1973年，在卡斯特罗治下的古巴，卡洛斯 阿科斯塔出生于哈瓦那的一个卡车司机家庭。他梦想成为一名足球运动员，却被父亲强迫学习芭蕾。从抗拒芭蕾到成为*的芭蕾舞者，卡洛斯经历了年复一年的挣扎、折磨、孤独与寂寞，凭着惊人的专注与毅力，他*终从一个不断逃课的街头混混蜕变为今天的 芭蕾王子 。而支撑他的除了芭蕾，还有自始至终对家人深切的爱。 卡洛斯的舞蹈轻盈、优雅、散发着迷人的魅力，但这是有代价的。用他自己的话说，本书是他付出代价的故事。
本选题主要是讲述传主陈爱莲先生在中国舞坛上，经历了60个春秋艰苦卓绝的磨砺后，虽遭遇人生坎坷，却勇于不断地挑战自我，孜孜不倦、矢志不渝地探索中国古典舞蹈艺术的精魂，潜心钻研如何使中国民族舞蹈中的华美、和谐、庄重、千姿百态的民族气息融汇进新的精神和艺术风貌，给观众带来纯美的艺术享受。 陈爱莲的表演精巧秀美，情舞并茂，具有强烈的艺术感染力，其《春江花月夜》《蛇舞》《弓舞》等于1962年世界青年联欢节舞蹈比赛中，一举获得四枚金质奖章。舞剧《文成公主》获得文化部表演艺术一等奖，舞剧《牡丹亭》获得广东省艺术节金奖。2003年获得华人21世纪极致成就奖，2006年获得女性世界华人精英特别贡献奖。陈爱莲被誉为“东方舞蹈女神”，是“德艺双馨”的为人民群众所喜爱的舞蹈表演艺术家。本选题作品真实地将传主本人视民
《歌舞初级教程》是“小荧星艺术学校通用教程”之一，是针对4—6岁的学龄前儿童编写的一部歌舞教程。歌唱篇分为八个单元，每个单元均设“做一做”“唱一唱”“玩一玩”“试一试”板块。其中，“做一做”板块主要包括了呼吸训练，简谱音符，节奏和节拍的认知，简单旋律的模唱及柯达伊音乐教学法的学习内容；“唱一唱”板块主要是儿童艺术歌曲的学唱及对歌曲难点处理及内涵理解等内容；“玩一玩”板块在学唱歌曲的基础上，拓展了与歌曲相关的课外知识，让孩子们学会创编歌曲、合作表演，增强他们的集体意识；“试一试”板块针对每个单元的学习内容，制定合理的课外作业，除了课堂老师的指导，爸爸妈帮助同样重要。其中，歌曲的数量和难易程度可根据不同年龄段孩子的实际情况进行增减。 形体舞蹈篇主要针对4—6岁的学龄前儿童，全书共分
《国外说唱艺术探寻》试图在多年实地考察调研、资料收集整理、访谈交流的基础上，以亚洲、欧洲、美洲、非洲部分国家的说唱艺术为研究内容，展示韩国的盘索里、漫谈，日本的落语、漫才、漫谈、净琉璃，马来西亚、新加坡、俄罗斯的相声，美国的Rap，前南斯拉夫的行吟说唱，西非的格里奥等国外说唱艺术的历史渊源、传承方式、艺术特点及今日生存状态，并穿插与中国说唱艺术的异同比较，以期相互借鉴、取长补短，推动中国说唱艺术的可持续发展。
《施小琴剧作集·综合卷》是一本剧本集。书中收录了作者十五部剧本。 《施小琴剧作集·综合卷》这些剧本包括多种艺术形式，有京剧剧本、昆剧剧本、电影剧本、儿童剧剧本、越剧剧本、木偶剧剧本等不同艺术形式的剧本。 《施小琴剧作集·综合卷》这些剧本的题材也十分丰富，有新编古代经典剧目的剧本，有红色革命题材的剧本，有反应当代普通人生活的现实主义题材的剧本。 《施小琴剧作集·综合卷》这些剧本塑造人物生动、故事情节动人有很强的可读性。
本书《戏韵清风——罗松戏剧文集》收录了作者罗松女士从事戏剧工作30多年来，观看各类戏剧作品的个人艺术感悟以及对戏剧现象、创作研究和对当代艺术家的评论文章，共计五十余篇。全书追求理论与实践的紧密结合，作者坚持从生活中来、在实践中寻求真知的艺术精神，艺术评判标准在客观、严谨的基础上也不乏作者个人的感性认识，全书文风朴实真切、娓娓道来，雅俗共赏，既能满足专业理论工作者的参考需求，又能给普通读者带来专业评论的阅读感受。
