《张澜年谱新编》讲述了：张澜(1872—1955)，中国民主同盟创始人之一。曾任中华人民共和国中央人民政府副主席，全国人大副委员长，全国政协副主席，中国民主同盟届中央委员会主席。张澜生长、成就在一个苍黄翻覆、陵谷变迁的大时代，历经中国近现代新旧交替的五个不同历史时期，亲历了许多波澜起伏的重大历史事件。他富有传奇色彩的一生，就是一部浓缩的中国近现代史。他是中国历史上一位伟大的民主求索者，他的名字将永远镌刻在多党合作的历史丰碑上。《张澜年谱新编》以年谱的体例编写。作者谢增寿教授历时五年时间，以尊重和还原历史为宗旨，踏遍了张澜先生生前的足迹，查阅了有关张澜先生的所有史料，在新史料、新观点方面有所突破，是近年来张澜研究方面不可多得的力作。
本书稿是日本东洋文化研究所访问学者史杰鹏为所开《史记》 撰写的讲稿的结集。分为“刺客”“游侠”“战争”“谋略”“女性”等专题。多从文字、音韵、训诂的角度切入，对先秦、秦汉的社会情状、经济生活、政治制度、学术思想等方面进行剖析。把《史记》这部史学名著放在它所产生的历史情境中加以观照。对一些历史爱好者感兴趣而存在争议的话题，如“李广和卫青、霍去病孰强孰弱”“羹颉侯的封号是否含有贬义”等，进行专门的辨析，提出令人信服的观点。语言生动，兼具知识性和趣味性。
《新编傅山年谱》笔者尹协理从一九八二年开始研究傅山，焉傅山在生活非常艰难的情况下做出如此众多的贡献深深感动。但由于以前研究与宣传不够，国内外能全面了解傅山的人并不多见。于是决定深入研究傅山的事迹及其贡献，到处搜寻、广泛发掘傅山的*作与流传至今的手稿；利用晋阳学刊这个学术园地，在主编高增德先生的支持下，开辟了傅山研究专栏，联络省内外专家学者，发表了一批颇有价值的学术论文，引起了学术界的关注；笔者自己*是努力撰写学术研究论文，在中国哲学、中国哲学史研究、文史等国内各大专业杂志发表，宣传傅山的思想与学术贡献；在此基础上，向笔者供职的山西省社会科学院院长刘贯文先生、副院长张海瀛先生*力建议，由山西省社会科学院发起，召开全国性的傅山学术讨论会，以引起学术界对傅山研究的重视。于是在省委省政
????序言 ????陈思和 ????记得三十年以前，我刚入复旦中文系读书的时候，章培恒先生出版了他的*部著作《洪?N年谱》，受到学界高度好评。直至今天，我在百度上搜索书名，还会跳出这样的评价：“该书不仅首次全面细致地胪列了谱主的家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等，还就洪氏‘家难’、洪?N对清廷的态度以及演《长生殿》之祸等诸多有争议的问题提出了一系列独到见解，将洪?N生平及其剧作研究推进了一大步。”编制年谱，功在三个方面：一是详细考订谱主家世背景、个人遭际、思想著述、亲友关系等史料；二是对于谱主经历的历史事件的深入探究；三是对其人其书的整体研究的推进。那时我们接受的教育是，年谱编撰是*花时间*吃功夫，同时也是*有学术价值的一种治学方法。研究者在学术上的真知灼见被不动声色地编织在资料的选择和铺陈中
邵川编著的《林散之年谱》，逐年逐月记录了林散之先生从出生到逝世九十余年的生命历程，详细记述了林老求学、交游、创作等的经历，对林散之先生的艺能做了全面的扫描和记录，资料详尽扎实，对于研究者、收藏者全面认识林散之先生的艺术才华，完整了解林散之先生的艺术创生命，深入认知中国当代美术史，具有很好重要的资料价值和典藏价值！
陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。周绚隆编写的这本《陈维崧年谱(上下)》为我们介绍的就是他的人生经历。分上下两卷编写，包括陈维崧传论和陈维崧年谱两部分。
莎士比亚的作品的基本思想是人文主义或称人道主义，用他的语言说，就是“爱”。他的作品就是“爱”的观念多方面的表现。人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器。莎氏作品反映了新兴资产阶级的理想。他生活感受深，善于思考，艺术修养高，作品的形象性强；他吸收了欧洲各国的新文化、新思想，因而他的作品深刻而生动地反映了16至17世纪的英国现实，集中地代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就。本书是用英汉对照，以中国年谱的方式记写了莎士比亚的传略。材料详实可靠，配有的背景材料，眉目清晰。
