《活 法：法语语言文化艺术主题日历(2025)(五周年纪念版 非洲篇)》由外研社法语工作室与北京外国语大学非洲学院联合出品，在保留日历基本元素（年月日、中外节假日）的基础上，聚焦非洲法语国家和地区，按照北非、中非、西非、东非板块分区，展现当地特有的民族、语言、生活方式、风俗习惯、人文景观、自然地理等文化元素，语料以每日词条的形式排布，搭配形象化或可感度高的图片或设计元素。月份页呈现月份对应的重要节日和节气；日期页除日期元素外，以当日主题词为线索，配合相应解释和图片，引言例句专区以中法文编译的形式呈现，辅以适当留白满足日常记录需要。其中词条和引言例句均为法语搭配汉语译注的形式，以期尽可能辐射到不同法语水平的、对非洲法语地区文化艺术领域感兴趣的读者。所有例句均选自真实的语料，帮助读者更好地

本书以兼顾学术性、普及性和简明性为原则，以百余位各个历史时期的代表性作家为参照，梳理和叙述了自中世纪至当代法国文学史的发展脉络和嬗变过程。在文学史的叙述中，作者将作家的个人经历和精神气质、创作思想和作品述介融合在一起，并从所处的时代特征和文学潮流来观察作家们文学创作的共性与个性。书中内容主要依据法文原著和文献资料，并进行多方考证，以尽量保证史实陈述和作家、作品评述的准确性。此外，我们对一些作家、作品或术语以讹传讹的中文译法以及一些陈旧的观点提出了新解。

《聊斋志异》成书于十七至十八世纪的中国清代，作者蒲松龄。该书在广泛搜集民间传说的基础上创作而成，在中国小说史上是一部横空出世的惊世奇书。它的近五百篇作品，构建了一个人鬼狐妖曲折离奇的艺术世界，用细腻洗练的文笔，塑造了一大批家喻户晓、鲜明生动的“聊斋人物”，成为中国文学人物画廊中的一个奇观。全书浪漫恣肆、充满想象，或把狐鬼花妖现实化，或将现实生活神异化；或美颂人间真情，或讽喻世态丑恶，亦真亦幻，出神人化，意象神奇，令人惊叹。《聊斋志异》以其独特而杰出的艺术成就，成为中国文言小说的*之作。 《聊斋志异》十八世纪末即传播到国外，先后被译成二十余种文字。1986年，中国外文出版社出版法文版《聊斋志异选(共4册汉法对照)(精)》，收录了由李风白和戴妮丝翻译的38篇故事。今出的汉法对照版收录224

当代中国 丛书包括8个分册，以鲜明的中国价值理念为理论基础，涵盖中共十八大报告中 五位一体 总体战略布局中的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等五个方面，全面介绍当代中国主要方面的基本情况和中国特色社会主义发展道路。建设生态文明，建设美丽中国，既是关系人民福祉、民族未来的长远大计，也是对当下严峻生态形势的积极应对，还是共建清洁美丽世界的重要组成部分。本书主要介绍中国生态文明建设的历程、生态文明新思想新理念，描述中国如何推动绿色低碳循环发展、推进生态修复和生态保护、参与全球生态环境治理等。The Contemporary China Series includes eight books, based on distinct Chinese values, reveals how China promotes coordinated economic, political, cultural, social and ecological advancement. The series comprehensively introduces the basic situation of contemporary

中国共产党已经走过了近百年的不凡历程，团结带领中国人民创造了一个又一个奇迹。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的优势。本书以当代中国的发展进程为背景，介绍了中国共产党的理想信念、组织体系、队伍建设、执政理念与执政方式等。

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《荀子》是战国后期的思想家、教育家荀况的政论集。全书共32篇，涉及哲学、伦理、政治、军事和教育诸方面。荀子在本书中批判地总结了先秦诸子的学术思想。他在哲学上发展了古代朴素的唯物主义，反对天命、鬼神迷信之说；他反对孟子的“性善论”，“性恶论”，主张熔礼法为一炉，兼重道德教化、法治刑赏；在“称先王”之外，荀子又首倡“法后王”之论，这一点与孔、孟有所不同。

《中国的世界遗产》画册，是对中国的世界遗产的全面、集中展示。它以600多幅高清、精美的图片，从不同视角方位展示了中国世界遗产的独特魅力，并以生动的文字，讲述这些遗产背后的历史、文化、自然、地理知识，揭示它们不可替代和无法再造的独优惠值。

关于译诗，有三种流派：派是的逐字翻译，不顾目标语言之文法。因为中国古诗的内容过分简洁，所以有时缺少介系词、逻辑词、人称单数的主词，甚至动词。因此，逐字翻译很可能使译文变得不可理解。第二种是押韵的翻译。意思是，译者尊重目标语言之文法，但强调诗是该有韵的。因此，在译文中发明韵脚，然而韵脚只代表不完整的格律，因为中国诗之格律并非只由韵脚构成，而且有平声和仄声以及诗句之字数，比方说，押韵的诗句应该字数相等。因为中文是单音语言，译文中的押韵句子无法由字数相等的诗句构成。第三种流派，该派主张忠于诗之精神。换言之，诗是要诗人译的，因为译诗时，并非文法对了就足够。

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