应县木塔是我国现存*高、*古老的一座纯木结构楼阁式建筑，它与埃及金字塔、法国的埃菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔齐名，被称为世界“四大名塔”；它整体比例适当、建筑宏伟、艺术精巧、外形稳重庄严，是世界木结构建筑的典范。李世温、李庆玲主编的《应县木塔》以简要文字和大量精美图片，对应县木塔的建塔缘由、建塔历史、木塔结构、塔内的文物与塑像及围绕建塔的历史故事等做了详细的介绍，为研究我国辽代政治、经济、文化提供了宝贵的资料。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

由方拥、杨昌鸣撰文的《泉州开元寺》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模*大的佛教寺院泉州开元寺的寺名来历、历史、布局、建筑风格及演变发展、寺院建筑整体的定型、寺院中的镇国塔、仁寿塔、寺院的紫云大殿、甘露戒坛等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

王宝库、王永先、青榆、王鹏编著的《天龙山石窟/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了始凿于东魏孝静帝武定年间（公元543~550年）坐落于山西太原西南天龙山的石窟。详细介绍了天龙山石窟的缘起、发展、演变，各种佛像、浮雕、线刻画像的艺术特色及其文化内涵。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

本书详细介绍了：福建福州市南门兜清真寺；内蒙古呼和浩特市清真寺；青海西宁市东大寺；青海湟中县洪水泉清真寺；新疆吐鲁番市苏公塔礼拜寺；西藏拉萨市河坝林清真寺；甘肃临潭县西道堂等伊斯兰教建筑。

清真寺(或称礼拜寺)是伊斯兰教中重要的建筑类型，以其邦克楼、望月楼、礼拜殿、后窑殿、讲堂、水房等形式独具一格。内地的清真寺因与本土文化相结合，而深具中国特色；新疆维吾尔族礼拜寺则保持较多阿拉伯风格，建筑形式迥异。 本书总览了我国伊斯兰教建筑的发展与风格特征，并收录了国内著名的清真寺与建筑，读者于此可得我国伊斯兰教建筑全貌。

吴庆洲、程里尧编*的《藏传佛塔与寺庙建筑装饰/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了藏传佛塔的溯源、演变，藏塔的释文、曼荼罗探密、曼荼罗的种类、建筑中的佛国图式、别具风格的脊饰、雕塑艺术，以及佛教建筑寺庙的细部、装饰等。作者引用许多藏传佛教的教义、经典来解释和分析藏传佛寺佛塔的形制和装饰特点，深入浅出，颇具学术性。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

本书以简要文字和大量精美图片，全面宣传、介绍了中国云南西双版纳和德宏两个傣族聚居区的南传上座部佛寺的兴衰、发展演变、寺院布局、建筑特色，千姿百态的佛塔、各具特色的附属建筑、丰富多彩的装饰艺术、造像、壁画等，以及它们与泰国、老挝、缅甸的相互影响。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

殷永达*的《九华山寺庙建筑》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了中国佛教四大名山之一的九华山迤逦雄伟的风光、九华山溯源，遍布九华山的禅院、九华山佛寺的兴衰、佛寺的布局、寺庙建筑的特色、寺庙的世俗倾向、地藏道场建筑，以及这些建筑的细部、装饰等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

刘慧主编的这本《泰山岱庙》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了泰山迤逦雄伟的风光和泰山岱庙建筑，以及有关名人轶事、泰山岱庙大事年表。本书没有停留于客观状况的描绘，而是将现状与历史演变、形制与功能要求紧密联系起来，并佐以引文旁征，言而有据，既有较高的学术性又有很强的可读性。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

本书在理论研究与田野调查的基础上，选取武当山道教建筑*代表性的宫观等道教建筑类型，分十三个专题，围绕名称释义、堪舆选址、布局规制、审美鉴赏进行品评鉴赏，以领略武当山道教建筑的庞大规模、雄伟气势、皇家规格，体会道教建筑所传递的道法自然、天人合一的理念，体味中国建筑宏观设计*之作的高超水平。全书图文互映，以建筑视角，用建筑语言，揭示道教圣山所蕴涵的文化魅力。

成玉宁撰文/摄影的《造园堆山/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片，详尽宣传、介绍了以我国古代园林中造园堆山的缘起、演变、造园理念、理论与技法，假山的创作与构成、流派和造型的分类、施工准备与条件，庭园建筑、缀山理水、营造手法等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

