《朱光潜年谱长编》计1卷（册），549千字，收录图片290幅。本书以 信 为要义，以朱光潜的生平行止，尤其是和美学思想形成相关的文艺思潮、理论批评、社团流派、文人交往、家庭温情线索为核心，从社会背景及重大文化事件、朱光潜美学自身理论和观点的转换、家庭及文人之间交往事况三个方面展开，以年月为经纬，编述其生平活动、言论、著作及影响等。全书分十一卷逐条纪事，并辅之于美学专题的分析，纪事和专题相结合，遵循科学的方法收集史实、说明因果，演绎出谱主的美学理论和人事、社会历史关系的来龙去脉，勾勒出朱光潜一生的全貌。
张东荪（1886－1973），中国著名现代哲学家、政治活动家、政论家、报人。曾为中国民主社会党领袖之一，曾任中国民主同盟中央常委、秘书长。 张东荪一生“以哲学兴趣为主，而又不能忘情于政治”。1941年参加中国民主政团同盟，后参与创建中国民主社会党。他反对蒋介石的独裁统治，宣扬走“中间道路”，为北平和平解放做出贡献。建国后，曾任中央人民政府委员、全国政协委员、政务院文化教育委员、民盟常委等职。1951年因卷入“美国特务案”，被撤消民盟内外一切职务，并于1953年5月被开除出民盟，1973年死于秦城监狱。 本书以时间为序，对其生平及思想学术情况作了比较详尽的记述。
本书由两部年谱、一部日记组成，包括《夏同善年谱》（据上海图书馆藏夏敦复等编《夏侍郎年谱》，1920年铅印本），《王祖畬年谱》（据上海图书馆藏王祖畬编，王保譿续编 《溪山老农自订年谱》，1918年刻本），附《王保譿日记》（据南京图书馆藏《溪山小农日记》稿本）。《夏同善年谱》时间跨度较长，编年、记事详细，有日记的特征，对研究 夏同善生平，了解晚清政治、文化有史料价值。《王祖畬年谱》记述王祖畬生平，《王保譿日记》主要为1911-1912年间记事，对了解清末近代江苏历史、地方社会及藏书家 活动颇有价值。
张旭、车树昇、龚任界编著的《陈衍年谱》系 闽人年谱丛书 之一种，以福建侯官（今福州）人，近现代著名诗人、词人、诗文评论家、学者陈衍为对象，在前人编纂著述的基础上，旁证考订而成此书。本年谱从陈衍的诗文、信札、翻译、编辑等资料中系统地搜集他在政治、经济、教育、文艺和日常生活诸方面的活动，也参照与谱主同时代人留下的书信、日记、评介文字和海内外各种档案及私人收藏等，比较全面地反映了陈衍一生以及数十年来中国政治界、经济界、文化界和教育界的发展轨迹，为国内外学者进行此方面的研究提供较为可靠的依据和线索。
吴芳吉(1896 1932)，字碧柳，别号白屋、白屋吴生，重庆江津人。民国初年*名诗人、儒者、教育家。早年肄业于清华学校，先后任教于中国公学、明德学校、西北大学、东北大学、成都大学。参与创办重庆大学，并任文预科主任。有《吴白屋先生遗书》《吴芳吉集》《吴芳吉全集》等*作行世。其才华灿烂夺目，与苏曼殊的俊逸才华前后辉映，代表作《婉容词》被誉为 几可与《孔雀东南飞》媲美 的传世之作。 吴芳吉英年早逝，其人生经历和思想主张多不为人所知。王峰*的《吴芳吉年谱》综合吴芳吉的文章、书信、口记、诗歌，以详尽的史料和细密的考证展现了其一生的思想轨迹、诗歌创作、教育活动及日常生活，考辨了其与郭沫若、吴宓、柳诒徵、刘咸炘等民国学人的交游状况和思想互动，再现了民国初年一位杰出诗人、中国文化坚守者的人生轨迹与内心世界。