顾炎武是明清之际与王夫之、黄宗羲齐名的伟大的爱国学者，他在经学、史学、哲学、地理学、文学等学术领域均有很深的造诣，并在这些领域取得了举世瞩目的成就，是中国古代学术史上屈指可数的“通儒”之一。他不仅学问大，而且人格高，其屈原式的民族气节，尤为后人所景仰。梁启超曾五体投地地称其“不仅是经师，而且是人师”。顾炎武的学问与其人格交相辉映，相得益彰，使之在学界享有崇高的声誉和特殊的地位。 然而，顾炎武名气虽大，迄今为止人们对他的研究，特别是对其思想的研究，却远未深入。与学术界对于王（夫之）、黄（宗羲）二人的研究盛况相比，他是太遭受冷落了。综观本世纪以来有关顾氏的研究情况，人们主要是把他当作一个政治活动家来加以研究的，尤其是建国以来，这种研究更是带有宣传的性质，与之相应，有关研究论著
年谱之撰，首要资料是墓志、碑传与行状。本谱编写中,广泛搜集与黄易有关的碑传文献资料，进而搜集黄易相关著述。研究之初，能够见到与黄易及其家世有关的资料并不多，其著述文献更是散乱繁杂，很多资料在此之前很少被人关注甚至是首次面世。比如，潘庭筠《山东兖州府运河同知钱塘黄易墓志铭》、梁瑛《皇清处士私谥端孝先生先夫人楷瘿黄公行述》、钱大昕《赠奉政大夫黄松石先生墓志铭》、王宗敬《黄小松》、翁方纲《黄秋盦传》等，都是直接有关黄氏家世行年的原始资料。本谱即对上述资料系统梳理,以考证黄易行年活动的主线骨架，同时广泛运用清代方志文献资料和清代学人的诗文集、笔记，将黄易的著作、日记、印章边跋，以及金石题跋等资料,作为本系年的引用资料和文献证据。此外，搜集和关注黄易传世的书画作品,以及其与友人往来的信
本书称之为“简编”，是因为笔者认为有关钢和泰先生（1877-1937）的研究实际上才刚刚开始，还有许多材料有待我们去发现、研读和考证。本简编权当抛砖引玉，今后若发现有关钢和泰的新材料或新的研究成果问世，我们会逐步吸收并修订本书，以满足学界之需要。 本书材料，主要参考了钢和泰部分来往书信、钢和泰一生的主要论著。同时也参考了国内外有关钢和泰的，应该说为数不多的文章。其中，需要说明的是，笔者搜集到的钢和泰来往书信绝大多数是英文信件，有一部分是德文、俄文、法文等，没有中文信件。如果文中没有注明的，均是根据英文书信辨识、誊写并翻译过来的。 本书中的外国人名，即与钢和泰交往的外国人的姓名，由于他们基本上是国外东方学或汉学名流、驻华外交使节、来华传教士等，其中大多数有自己的中文名字，因此译文一律采
本书称之为“简编”，是因为笔者认为有关钢和泰先生（1877-1937）的研究实际上才刚刚开始，还有许多材料有待我们去发现、研读和考证。本简编权当抛砖引玉，今后若发现有关钢和泰的新材料或新的研究成果问世，我们会逐步吸收并修订本书，以满足学界之需要。 本书材料，主要参考了钢和泰部分来往书信、钢和泰一生的主要论著。同时也参考了国内外有关钢和泰的，应该说为数不多的文章。其中，需要说明的是，笔者搜集到的钢和泰来往书信绝大多数是英文信件，有一部分是德文、俄文、法文等，没有中文信件。如果文中没有注明的，均是根据英文书信辨识、誊写并翻译过来的。 本书中的外国人名，即与钢和泰交往的外国人的姓名，由于他们基本上是国外东方学或汉学名流、驻华外交使节、来华传教士等，其中大多数有自己的中文名字，因此译文一
对一个历史人物作出正确判断与科学评价，研究者既需要准确的宏观把握，全面地、深刻地了解其活动的时代和环境，同时又必须作细致的微观考察，详尽了解其身世、经历和思想理论的发展演变。缺乏一部翔实可信的年谱，从而造成人物研究中的歧见和错误，在学术史上真是屡见不从这个意义上说，年谱研究是人物研究的基础和出发点。 前苏联共产党和国家的主要领导人斯大林，是20世纪的风云人物之一，他的理论和实践活动对世界上第一个社会主义国家苏联以及二次世界大战后在东欧和亚洲先后出现的其他社会主义国家，对国际共产主义运动和整个世界的影响是巨大的。研究斯大林具有重大意义和价值，这是毋庸置疑的。可以说，地球上许多国家的学者，在不同程度上都曾对斯大林感兴趣，各自出于不同的动机和目的，曾经或正在开展对斯大林的研究。肯定