《闽南民间舞蹈教程》的内容充分体现了闽南民间舞蹈的特色，并具有很强的可操作性。教材从闽南琳琅满目的民间舞蹈中选择了风格独特的、具有训练价值的《拍胸舞》、《彩球舞》、《钱鼓舞》、《四宝舞》、《甩球舞》、《跳鼓舞》、和《渔民舞》等为内容，尤其对闽南民间舞蹈独具风采的男女《丑舞》的整理，使教材不仅充分体现了闽南民间舞蹈的特色，而且对演员的表演能力的培养具有很高的训练价值。
《神奇的神居山》是一本民间叙事文学集。全书由五个部分组成，部分写的是神山的传说，主要写的是神居山的各种传说故事，比如帝尧的诞生、土地老爷在神居山下围棋的故事、秦始皇在神居山的传说、沈万三神游神居山等；第二部分写的是各种趣闻传说故事，比如“郭集”地名的由来、官路集的传说故事、马头庄的传说、神居山上两只石羊的传说等；第三部分写的是神龙传说故事，比如神居山是龙的起源之地、小白龙救母亲的故事、琅珞救龙的传说、八仙斗龙的故事等；第四部分写的是神居山的历史故事，主要写了帝尧造围棋的历史故事、神居山墓主刘胥的传奇故事、神居山一带曾是唐时期的古战场的历史故事等；第五部分写的是神居山的风景特色、古建筑等，比如神居山的银杏、温泉、古悟空寺等其他传说故事。
《山东省级非物质文化遗产普及读本（传统舞蹈卷）》立足于非物质文化遗产的传承、延续，对山东各地传统舞蹈进行深入介绍。内容翔实，语言通俗。一方面通过图片、文字等多种形式，对山东不同地区传统舞蹈进行生动而直观的呈现，强调传统舞蹈活动的源远流长与蓬勃生机；另一方面结合现实生活，展现各地传统舞蹈的区域性特征，同时充分展示山东地区传统舞蹈的共性，以及山东非物质文化遗产在全国的重要地位，从舞蹈的角度体现文化自信。在内容上突出历史的延续性，介绍近年来随着经济社会的发展，山东传统舞蹈的传承与发展。 《山东省级非物质文化遗产普及读本（传统舞蹈卷）》分上下两册，《山东省级非物质文化遗产普及读本（传统舞蹈卷下）》是其中的下册，介绍了小章竹马、羊抵头鼓舞、崔楼抬阁等35个山东省级传统舞蹈项目。
吴地舞蹈有着丰富的历史资源和鲜明的地域文化特征。本专著以吴地舞蹈为研究对象，首先明确吴文化与吴地舞蹈之间的关联性，进而对吴地舞蹈的历史发展脉络进行梳理，最终将吴地舞蹈的表现形式、舞蹈形态、构图调度、风格特征等融入地域文化风俗，乃至历史、文化背景以及社会功能中进行深入、多维的分析研究，并对吴地舞蹈中极具特色的器物舞展开针对性解读，力图在吴地民间舞蹈的动态特征、韵律、风格特征、队列结构等方面，探寻、归纳吴地舞蹈的结构特征及文化含义。
《想象·构思·形成：儿童舞蹈教育与创作实践》是儿童舞蹈教育方面的著作。《想象·构思·形成：儿童舞蹈教育与创作实践》首先介绍了儿童舞蹈的基本功训练、律动、歌表演、集体舞、游戏舞、表演舞等较强的舞蹈组合，详细剖析了基本步伐和组合内容，同时配有相应的作品范例。然后阐述了儿童舞蹈创编的原则和要求、主要因素、创编过程、创编技巧等。《想象·构思·形成：儿童舞蹈教育与创作实践》理论与实践相结合，有较强的实用性，同时根据学生年龄特点及喜好，将儿歌、故事穿插其中，活泼风趣，雅俗共赏。可供幼儿园和小学舞蹈教师选用，也可供学前教育专业学生阅读。《想象·构思·形成：儿童舞蹈教育与创作实践》理论与实践相结合，有较强的实用性，同时根据学生年龄特点及喜好，将儿歌、故事穿插其中，活泼风趣，雅俗共赏。可供幼儿园和
