《四圣心源》，清?黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在此书中提出 枢轴运动 （圆 运动）之观点，并详加阐释，崇尚气化，首重中气（脾胃），兼及四维（心、肺、肝、肾）。方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价： 向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。 本次整理，增加 黄元御轶事数则 及 方剂索引 ，丰富原书内容且方便学习及临床使用。 解读《圆运动的古中医学》，研习 四圣典籍 ，须读此书。
秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。
1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
《中医基础理论（第3版）/普通高等教育中医药类 十三五 规划教材 全国普通高等教育中医药类精编教材》是系统讲授中医学基础理论知识的教材，内容包括阴阳五行、藏象、气血津液精神、经络、病因和发病、病机、防治原则等。相较于上版教材，本教材突出了引导性和启发性，每章开篇专设导学部分，内容包括引言、学习重点和学习要求、名词术语，让读者带着问题和重点展开学习。在每章篇末增加知识拓展，围绕本章内容推荐具有代表性的著作和论文，突出了中医基础理论学科的时代发展和特色。 通过本教材的学习不仅能为本科学生系统掌握中医基础知识，学习中医诊断、中药、方剂及临床各科打下必要的基础，而且也是爱好中医药学的国内外人士学习和掌握中医专业基础理论知识的入门教材。本教材适用于中医学（包括养生康复、中医营养学、全科医学
《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民合剂局编写。全书10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均系民间常用的有效中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂至今仍广泛用于临床。 本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅。、本书是从事中医临床、教学、科研以及从事中药炮制、制剂、调剂研究工作的***书籍之一，也是高等中医药院校学生学习中药学、方剂学的重要参考书籍之一。
本书基于《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《黄元御医书十三种》《医学求是》等医学经典，将其中的精华通过气化理论进行讲解，并应用于临床实践。适合中医药院校师生、中医师、对中医感兴趣且对中医有一定认识的人士阅读参考。
《医学心悟》为清代名医程国彭撰著。程国彭，字钟龄，天都（今安徽歙县）人。自幼学医，博采众长，医名大振，后积3O年临床经验著成此书。本书共分5卷，末附1卷。书中明确提出辨证八纲、施治八法理论，并对伤寒及内、外、妇、五官疾病作了系统论述。其论全面中肯，语言简明平易，治法切于实用，故自清代以来，成为初学中医者的***之书。 本书初刊于清雍正十年（1732），此后代有刊刻，版本甚多。本次整理，乃以雍正十年程树滋堂原刻本为底本整理而成。书前增加导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅，本书可供中医各科医生参阅。
刘景源教授为国家中医药管理局中医药经典课程《温病学》主讲人，北京中医药大学教授。从事《温病学》等中医基础学科教学，临床、科研工作近四十年，在温病学术上造诣颇深。本讲稿是他在国家中医药管理局举办的《温病学》示范教学讲稿的基础上，进一步总结、提炼而成。 本书分为上篇、中篇、下篇三部分。上篇总论分为六章，分别讲述了温病学的形成与发展、温病的概念、温病的病因与发病、温病的辨证、温病的常用诊法、温病的治疗内容。其中尤对温病学的形成与发展作了较详细的讲解。中篇各论分为八章，分别讲述了风温、春温、暑温、湿温、伏暑、秋燥、大头瘟、烂喉痧八种温病。书中对每个证候、方药都进行了详细地分析和阐释，对相疑似的方证作出了鉴别分析。为了使读者对每个病种的传变规律形成一个完整的印象，在每个病种后都附有
全书依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。 本书为养生学专著。作者广征博引，采摭宏富，内容涵盖儒、释、道籍，经史杂著，医药著述等丰富的文献。内容包括医药卫生、气功导引、饮食起居、山川逸游、花乌鱼虫。琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等广博的知识，论述了身心调养、性情陶；台、生活调摄、卫生保健、疾病防治、气功修炼、艺术欣赏等却病延年、养生防病的知识与方法，取材精当，方法实用，文笔隽永，意趣高雅，不仅可使读者增长养生知识，也可增长文学艺术欣赏情趣。因此，本书是一本流传甚广、脍炙人口的佳作。
熊继柏，湖南中医药大学知名教授，*名老中医，湖南省名中医，13岁从祖父习医，16岁单独行医，从医45年，善于辨证施治，精于理法方药，对内科杂病、儿科病及妇科病经验丰富，对急性热病和疑难病证经验独到。熊老学验俱丰，思维敏捷，语言风趣，尤擅讲学，曾8次被湖南中医学院评为优秀教师、教学效果好的老师和*受学生欢迎的老师。 《从经典到临床:熊继柏 内经 与临证治验13讲》共13讲，主要由两部分内容组成，前3讲是熊教授在；国家第四批、湖南省第二批名老中医学术继承人理论学习班：上为学员讲授《内经》的录音稿，后10讲是熊教授为湖南中医药大学师生作的；中医内科临证系列讲座：录音整理稿。熊继柏教授《内经》课的特点是条分缕析，深入浅出，理论紧密联系临床，学生听得津津有味，能身临其境地感受到中医经典的无穷魅力。而其
