讲陈氏家族不能不提陈其美。陈其美是当年上海市革命军服加身的“大督军”，是孙中山的同盟会骨干成员，是蒋介石参加革命的引路人，又是他将陈果夫、陈立夫托付给了蒋介石。 陈果夫、陈立夫是蒋家王朝的组织部长。他的用人计谋，加剧了四大家族间的豪门恩怨和尔虞我诈的争斗。陈氏家族靠其结党营私，政治势力远大于“宋、孔”两家。 本书描述了陈氏家族与蒋家王朝的关系，以及蒋家王朝败落后陈氏家族成员的悲喜人生。

本书为 浙江现代文学名家年谱书系 之一种。郁达夫（1896－1945），原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。1913年赴日本留学，1921年参与发起成立创造社，1922年毕业于东京帝国大学经济部。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。1930年发起并加入中国自由运动大同盟，参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害。代表作为《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》等。作者为郁达夫研究专家，结合郁达夫文本及相关考证，以谱牒学为学术方法，对郁达夫的生平、作品进行描述。

檀作文译注的《曾国藩家书（上中下）（精）》收录了曾国藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。

檀作文译注的《曾国藩家书（上中下）（精）》收录了曾国藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。

吴氏家族是中国著名的文化家族之一。 《文华世家——吴祖光和他背后的五百年吴氏家族》全面展示了戏剧大师吴祖光和他背后的五百年家族史，配有一百八十张精美老照片。讲述了吴家历代数十人的人生故事。映照出吴氏一脉的五百年沧桑，留下了一段充满抱负、荣耀、摧折与情义的传奇。

本书描述了孔祥熙的传奇人生：孔圣裔孙，基督信徒，反清志士，协理教案，留学美国，铭贤学校校长，民军司令，留日基督教青年会总干事，娶妻宋霭龄，追随孙中山，促使蒋宋联姻，投靠蒋介石。孔祥熙长期主理国民政府财政，主要政绩有改革中国币制，建设中国银行体系，加大国家对资本市场的控制等，但同时以权谋私、贪污腐败，*后被迫去职，离开政坛。

本书以图片为主、文字为辅，生动地展现了蒋经国及其家人的平凡生活。全书主要以人物为点，共分有七个主题：蒋介石、宋美龄、蒋经国、蒋方良、蒋家私房照、蒋纬国、蒋经国的孪生子。其中尤以蒋经国为主角的蒋家私房照为丰富。

会稽贺氏是南朝时期*名的学术世家，素有 江表儒宗 之称。贺氏世代以三礼学闻名于世，拥有贺循、贺场、贺琛等礼学大师，贺循丧礼学、贺玚《礼记》学以及贺琛《谥法》学等，都具有较深远的学术影响。吴从祥编*的《六朝会稽贺氏家族研究》首先考察了六朝时期贺氏家族的兴衰，再从仕职、交游、 *述等方面考察了贺氏的家族特征，接下来对贺氏家族代表人物贺循、贺场和贺琛的礼制建设成就、礼学思想、学术影响等作了细致深入的论述。全书结构严谨、资料丰富、分析细致，对于六朝礼学研究、文化世家研究以及地域文化研究等，具有一定的参考价值。

《发展型政策的实践与反思：中国的经验》是复旦大学发展与政策研究中心的年会论文集。主要是从公共政策实施的角度讨论中国的发展问题，内容包括：家庭变迁背景下的中国家庭政策，农业人口大国的工业化之路，老龄化、城市化与中国养老保险制度等。

《国家清史编纂委员会·文献丛刊·中国家谱资料选编（套装共3册）》在家谱中占有的分量虽然不很大，但特点很鲜明，其价值也很独特，往往有文字记载所不及之处。所以《中国家谱资料选编》的编者独具慧眼，将图录单列一卷，予以辑录。全编分住宅图、祠堂图、坟墓图和其他图四类，每图并辑录相应的文字说明。对了解古代家族生活的细节和相关事物的形制，都有很好的参考价值。

《国家清史编纂委员会·文献丛刊·中国家谱资料选编：漳州移民卷（套装上下册）》据统计，至二十世纪末，国外及台湾地区的漳州移民后裔超过两千万，其中台湾地区祖籍漳州人口约千万。这些移民活动，除了家谱，很少有专门资料予以记录。漳州本地及台湾、海外漳州移民后裔的旧谱不足千部，但其中对漳州移民的记录很详细，是难得的移民史料。