马寅初先生是我国著名的经济学家、教育家、人口学家。该书按编年体例，详细、全面记述马寅初的家世、出生、读书求学、家庭婚姻、品格情操、成长道路、学术成就、社会活动、人际交往等，既展示马寅初在中国近现代史中的特殊地位及作用（近现代中国经济学拓荒者及奠基人；曾为国民政府与新中国政府两朝首席经济顾问），亦是中国近现代文化学术史的一个缩影。年谱充分吸收、综合反映当代马寅初研究成果，尤其在资料收集整理方面，以15卷《马寅初全集》及《马寅初全集补编》为基础，利用马寅初家族成员参与编著的优势，访问马老亲属，参阅马老信件、手稿，并从中央档案馆、第二历史档案馆、北大档案馆，及台湾中研院档案馆收集大量未曾刊世资料。此外，对民国与新中国时期报刊中的马老活动信息全面搜寻，发现许多鲜为人知的信息，综合
本书是国内外部详细一代伟人*自1893年至1949年的生平、经历和实践活动的编年体著作，反映了执法犯法对中国革命的卓越贡献，特别是多侧面多角度地展现了*的科学思想体系和思想发展轨迹，反映了他作为中国共产党代领导集体的核心，把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的具体过程。本书从一个极其重要的方面反映了中国共产党领导新民主主义革命走过的艰难曲折的着重点睡赏光历程，直到取得胜利。本书使用的是中央文献出版社2002年8月版。
本书内容收录黄炎培在1937年1月1日—12月31日的主要活动事迹。1937年是中国抗日战争全面开始的年份，黄炎培作为抗日后援会的中坚力量，在这一年积极奔走、支援抗战，同时将自己教育救国的理念升华为抗日救亡，体现了一位民主爱国人士的拳拳爱国之心。本书比较全面而充分地记录了他在1937年的各种活动，还有一些招募物资和职业教育问题上的思想策略和工作方法等。
冯仲云（1908-1968），江苏武进人，是东北抗日联军的著名将领。曾任中共北满临时省委书记、松江省人民政府主席、北京图书馆馆长、水利部副部长等重要职务。本书系国内冯仲云先生的年谱长编。全书辑取了丰富的资料，考证严谨详实，完整、生动地还原了冯仲云富有传奇色彩的一生。
本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校。本书是近代著名古文家、教育家和桐城派晚期宗师吴汝纶年谱资料专辑，收录《桐城吴先生年谱》和吴汝纶行状、本传、小传、墓表、墓志铭、墓碑铭等。
夏承焘编*的《唐宋词人年谱》从史书、笔记、 方志、别集等各类文献里爬罗剔抉，对唐宋12位*名 词人的生卒家世、生平、交游及作品加以翔实的考订 ，并编年排比，得年谱（系年）10种。这12位词人是 韦庄、冯延巳、李璟、李煜、张先、晏殊、晏幾道、 贺铸、周密、温庭筠、姜夔、吴文英，其中，《南唐 二主年谱》、《二晏年谱》合编两人。
一、本书分为正文及附录两部分。 二、本书正文均用纲目体，引用资料、注释，皆用小号字置于标题之后。引文比注释低一格。 三、《年谱》中引用文字中异体字、简称等一仍其旧，不作修改。 四、正文中《至德周绍良先世世系表》是根据《憝慎公周馥支下世系表》节录而成，只限于周绍良先生有关的部分。 五、附录中无法辨识的文字以口代替。 六、附录一、附录二，系作者根据当时故宫博物院清点目录整理。按朝代先后顺序排列，朝代不明确者置于*后。 七、周绍良先生分批捐赠及转让之拓片，现分藏于国家图书馆和天津图书馆，因捐献（或转让》时间不同、接收单位不同，分成三部分置于附录中，按照朝代、年号、年代顺序排列。其中附绿三、附录四由冀亚平先生整理。附录五由谭瀚冰女士整理。 八、正文中涉及的有关人物、著作、事