本书由清代著名医家陈士铎编撰，是中医古籍中惟一一部以治法为主要内容和标目的著作。分6卷，依次为礼、乐、射、御、书、数六集。每集之中又以治法为目。全书共论述治法128法，17论，7门，16杂病，内容涵盖了中医基础理论，诊法，内、外、妇、儿各科疾病的诊治原则与常用方药，是一部理论密切联系实践，理法方药齐备的治法专著。特点：1以治法为纲，将辨证论治贯穿各科疾病的始终；2阐述中医理论简明精当，易于通晓；3治法具有普遍意义，临床指导性强。本次整理采用*版本，内容准确，撰写导读，便于读者学习和掌握要点。本书是中医各科医生尤其是内科医生的***之书，也可供中医爱好者阅读。
《傅青主女科》又名《女科》二卷，傅山撰，约成书于十七世纪，而至道光七年(1827)方有初刊本:后收入《傅青主男女科》中，合刊本多《傅氏女科全集》，后附《产后篇》2卷。《傅青主女科》是一部颇有建树的妇科专著，其内容体例及所用方药，与其它妇科书都大不相同。全书分为：带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等。每一病分为几个类型，每一类型先有理论，后列方药。在论述中，先叙述一般人对这个病症的理解，然后提出自己的意见，加以辨析。 傅青主集文学家、书画家、医学家于一身，对医学方面造诣颇深，在当时有 医圣 之誉。
中医与西医的根本不同之处在于，中医除了 人的肉体，还 人的 、气、 。其 气 分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医接 不同的概念，这些， 是中医 内证 的领域。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》是 本从中医视角谈解剖的书，它甚 不仅仅是 本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的 方式和通道，生命的运行与大自然的 秘关联。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证， 然会对 门的医家，道家和中医爱好者产生 大启发。
本书选《玉函经》书中精要之方，重点选取常见病、急性病的简便治疗方药，编撰成书，以备临证急用。 *卷到第四卷为 内病 ，主治方包括中恶、心腹痛、伤寒、时气、中风、水病、黄疸、虚损、上气咳嗽等疾病，大约相当于内科疾病，第五卷到第六卷为 外发病 ，主治方包括痈疽、疮毒、癣疥、耳目等疾病，大约相当于外科类疾病，第七卷为 他犯病 ，主治方包括虫兽伤、中毒等疾病，第八卷为百病备急丸散及牲畜病等。
《奇经八脉考》一书概述了八脉的循行、八脉的功能以及八脉的治疗，形成了以奇经八脉为辨证论治的雏形。但《 奇经八脉考 笺注》涉及《黄帝内经》、《难经》、《针灸甲乙经》及《脉经》等内容，所描述的奇经病证的临床表现又极为复杂，给辨证论治造成极大难度，令人有望文生叹之感。《 奇经八脉考 笺注》即在《奇经八脉考》原文之下，一一作了笺注，初衷是想为研习《奇经八脉考》者提供捷径，对读者有所裨益。又必须说明的是，书中李时珍的注解不亚于历代先贤，所以本书又将李时珍的注说用黑体字表示，并加以笺注。
阴阳五行，可分为 阴阳 与 五行 ，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。 阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由 木、火、土、金、水 五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
高式国，宇石果。生于1896年，卒于1998年，享年102岁，其穷毕生精力精研中医学及针灸学。 《高式国针灸穴名解》内容从督脉开始到肝经止，对十四经三百六十个穴位的命名进行了解释，并对各穴位的作用和证治也做了说明。《高式国针灸穴名解》综合古代各方面知识，揣度古人对腧穴命名时的构思而撰成。穴名解释有的根据典籍记载，有的根据局部解剖特征，有的根据深部脏腑，有的根据腧穴效用特点，也有的根据经脉所属或与附近经脉的关系，还有的根据养生家的体会等。作者综合了古代各方面知识，揣度古人对腧穴命名时的构思，尽量准确表达古人之意愿。作者在全书的行文中使用了古典词章，文字十分精炼。为了便于广大读者理解，作者又把现代人的认识和自己在临床中的体会，巧妙地结合进去。全书内容丰富，说理性强，适合中医院校学生及中医爱好者
《药性赋》原书未著作者，据考证应为金元时期作品。因该书以赋体行文，言简意赅，朗朗上口，历来为初学中药者***之书。本书共分两大部分，*部分为《药性赋》的原文，并附有十八反、十九畏、六陈歌、妊娠用药禁忌歌等。第二部分为《药性赋》原文的逐条白话解释，本白话解针对中医初学者编写，以实用、简洁为原则，针对原书论述不尽正确处，在白话解中直接改正，后面附有其他医家的代表性论述，以与《药性赋》互参。本书适合中医院校学生、临床中医师、西学中和中医爱好者阅读参考。
《濒湖脉学》为明代李时珍所编著。采撷各家论脉的精华归纳成27种脉象。书中不仅扼要地叙述各种不同的脉象、相类脉的鉴别、脉象与病症的关系等，而且采用了歌诀体裁（七言诀），便于诵记，是学习中医脉学的一本好书，历来为广大医家所推崇。但是，由于书中的古词、术语较多，对于现代读者，特别是初学中医的人来说，有些内容是比较难以理解的。为此，任应秋先生在原书的基础上加以语译，除了阐明原意外，并结合作者的体会附以必要的说明和注解并结合个人体会附以必要的说明和注解，便于习读。 书后原附录的是南宋?崔嘉彦所著的《四言举要》，李言闻（李时珍的父亲）对其有所删补。任应秋看其颇具脉学概要之说，将其置于书首，名 四言诀 ；除了对其进行解释之外，还将其分类划段，以彰显原作者的思路。 由此，于1961年完成了这本《濒湖脉学
