《中国建筑史》是建筑学科的开山之作，这本书的功绩在于把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科，向世人展现了一片崭新的学术天地。 中国建筑学家梁思成先生一生很重要的学术专著。梁思成以严肃谨慎、一丝不苟的治学态度，提纲挈领地梳理出数千年来中国建筑的概要、发展及特征等，加以细致的考证和精辟的论述，完成巨构。他研究建筑史，不仅注重史料，介绍各个历史时期建筑的风格与特征，还深入研究建筑风格特征的演变规律及其制约因素，研究不同历史时期的建筑思想。书中有作者以及其他建筑学家手绘的平面图、剖面图或断面图等，弥足珍贵。
《东西建筑十讲》一书是作者2012年讲授的十堂 中西建筑文化 课的文本呈现，主要内容架构在以古希腊、罗马文化为起点的西方建筑，与以中国黄河流域文化为起点的东方建筑的对比之上，呈现了从远古到当代的东西建筑及人文思潮，浓缩了 中国建筑史 、 西方建筑史 和 现当代建筑风潮 的精要。作者以不凡的见识和丰富的学养，在有限的篇幅（约9万字）内，钩玄提要，穿古越今，盱衡东西。全书行文晓畅，深入浅出，并辅以大量图片（226幅），是一本很好的面向一般知识读者的建筑文化普及读物。
nbsp nbsp此书考量了自19世纪末建筑史学科出现以来建筑史学家所提出的问题。建筑史学家如何把历史与当下联系起来？如何将历史考据转化为历史叙事？建筑史对建筑从业者是否有用，又在哪些方面起作用？里奇将建筑史视作一个开放的学科，并围绕建筑史知识从三个领域展开论述：艺术史、历史学和建筑学。他认为，《什么是建筑史》标题所提出的问题富有启示意义，为从历史角度研究建筑学提供了多种路径。 通过对西方及全球建筑史的介绍性回顾，《什么是建筑史》将会扩展建筑学、艺术史和历史学的学生的研究视角、理论框架，推动研究生和建筑史学家对当前相关研究领域的探讨。
本书不是对历史成就的描述，而是结构工程师对有关专业问题的处理方式。17世纪伽利略首先将现代意义的科学引入结构计算，确定梁的破坏强度。18世纪工程师抛弃了 极限荷载 方法，并在19世纪初建立一个正式的设计原则 结构应保持弹性，并对分析的应力考虑安全系数。20世纪中叶以来，回到伽利略的极限强度计算，新定理为结构工程师提供了支持。本书涉及专业论题，采用非数学方式表达。它帮助工程师、建筑师和阅读爱好者了解结构设计原理。本书不是对历史成就的描述，而是结构工程师对有关专业问题的处理方式。17世纪伽利略首先将现代意义的科学引入结构计算，确定梁的破坏强度。18世纪工程师抛弃了 极限荷载 方法，并在19世纪初建立一个正式的设计原则 结构应保持弹性，并对分析的应力考虑安全系数。20世纪中叶以来，回到伽利略的极限强度计算，
明十三陵是中国乃至世界现存规模*大、帝后陵寝*多的一处皇陵建筑群。包括长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）和思陵（明思宗）十三个陵。胡汉生编写的《明十三陵》对其中的长陵、定陵、昭陵、永陵、康陵和思陵进行了详细介绍，还介绍了陵区的下马碑、石像生、御路石雕、石五供、明楼、琉璃影壁等雕刻。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。