出于对壮丽风格的热衷和对国际名声的热望，意大利王侯宫廷成为了文艺复兴时期文化艺术发展的主角。在那不勒斯和强力的米兰公国——同样也包括费拉拉、曼托瓦和乌尔比诺等更小一些的宫廷，艺术不仅仅意味着富足与声望，更是宗教信仰、意识形态和文化偏好的表达，甚至成为了日常国内事务和外交事务的工具。皮耶罗、图拉、毕萨内罗、罗伯蒂、曼特纳和达。芬奇等伟大的艺术家只是帮助这些国王、王后和他们的情妇来实现这些多样的需求而已。 在引人人胜的15世纪末、16世纪初意大利宫廷文化之旅中，艾里森·科尔深入思考了艺术家们的地位，指出艺术在不同文化中心的各异用途。每个宫廷不同的社会、人文和艺术环境，与统治者和艺术家们复杂的个性都呈现在聚光灯下，在更为广阔的当代视野和视觉形材料一从绘画和建筑到纹章、挂毯和绘图手稿等等

本书以简要文字和大量精美图片，详细宣传、介绍了广州以东约25公里的广州南海神庙的缘起、建造、发展、演变；介绍了作为海上丝绸之路见证的广州南海神庙建筑的风格、当地的风土人情、文人墨客留下的古迹及南海神庙中的碑林等。 本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

《西藏藏式传统建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》从建筑史学和建筑技术的角度，系统梳理了西藏古代建筑的发展历程，从城市、宫殿、宗山、寺庙、园林、民居不同角度对西藏传统建筑的类型和特点进行了解读。重点阐述了拉萨、日喀则、江孜古代城市的布局和空间；对西藏的宗山建筑进行了全面的调研和资料整理；对西藏的庄园建筑的遗存做了深入的考察；对西藏古代建筑的传统技术、建造工艺通过采访匠师获得真知。以照片、图纸和文字记录了西藏古代建筑的辉煌。全书列举了大量建筑实例，并附有详细的测绘图纸，均为宝贵的一手资料，是目前有关西藏古代建筑研究的代表性专著。 《西藏藏式传统建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》可供国内外建筑工作者、文物工作者、历史学者和藏学研究者参考，也可供建筑、旅游爱好者阅读和收藏。

周思源撰文，钟剑华摄影的《绍兴石桥/中国精致建筑100》以简要文字和大量精美图片，从历史、类型、结构、造型、石材、艺术风格和地理环境等方面，宣传、介绍了中国桥乡——绍兴的各种石桥。本书还介绍了绍兴的自然风光、名人故居、文化遗迹、民俗风情。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

圆明园是清代紫禁城之外的第二个政治中心，造园艺术高超，被雨果称为“东方幻想艺术的代表”。圆明园被焚毁后，世人只见废墟与荷塘，难再见皇家园林的样子。本书作者郭黛姮带领清华大学建筑系几代学生攻克难题，用 的数字技术，还原了60%的圆明园景观，向读者展示了真实的圆明园。本书以专业而平易的语言，生动的史料，结合精准的圆明园复原景观图片，时而历史，时而当前，让读者身临其境地感受圆明园的美丽和动人，体味圆明园的绚烂与沧桑。 书中有上百幅图片，包括完整收入《圆明园四十景图》，清代样式房图，以及圆明园换景观复原图，图文相益，再现圆明园的瑰丽。 责编推荐本书为清华大学建筑系教授郭黛姮的作品，用数字复原景观图，介绍了圆明园这座皇家园林的功能和意义。这些建筑有居所，朝堂，书屋，戏台，验农，观景等处，也

当今世界处处充斥着丑陋不堪的现代建筑物，它们不仅远远逊色于欧洲中世纪的大教堂、古埃及与希腊的神殿，甚至都比不上近期那些略微次要的建筑物。建筑师赫伯特彭斯揭示了今天那些功能不良的建筑物如何破坏人的品性，催发心灵不堪的一面。 在《宗教建筑学的回归》一书中，彭斯给我们找到了将建筑学从20世纪功能主义的桎梏中解放出来的钥匙：当代人文景观建筑师必须寻找自身与宇宙的深层联系，这一联系曾经指引了过去那些伟大建筑缔造者的心灵活动。这样，他们设计的建筑形式将表现几何与比例的神圣性，从而令这个世界更加美丽和谐。

本书是“中国古建筑之美”之《皇家园囿建筑》。全书大致分论文、彩色图版、建筑词汇、年表四大部分。论文内容阐述各类建筑之产生背景、发展沿革、建筑特色，收有建筑结构图、平面图、复原图、沿革图、建筑类型比较图表等。另外还附有建筑分布图及导览地图，标注著名建筑分布地点及周边之名胜古迹及图片辅助说明；彩色图版大体按建筑分布区域或建成年代为序进行编排。收录精美彩色图片(包括论文插图)约一千七百幅。其图片均有图版说明，概要说明该建筑所在地点、建筑年代及艺术技术特色；词汇部分按笔画编列与本类建筑有关之建筑词汇，供非专业读者参阅；中国建筑大事年表，以颜色标示本册所属之大事纪要。