在中国东北，分布着一种极为肥沃的黑色土壤，中国人每年吃的粮食，有四分之一都来自那里；全世界只有三个地区能找到这种珍贵的土壤。这就是被誉为“耕地中的大熊猫”的——东北黑土地。 九儿的童年时光，就在这片物产丰富的土地上度过。人们日出而作，日落而息，跟随四季的变换辛勤劳作——春耕，夏耘，秋收，冬藏。小孩子们从小就和大人学习，遵从自然的法则，照顾土地，并成为土地上生命的一部分。 在这片辽阔的黑土地上，所有的生命都拥有属 于自己的色彩和力量。黑土地用丰富的宝藏，孕育出万物生灵和美好的故事。九儿用童真的文字和丰富的画面，展现人的生命与自然的联结，唤起我们对土地共同的感情。
《汉宫春晓图》是仇英重彩仕女画的杰出代表，用笔清劲而赋色妍雅，林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映，呈现出如仙境般的瑰丽景象。在构图布局上，安排极富空间感，画中特色即房子和院子把画面一分为二。一排排的宫廷房屋从右向左贯穿于画面，院子和房屋各占面积的一半，增大了画面的横向空间。仕女有的卧于屋内阅读、弹琴，有的在院外赏景、闲谈，他们从屋内走向屋外，从这个房屋走向另一个房屋，从一个庭院转移到另一个庭院，从宫外描写到宫内，整个画面的纵向空间也随着人物的活动拉开，人物或坐或立，错落有致，各组人物彼此呼应，使画面张弛有度，富于节奏感。此画作诚为仇英历史故事画中的精彩之作，在中国重彩仕女画中独树一帜，独领风骚。
成书于清代的《芥子园画谱》自出版以来，已成为学习中国画的 启蒙读物，近代黄宾虹、齐白石等亦受其熏陶成为 书画大家。囿于原版的木版印刷技术，画谱中的用笔和设色未能清晰明了的呈现。 本次策划编绘的《水墨芥子园》，在画谱原有体系的框架下，精心对临绘制，并进行文字解说，通过清晰精彩的笔墨再现其精髓和神韵。
成书于清代的《芥子园画谱》自出版以来，已成为学习中国画的 启蒙读物，近代黄宾虹、齐白石等亦受其熏陶成为 书画大家。囿于原版的木版印刷技术，画谱中的用笔和设色未能清晰明了的呈现。 本次策划编绘的《水墨芥子园》，在画谱原有体系的框架下，精心对临绘制，并进行文字解说，通过清晰精彩的笔墨再现其精髓和神韵。
新搬来快乐小镇的土拨鼠夫妇准备在黄栌树下建造一个温暖的家过冬。可是，热心的土拨鼠先生因为帮助别人耽误了工期，这下自家的洞穴建造不完了。就在他们一筹莫展时，大地突然一阵颤动，土拨鼠夫妇惊慌地探出头，却发现了一个意外的惊喜！ 在快乐小镇，温暖从不缺席。这个关于给予与收获，让爱传递不息的故事，培养孩子的同理心和关爱他人的能力，引导孩子学会感恩，播撒善意，幸福就在我们身边。
《河上花图》，纸本，墨笔，纵47厘米，横1292.5厘米，现藏于天津博物馆。此画以荷花为主题，小草溪水点缀其问，生动自然。在长卷的末尾，有一首画家的自题诗，名为《河上花歌》，画卷的结尾处落款为“八大山人”。朱耷传世的画作大多篇幅较小，这幅《河上花图》是其创作生涯中罕见的长卷。 此画构图疏密相间，虚实得当，与题画诗构成了一个 的艺术整体。画卷开始满塘荷花，或映日盛开，或含苞待放，掩映于欹正俯仰的荷叶之中。荷梗圆劲挺拔，迎风摇曳，隽逸多姿。荷叶用泼墨法秃笔横扫，墨色淋漓，浓、淡、焦、润等多种墨色，极富层次感，充分体现出中国画墨分五色的特点。 八大山人的绘画多以原物寄情，用象征的手法表达寓意，把物象人格化，这幅《河上花图》也不例外，画的后半部分蕴含着各种典故和禅、道习语，同时用荷花
本书用简单有趣的漫画呈现山海经里的各种神兽们，轻松愉快地初步了解中国先秦古籍《山海经》里有趣的内容。一共画了12种奇葩神兽，每一种都个性鲜明，了解古人记载的智慧的同时能够激发人们的想象力和创造力，是一本让大小朋友都愿意反复阅读和喜爱的绘本。
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言歌行。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以江为场景，以月为主体，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图。 特级教师王淑杰对经典文赋进行了改编和演绎，将古典美文化为一个个通俗易懂的故事，让孩子用轻松的方式品读经典古文。新锐插画师绘制传统国画风插图，古典美文的思想与意境跃然纸上。
小苇的家住在北京宛平城，从小常去卢沟桥玩耍，他最喜欢数卢沟桥的石狮，因为永远数不清，他也喜欢听爷爷讲述卢沟桥的建造历史和历史故事，一天小禾在卢沟桥玩耍的时候，突然下起了大雨，由此他结识了一位给卢沟桥体检的“文物医生”，知道了文物医生是如何工作的，同时陪伴着卢沟桥经历了一次洪水的搏斗，心里倍感骄傲和敬畏，卢沟桥不愧是一座英雄桥！《在永定河修卢沟桥》是“中国文物修复与文化传承”系列之一。本书以男孩小苇的视角，向读者展示了这座800余岁的英雄古桥的建造过程，讲述了今天我们如何保护和修复古桥，传达了先人精湛的工匠技术、执着的工匠精神，也让小读者感同身受地了解自己的文化，培养有科学思维的下一代成为传统文化保护的接力者。