《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内*部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，本书为第41辑。本辑共收入论文16篇，内容涉及中国古代建筑营造技术、中国城市史、古典园林、乡土建筑、地域建筑文化、近代建筑、文物建筑保护、现代建筑理论等领域。王贵祥的论文探讨了战国时期楚国吴地春申君为其子建造的宫院建筑的布局和形式；王鹏的论文辨析了早期中国都邑中宗庙设置方式的演变，由“多庙”演变为“合庙”；耿昀的论文考证了平顺龙门寺的创寺历史和创寺僧人；《佛光寺东大殿建置沿革研究》一文将大殿沿革分为五个时期，梳理了各时期重要的营建工程；姜铮的论文分析了北宋崇庆寺千佛殿的营造用尺、设计方法和技术特征；《再论 中的“分心斗底槽”与“金箱斗底槽”》一文对殿阁地盘图和草架侧样图提出了新的
抛开建筑家们的成果是无法谈论现代社会的。他们是如何与时代角逐，又是如何影响社会的？ 本书的序幕由丹下健三开始，其后从焦土的风景出发，介绍了经历了经济高度增长时期的一代建筑家，在萧条的二十世纪七十年代沉着地蓄养力量的一代建筑家，在泡沫经济时期崭露头角的一代建筑家，在阪神大地震与泡沫经济破灭后开始脱颖而出的一代建筑家，以及在二十一世纪登上建筑舞台的新一代建筑家。 本书共计收录多位极具代表性的日本建筑家，其中8位是普利兹克建筑奖获得者，并包含80多张照片及现代日本建筑家 系谱图 。
本书聚焦中国古代建筑，对中国古代的城防建筑、园林建筑，以及宫殿、庙宇、民宅、古塔、古桥等建筑的结构、文化背景等进行了详细解读，旨在丰富读者的建筑知识，带领读者深刻地了解中国古代建筑的文化底蕴和历史故事。此外，本书还通过图文并茂的形式，让读者直观地感受中国古代建筑无与伦比的美。
民国早期礼制建筑和中山纪念建筑集中体现了中国近代建筑史上的许多重要话题，如新旧转变、中外交流、学院派的影响、民族主义与现代性，以及中国建筑的历史叙述，因此它们也是中国近代以来建筑的设计史、思想史，甚至史学史研究不可缺少的内容。笔者赖德霖相信，《民国礼制建筑与中山纪念》将帮助人们重新认识民国以来的礼制建筑，加深了解中山纪念建筑作为一种政治和文化的象征，对于促进现代中华民族国族认同的重要性。笔者更加期盼，本书可以为现代中国的礼制建设提供借鉴。
李慧民编著的《旧工业建筑的保护与利用》全面系统地阐述了我国代表性城市旧工业建筑保护与利用项目的基本情况。其中第1～2章主要论述旧工业建筑保护与利用的相关概念，介绍旧工业建筑保护与利用在世界范围内的发展及其现状；第3～24章整理汇总出7个地区22个城市百余个项目的相关调研信息，并在此基础上分析论述旧工业建筑保护利用的历史沿革、政策法规、开发流程、优势及不足；第25～26章从地区视角对旧工业建筑保护与利用的推广现状、单体特征、改造策略、发展前景等方面做系统的分析和展望。 本书适合相关专业研究人员阅读，也可供相关专业规划、设计、管理、施工、教学人员参考。
金磊、刘志雄编写的《田野新考察报告（第5卷）》主要介绍考察团在日本进行古建筑考察的各个建筑物，其中各类型历史建筑保护利用的案例十分丰富、涉及专业较全面，如已被列为世界文化遗产的日本木构古建筑保护：严岛神宫、古姬路城、唐招提寺、东大寺以及广岛原爆遗址纪念地等，体现了建筑的底蕴和文化内涵，向读者展示兼具建筑和人文价值的作品。
本书共6章，包括：绪论，历史建筑保护和修复的发展历程，历史建筑保护的文件及组织机构，历史建筑保护与再利用，历史建筑保护和修复的全过程，历史建筑保护修复的实例分析。