"本书分为上下两编。上编由世谱、年谱两部分组成。世谱部分依照光绪《虞山邵氏宗谱》，著录邵齐焘世系及家庭成员基本情况。年谱将其一生分为读书应举、回翔词馆、掌教龙城三个阶段，尽可能详尽地排比邵齐焘的生平事迹。下编由诗文集和人物小传组成。 "
《刘少奇年谱》是记述当代中国杰出的革命家、政治家、理论家刘少奇一生经历、活动、思想、业绩的编年体著作。它以翔实可靠的历史文献和档案材料为依据，汲取近年来的科学研究成果，并对一些有争议的和颖难的问题进行了认真的调查、访问、考证和研究，力求准确、真实、客观、全面地反映刘少奇的生平事迹、革命实践、思想发展和理论贡献。 本年谱记述谱主活动，一般省略主语。纪事按年、月、日顺序排列，少数条目根据叙事的需要采用纪事本末的写法。具体日子考订不清的写旬，旬考订不清的写月，月考订不清的写季，季考订不清的写年。用旬、月、秀、年表述的条目，一般放在该旬、月、季、年的后，有些放在晚中或月中的，是大体能断定其时间的。
一、本书包括谱文和附录两部分。谱文是谱主从1894年10月28日（阴历九月三十日）出生至1988年2月16日逝世为止的正谱。谱主逝世后有关他的著作的出版和纪念活动，作为附录排在正谱后面。 二、引用的文字，凡公开发表的一律注明出处；未经发表的注明现存何处；向叶圣陶先生及其亲朋故旧的访问所得均注明访问日期。 三、全部著作一律入谱，按写作时间排列，注明写作日期、体裁、初次刊载处、署名，以及初收入何集等。谱主公开发表的日记中记载的他写的诗文，有的虽已失存，也将篇名编入年谱。 四、凡记有写作日期的文章，年、月、日注在文章后面；不记写作日期的文章，以发表时间为据，在出版物的后面注明出版日期。 五、本书所列，1911年以前的日期，为阴历（均括注阳历的月、日）；1912年后，则概为阳历。阴历以汉字标注，阳
本书是国内*部记录陈忠实生平的《陈忠实年谱》的*增订本。年谱详细编入陈忠实从1942年出生至2016年逝世七十四年间，其家世境况、求学经历、工作选择及文学创作历程等内容，涵盖其主要作品的创作时间、创作地点及发表时的报纸刊物。年谱几乎囊括了陈忠实所有重要的文学活动以及与其相关的陕西省乃至全国的文学大事件，后附陈忠实作品年表、获奖作品年表和研究著作目录。
年谱是一种特殊的人物传记形式，源于唐，兴于宋，至明清趋于成熟。以谱主为中心，以年月为经纬，能全面细致地叙述谱主一生的行迹，是研究人物生平的重要资料。汪超宏所著的《姚燮年谱》旨在通过汇集资料，尽可能详尽勾勒姚燮一生的行迹，反映姚燮思想及创作发展轨迹。
吴梅村的诗，在明清之际的诗坛上，曾产生过重大影响，被号称为“梅村体”。所谓“梅村体”主要是指他的歌行。梅村的歌行，一方面是对元、白歌行的继承，同时他也吸收了初唐四杰的壮采和他们歌行的特色。特别要指出的是，梅村的歌行，不仅仅是初唐四杰和元、白的继承，而是有了重大的发展。其突出的一点，就是用歌行来写重大的历史题材。梅村歌行具有史诗的价值。原是人所共知的。但梅村以歌行体来写重大的历史题材，并不是偶一为之，而是作者特意这样做的，诗人在临终时曾说：“吾诗虽不足以传远，而是中之寄托良苦，后世读吾诗而知吾心，则吾不死矣。”可见诗人确是有深意的。所以在梅村的集子中，这种带有史诗性质的歌行，就占有相当的比重，而他的成就也就显得十分突出。梅村的歌行，不仅受优秀的文学传统的影响，而且又有新的发展