对一个历史人物作出正确判断与科学评价，研究者既需要准确的宏观把握，全面地、深刻地了解其活动的时代和环境，同时又必须作细致的微观考察，详尽了解其身世、经历和思想理论的发展演变。缺乏一部翔实可信的年谱，从而造成人物研究中的歧见和错误，在学术史上真是屡见不从这个意义上说，年谱研究是人物研究的基础和出发点。 前苏联共产党和国家的主要领导人斯大林，是20世纪的风云人物之一，他的理论和实践活动对世界上个社会主义国家苏联以及二次世界大战后在东欧和亚洲先后出现的其他社会主义国家，对国际共产主义运动和整个世界的影响是巨大的。研究斯大林具有重大意义和价值，这是毋庸置疑的。可以说，地球上许多国家的学者，在不同程度上都曾对斯大林感兴趣，各自出于不同的动机和目的，曾经或正在开展对斯大林的研究。肯定的，
徐特立（1877 1968年），湖南善化人，伟大的无产阶级革命家、教育家。徐特立1911年参加辛亥革命，1927年50岁时加入中国共产党，同年8月参加南昌起义，1934年参加长征。新中国成立后，历任中央人民政府委员，全国人大常委会委员，中共第七、八届中央委员等职。《徐特立年谱》按时间顺序梳理了徐特立91年生涯事迹。在特定的历史条件下，为了实现救国救民的理想，徐特立早年即坚持走教育救国的道路，是湖南新教育的积极倡导者、践行者。加入中国共产党后仍坚持 为革命办教育，用革命精神办教育 ，成为杰出的革命教育家，是中央苏区和陕北边区教育的开创者。新中国成立时，他已经72岁，仍然以高龄投身社会主义教育事业。《徐特立年谱》有助于加深对中共党史的认识和理解，了解中共近现代教育发展的历程，具有重要的理论意义和史料价值。
虞集(1272—1348)，字伯生，号道园，又号邵庵。祖籍四川仁寿，生于湖南衡州，徙居江西崇仁。虞集为故宋世家子弟，其五世祖虞允文为南宋名臣；外祖父杨文仲历官国子祭酒、给事中、工部侍郎，死于国难。虞集一生的经历，大致可分为四个时期：八岁以前，侍从外祖父宦游，辗转于湖南、浙江、福建等地；九岁至三十岁，家居读书，随父寓居江西崇仁，得以从游于故宋诸公名卿家，备闻前代典故；三十岁至六十二岁，仕宦京城，历官翰林待制、兼国史院编修官、秘书少监、国子祭酒、奎章阁侍书学士、翰林侍讲学士等；六十二岁以后，归田隐居，悟道参禅，从之求学、求文者仍然络绎不绝。
虞集(1272—1348)，字伯生，号道园，又号邵庵。祖籍四川仁寿，生于湖南衡州，徙居江西崇仁。虞集为故宋世家子弟，其五世祖虞允文为南宋名臣；外祖父杨文仲历官国子祭酒、给事中、工部侍郎，死于国难。虞集一生的经历，大致可分为四个时期：八岁以前，侍从外祖父宦游，辗转于湖南、浙江、福建等地；九岁至三十岁，家居读书，随父寓居江西崇仁，得以从游于故宋诸公名卿家，备闻前代典故；三十岁至六十二岁，仕宦京城，历官翰林待制、兼国史院编修官、秘书少监、国子祭酒、奎章阁侍书学士、翰林侍讲学士等；六十二岁以后，归田隐居，悟道参禅，从之求学、求文者仍然络绎不绝。
阿尔伯特·爱因斯坦是一位非凡的人物。或许没有别的东西能比他的出版物——600多篇科学论文、论著、短文、综述和见解——更好地反映他的才华、兴趣及影响的宽度和广度。1901年3月，爱因斯坦22岁时，在一本德国期刊《物理学杂志》上发表了篇科学论文：他的后一篇文章是1955年去世前几个月发表在期刊《共同事业》上的短评。在这54年里，他的著作涉及相对论、量子物理、民族主义、犹太文化和宗教、战争、和平以及教育等领域。确实，爱因斯坦的著作如此丰富，甚至许多了解他的敬慕者也不熟悉所有这些作品。 《爱因斯坦年谱》逐年介绍他的300篇重要的出版物，将它们纳入爱因斯坦的生活，科学和世界历史的情境之中。作者首先集中关注爱因斯坦的科学和人道主义论著，汇集了他的大多数论文，描述围绕它们的出版而发生的有意义的事件，包括爱因斯坦