《建筑史》原名《建筑史论文集》，是中国国内部专门发表建筑史研究论文的学术丛书，由清华大学创办于1964年，本书为第21辑。 本辑共收入论文24篇，内容涉及中国古代建筑、工程技术、城市研究、文献研究、乡土建筑、文化遗产保护以及外国建筑与园林研究等领域。 2004年是著名建筑学家林徽因先生诞辰100周年，《作为中国建筑学术先行者的林徽因》一文对林先生在建筑学领域的卓越成就作了系统的回顾和总结，以此作为对前辈学者的纪念；赖德霖以汪坦先生的弟子的身份整理记录了汪先生口述的生平史料，对于近代建筑教育研究具有重要的价值；本辑论文对于古代建筑模数制、福建传统建筑技艺的探讨是古代建筑技术研究的进一步深化；“五亩之宅”与“十家之坊”及古代园宅、里坊制度探析从一个新的角度对古代城市规划思想进行了思考；对于苏州、
这本《中国建筑史》作者沈福煦从世界文化史的角度，以一种索引方式入手介绍中国建筑的发展历史以及经历的变化、原因等诸多内容。结合了历史的进程、文明的传播、文化的演变、民族的融合，以审视者的角度对中国建筑历史进行系统性的总结，并对中国现当代建筑和未来建筑的发展进行了评价和展望。 本书是高等院校建筑学科学生以及建筑爱好者的参考书籍。
本书以上海市已建延安东路盾构隧道上方外滩通道明挖法施工为工程背景，系统地介绍了明挖法施工对下卧既有大直径盾构隧道的影响评价方法、设计方案和施工控制措施，以期为同类工程的设计和施工提供借鉴。孙巍、张冬梅、姜向红主编的《明挖法对既有大直径盾构隧道影响保护的理论与实践》共分为9章，主要内容包括：绪论、运营大直径盾构隧道结构的检测方法、运营大直径盾构隧道现状评价理论与方法、大直径盾构隧道变形保护指标的确定、明挖法施工对既有大直径盾构隧道影响的离心机试验和数值模拟预测分析、明挖法设计方案及施工控制措施、控制措施效果。本书在编写过程中，兼顾了理论方法与工程实践的内容。
特拉维夫，以色列的座都城。特拉维夫，崛起于沙漠。特拉维夫，现代都市，世俗之城，面对着古老肃穆的耶路撒冷。特拉维夫，乌托邦之城，建造前历经长期的酝酿和谋划。 她是在怎样的土地上建成的？100年前的她是什么模样？相关照片、规划、草图、模型首次汇集成册并出版，述说着一段闻所未闻的历史。老照片讲述了这座城市及其所在的这片土地，讲述了谱写这一壮丽史诗的那些梦想和纷争，包括在以色列建国之前的那些冲突。 凯瑟琳·维尔-罗尚是建筑师，城市学、历史保护和城市规划研究方向的博士，巴黎美丽城国立高等建筑学院的教师，致力于城市研究和城市建筑遗产保护研究。 本书为法国耶路撒冷研究中心的研究成果，由皮埃尔·德·米罗舍迪（Pierre de Miroschedji）指导。
一、丛书*辑凡20种，着力于 学术 与 文化 两方面，所收著作或为创剥开新之作，或为传世经典之作。 二、*辑收书范围，起于民国建立，迄于中华人民共和国成立。 三、所收诸书，原版本均为繁体文本，在其流布过程中，亦有版本差异、文字错讹等现象，为方便读者，按古籍整理通行之例作了整理工作： (一)所选著作，以其原始版本为底本，尽量搜求不同版本，分别校勘，择善而从。 (二)校勘中，只校是非，不校异同。凡底本脱衍讹倒而他本不误者，据他本勘正。 (三)凡笔画小讹，不见字书，显系误刻者，一律径改，不出校记；凡日曰淆乱，己已巳混同，戊戌戍不分，一律径改，不出校记。 (四)一般不用理校方法径改原文，确有把握且非改不可者则径改。 (五)繁体字改为通行的简化字，但容易引起误解的人名、地名用字，仍保
