认识中国系列丛书 从*本《你好，中国》开始，就友好地邀请您加入 认识中国 的阅读体验。她将带着你一起去探索这个或许对你来说陌生，甚至有些神秘的国家。 在第三本《中国有56个民族》里，你将拜访生活在中国各地的不同民族，欣赏哈尼族人花费上千年修筑的梯田；倾听维吾尔族人演唱全世界*长的歌曲；辨认世界上* 活着 的象形文字 纳西族人的东巴文 在丰富而有趣的体验中，或许能解答你的疑问：为什么中国有56个民族呢？ 认识中国系列丛书 包括中文版和英文版，本书为中文版，适合具有一定汉语水平的人阅读。若无汉语阅读能力者，可选择英文版。
《瓦 登湖》是美国作家亨利 戴维 梭罗所著的 本有名散文集。 该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦 登湖湖畔 片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。瓦 登湖地处美国马萨诸塞州东 的 科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的 次尝试。 《瓦 登湖》语语惊人，字字闪光，沁人 肺。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为 往了。
本书选取韩国又松大学、美国太平洋路德大学等孔子学院，以及四川大学海外教育学院的汉语学习者，针对他们的词汇习得及教师的词汇教学，进行案例研究，希望通过我们的研究，为今后的课堂教学及教材编纂提出建议，改善汉语学习者词汇的习得效率。希望通过我们的研究为 汉语推广事业尽一份绵薄之力。分别从 中文词汇教学案例展开，共四章，分别为绪论、对韩国汉语学习者词汇教学研究、对泰国汉语学习者词汇教学研究和解决词汇教学的新思路。本书结合我们外派孔子学院的亲身经历，以韩国、泰国、美国三所高校留学生为目标，而分别进行词汇习得的案例研究。
“苏州老行当”画稿表现的是20世纪各个时期苏州市面上所见的诸业行当。随着经济的发展，人们生活方式的改变，有些已经消失，只能从图中得见，而其中大部分仍是家居生活中不可或缺的。这些画作既不像“北京民间生活彩图”那样，只给人物和器具，也不同于吴友如只用墨线勾勒的画作，而是将经营各种行当的特定场景都一一表现出来，如卖白兰花的姑娘行走在幽深的小巷中，剃头摊、小吃店没在跨河的拱桥畔，油漆匠在富家花园内劳作，渔夫、菜贩摇着般儿穿行于水巷叫志，采菱女泛舟于绿荷田田的湖上……画家采用了表现江南烟雨蒙蒙景色的彩墨渲染技法，使得画中的小桥、流水、粉墙黛瓦、街巷、人物似乎都被浸得湿漉漉的，尽显水乡屡动、婉丽的情境，令人想起8世纪诗人白居易咏呤江南的词句：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿
该书为汉语教育学术文集，以四川大学文学与新闻学院的汉语教育专业课堂为探索点，提出汉语 教育专业的教学应从教学实际出发,教学目标的设置应满足课程、专业和院校的实际需求,突出知识、能力和技能三个层次；教学内容应对原有的课程结构进行调整,优化设计课程理论和实践教学内容,突出课程的专业特色；在教学方法上应不断改进创新,控制课程节奏,创设良好的教学情境,在讲练的基础上引导学生培养自主学习和探究能力,实现学生综合素质的提高。书中文章对授课过程中出现的问题和解决方案进行剖析，以促进汉语 教育专业教育教学的改革。
本社专事外文图书的编辑出版，几十年来用英文翻译出版了大量的中国文学作品和文化典籍，上自先秦，下迄现当代，力求全面而准确地反映中国文学及中国文化的基本面貌和灿烂成就。这些英译图书均取自相关领域的、的作品，英译则出自外译界名家。每本图书的编选、翻译过程均极其审慎严肃，精雕细琢，中文作品及相应的英译版本均堪称经典。 我们意识到，这些英译精晶，不单有对外译介的意义，而且对英文学习者、爱好者及英译工作者，也是极有价值的读本。为此，我们对这些英译精品做了认真的遴选，编排成汉英对照的形式，陆续推出，以飨读者。
以上ISBN信息均为平台自动生成，部分商品参数可能存在些许误差，商品准确参数详情可咨询客服。本店为新华书店总部直营店铺，所售图书100%为正版，请放心购买！ 基本信息 书 名 英文原版 漫威超级英雄故事.复仇者联盟Avengers:Ms. Marvel’s Fists of Fury(赠英文音频与单词随身查APP) 出版社 华东理工大学出版社 作 者 美国漫威公司著 出版时间 20190301 I S B N 9787562857440 定价 35 开 本 32开 130*185 装 帧 平装 版 次 1 字 数 44 (千字)
Traditional Chinese painting was fundamentally an abstract art form.Although there were no absolute abstract Chinese paintings in its original meaning, objects in a painting were not a direct copy of the nature world following the principle of perspective. It was rather a combination or harmony between the nature world and human emotion, a product of "heaven (nature) and human". The effect Chinese painters would like to illustrate in their paintings was not a visual effect of colors and patterns as their Western counterparts would like to achieve. The description of objects in their paintings was no means accurate and few concerned about such factors as colors, principle of perspective, anatomy, surface feel, and relative size. What they would like to achieve was a world in their mind of non materials. The nature world was not an object for them to make a true copy and it was rather elements for them to build their own world.
Traditional Chinese painting was fundamentally an abstract art form.Although there were no absolute abstract Chinese paintings in its original meaning, objects in a painting were not a direct copy of the nature world following the principle of perspective. It was rather a combination or harmony between the nature world and human emotion, a product of "heaven (nature) and human". The effect Chinese painters would like to illustrate in their paintings was not a visual effect of colors and patterns as their Western counterparts would like to achieve. The description of objects in their paintings was no means accurate and few concerned about such factors as colors, principle of perspective, anatomy, surface feel, and relative size. What they would like to achieve was a world in their mind of non materials. The nature world was not an object for them to make a true copy and it was rather elements for them to build their own world.