本书是汤一介先生的遗稿，经整理后首次出版。全书以三个部分分别叙述了作者的祖父、父亲，以及作者自己的身世经历、人物关系、学术著述等内容，生动而深刻地展现出汤氏一门三代知识分子在中国百年社会动荡变迁中的政治命运和对中国传统文化以及学术的传承守望。 父亲汤用彤先生是蜚声中外的哲学史家、佛教史家、教育家，是中国现代学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。作者细致地回顾了父亲的人品、操守、个性，以及他作为一代国学大师的学问成就。 对于自己，汤一介更以力持客观、自我解剖的态度讲述了自己的经历和学术生涯，将一生悲欢得失、在理想与现实之间的挣扎沉浮、始终孜孜以求的学术历程等完整地呈现出来。令人深思，也令人感叹！ 不难想见，这部中国读书人的百年缩影，其历史价值会随着岁月的流

教育是传统家族事务中的核心内容，作为家族百科全书的家谱对教育资料的保存和记录可谓不厌其详。诸如私塾制度、学校章程、读书规范、学戒、塾师传记等多方面的情况，家谱中都能找到详细的记载，是其他史料不能等量齐观的。此编辑录的资料非常丰富，辑录者还分门别类按照图表类、条规类、契据类、记文类四类进行了编排，方便读者的查找和使用。

耄耋老人竺培英是蒋介石的外甥女。她从懂事起就生活在蒋氏家族中，蒋介石的妹妹蒋瑞莲、元配夫人毛福梅等，都视其为掌上明珠，曾称她是“丰镐房的小主人”。成长于这个特殊环境的竺培英，见证了蒋家的荣辱、兴衰；朝夕相处，又让她无时不在感受着蒋家人的喜怒哀乐，悲欢离合，甚至外人难以捉摸的内心情感变化。蒋家的政事、家事，竺培英了然于胸。如今通过她之口，娓娓道来，撩开了神秘面纱，露出冰山一角。比如：蒋介石与元配发妻的恩恩怨怨。“西安事变”后，蒋介石回到故里溪口疗养时烦躁而矜持的举止。他面对大哥的猝死，又怎样地自责。蒋经国和蒋方良新婚燕尔“不见亲妈，先认后妈”引起的麻烦。蒋经国与章亚若的婚外恋风波及其来龙去脉，等等。因为涉及的每一件事几乎都是竺培英的耳濡目染，且鲜为人知，属第一次披露，对研究者

耄耋老人竺培英是蒋介石的外甥女。她从懂事起就生活在蒋氏家族中，蒋介石的妹妹蒋瑞莲、元配夫人毛福梅等，都视其为掌上明珠，曾称她是“丰镐房的小主人”。成长于这个特殊环境的竺培英，见证了蒋家的荣辱、兴衰；朝夕相处，又让她无时不在感受着蒋家人的喜怒哀乐，悲欢离合，甚至外人难以捉摸的内心情感变化。蒋家的政事、家事，竺培英了然于胸。如今通过她之口，娓娓道来，撩开了神秘面纱，露出冰山一角。比如：蒋介石与元配发妻的恩恩怨怨。“西安事变”后，蒋介石回到故里溪口疗养时烦躁而矜持的举止。他面对大哥的猝死，又怎样地自责。蒋经国和蒋方良新婚燕尔“不见亲妈，先认后妈”引起的麻烦。蒋经国与章亚若的婚外恋风波及其来龙去脉，等等。因为涉及的每一件事几乎都是竺培英的耳濡目染，且鲜为人知，属第一次披露，对研究者

《中华姓氏简史丛书：高姓简史》主要内容包括：春秋时期的迁徙、汉晋时期的迁徙、南北朝时期的迁徙、隋唐时期的迁徙、五代宋元时期的迁徙、明清时期的迁徙、隋唐高氏望族、五代两宋高氏望族、元明清高氏望族等。

剖析一个家族——一个蕴含和传承中国儒家传统文化活力的基层组织，从一侧面，可以窥见近代中国社会百年变迁的历史风云。 在近代百年家族中，江苏丹徒马相伯家族是其中最典型的个案之一。作为马相伯的家族史，在确立以马相伯为中心的主体叙事框架中，还要勾勒出其家庭成员的百年活动全景。在当前对马相伯家族的研究至今仍很缺乏的情况下，本书围绕马相伯和忠两个中心人物，充分展现百年间这一家族成员活动的历史图景，同时将其家族的宏扬文化学术的使命和信奉的精神传统熔铸于家族的写作中。为充分反映这一家族百年来的真实生活，作者按照这一家族成员的历史影响来布局全书，并纵向展现家族成员的变化与沉浮。