本教程是针对4～6岁的儿童学员编写的一部芭蕾舞教程。全书共分为八个单元，其中包括了基本体态训练、节奏和节拍训练、地面训练和中间训练等内容。 教程的每个组合中均设置了“要做到”、“我能行”、“小组合”、“小提示”、“帮帮我”、“星星班长”六个板块，对动作进行了详细的讲解，并在每个单元末的“蒲公英”中穿插了关于芭蕾舞的一些小知识，帮助小学员们拓展对芭蕾舞的理解。“寓教于乐”是我们编写教程的宗旨，主要是让小学员在学习芭蕾舞的同时能与老师、家长互动，提高趣味性和实用性，使小学员在学习过程中体验快乐，收获自信。
《中美综合性大学舞蹈教育理念比较》通过梳理中、美大学舞蹈教育的发展变迁，从纵向和横向两个角度划分出两个国家综合性大学舞蹈教育的两个走向。一方面，通过掌握不同国家社会背景下的综合性大学舞蹈教育模式，对中美大学舞蹈教育培养方向进行比较研究，从“培养目标”、“人才定位”等层面做出差异性的比较分析。另一方面，通过对两国具有代表性大学的舞蹈学科课程设置和教学方法进行总结和分析，彼此相互参照、相互借鉴。通过深入探讨中、美两国的教育观念及课程与教学的差异性，以此促进中国舞蹈教育教学的发展与提高，有助于中国大学舞蹈教育对学生人格健全的培养提供良好的理论依据。
本教程是针对4～6岁的儿童学员编写的一部芭蕾舞教程。全书共分为八个单元，其中包括了基本体态训练、节奏和节拍训练、地面训练和中间训练等内容。 教程的每个组合中均设置了“要做到”、“我能行”、“小组合”、“小提示”、“帮帮我”、“星星班长”六个板块，对动作进行了详细的讲解，并在每个单元末的“蒲公英”中穿插了关于芭蕾舞的一些小知识，帮助小学员们拓展对芭蕾舞的理解。“寓教于乐”是我们编写教程的宗旨，主要是让小学员在学习芭蕾舞的同时能与老师、家长互动，提高趣味性和实用性，使小学员在学习过程中体验快乐，收获自信。
本教程选取小学1—2年级16首古诗，采用读诗、吟唱、舞蹈相结合的形式，打通诗歌、音乐、舞蹈的界线，让孩子熏陶在传统文化的氛围中，潜移默化地将知识吸收到身体里，借用中华传统文化来进行美育教育，提升孩子的综合素质。
《舞自炼格：中国舞剧“多型期”典型个案结构研究》具备以下专著的优长，同时具备其他专著不可复制的特性。，《舞自炼格：中国舞剧“多型期”典型个案结构研究》做人物个案式专题研究，符合并梳理出中国舞剧发展的忠实样貌和60年代至今每个十年的时代特色，比剧目选择随意性较大的教材，更具科学性和系统性。第二，本书选择的这些舞剧，是选择了手的资料占有，像早期的舒巧舞剧，其文本结构本身已经是许多当代观众从未见到的新鲜材料，《舞自炼格：中国舞剧“多型期”典型个案结构研究》联系编导，获得了较为丰富的种资料，写作基础扎实，不同于泛泛而论的随感式主观写作。第三，本书将以严格的体例方式进行教材撰写，尤其是为了使学生能够掌握一门分析和编创舞剧的实效方法，使用了图表详细统计的做法，可参照性更强。
《巴渝仪式戏剧通览》中的内容包括巴渝地区广大民众在阳事、阴事、神事祭祀活动中的戏剧表演。笔者在实际操作中所研究的巴渝仪式戏剧文化事象涉及的范围，主要是重庆现今所辖的区域，也涉及周边地区。 《巴渝仪式戏剧通览》中，巴渝仪式戏剧文化事象涉及范围广，时间跨度长，其间地域的行政区划和名称发生了变化。在叙述时，使用事件发生时的区划和名称。因此，地区的区划和名称可能前后不相一致。 《巴渝仪式戏剧通览》中的数字，遵循国家新闻出版署关于出版物数字使用的相关规定。在具体使用时，在范围内保持一致性。篇、章、节以下的标题，按级别依次用“一”“（一）”“1”“（1）”或“①”标示。 《巴渝仪式戏剧通览》中的量词，在遵循国家新闻出版署相关规定的前提下，按照实际操作中的用法习惯，如法师在运作祭祀
