学大师欧阳竟无的生平和思想，在中西文化激烈碰撞之际，欧阳竟无为振兴佛学作出了巨大贡献。本书搜集了丰富的资料，详细叙述了欧阳竟无家乡佛教文化及其家庭环境变故对其的影响，按时间线索及弘扬佛学等历程，对其佛学观点与研究成果作了全面的评价与探索。 本书评述公允，材料翔实，结构合理，是一部填补空白的学术专著。作者善于抓住传主的核心观点展开评述，在研究的深度、广度与系统性上超越了前人。

《成玄英评传(套装上下册)》内容简介：成玄英是初唐时期著名的道教理论家，是重玄学主要的思想代表。重玄学继承了魏晋玄学与佛教中观学等认识成就，并且通过认真严密的理论分析，自觉运用本体论哲学获得的精神成就解释主体自我存在问题，合乎逻辑地将中国哲学推进至心性论的新时代，建立了中国哲学史上个包含本体论、存在论、方法论、修养论、心性论、意义论的完整哲学体系，实现了相当于先秦老庄学与魏晋玄学的老庄学的第三期发展。不仅为道教教义的成熟做出了划时代的伟大贡献，而且为日后道教内丹学的发展奠定了坚实的形上学基础。《成玄英评传(套装上下册)》以对哲学问题与方法论的说明为重心，具体考察了不同时代哲学家对不同哲学问题的认识理解以及成败得失，展示了道教的思想巨人精神创造的历史风貌。

作为《天路历程》的作者，约翰班场，一位出身卑微，所受教育有限的平民，如何用生动的语言，写出这部影响极大的寓言体名著它已有了200多种译本，是除了《圣经》以外译本多的书籍？班扬又是如何因为传道而入狱12年？本书为“新教著名人物传记译丛”中的一本，既详尽地描述了班扬充满传奇色彩的一生，又把班扬的生活还原到英国工业革命的大的历史背景中，读者可以从中了解那个时代的宗教、社会、历史状态。本书也将是大陆出版的本班扬传记。 约翰班扬(又译本仁约翰，16281688)是英国著名作家。16岁时参加克伦威尔领导的议会军，战后回到家乡。他经历了漫长的信仰挣扎，后确知自己得救并受洗，同时加入不从国教者的浸信会。随后，他开始讲道和写作，1660年因“不从国教”被捕入狱，在监狱中度过了12年多的时间，他的很多作品都是在监狱

本书以宗教改革为核心，系统地评述了著名宗教思想家、全真教创始人王嚞、丘处机三教圆融思想、内丹心性理论、教义教制观、伦理道德、教育思想及其对中国社会深刻的影响。次系统地勾勒传主的思想架构，进而展示了全真教思想主要来源和基本内容。 本书史料丰富，考证精辟，观点新颖，论据充分。书后附有年谱、图表、人名、文献、词语等索引，为读者阅读提供了方便。

本书是“藏传 五大教派名僧传”之一。噶举派形成于藏传 “后弘期”，是由玛尔巴译师开创，经米拉日巴大师的继承， 至达波拉杰大师时，才正式建立并成为一大名副其实的宗派。噶举派的教法有两大系统：一是直接从玛尔巴并经米拉日巴传承下来的达波噶举；二是由琼波南觉开创的香巴噶举。 后来香巴噶举衰微而消失了，而达波噶举则兴旺发达， 又分支发展为四大支八小支等众多支系派别，在这些支派中，香巴噶举的桑定寺的寺主是女性，这是西藏 的女活佛；帕竹噶举的首脑于公元14世纪曾以武力兼并卫藏大部分地区取代了萨迎派在西藏的政治地位，建立政教合一的地方政权达265年之久；藏传 的活佛转世系统便始于该派的噶玛噶举，噶玛噶举派于公元13世纪 了活佛转世制度。这个制度后来被藏传 的其他教派所采用，沿袭至今，成为藏传 有别于汉传 和