中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，都是中医 内证 的领域。 这是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记(真图本中医解剖学纲目增订本)》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
《思考中医》又名《伤寒论导论》，按照天人合一的观念，从阴阳、伤寒的角度，结合自然的季节、时辰来研究人的疾病与健康，分析了太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六类病证及诊治纲要，是一部依托《伤寒杂病论》又超越《伤寒杂病论》，从更广阔的视角思考中医理论、中医文化、中华文化的著作。本书竭力避免深奥晦涩，将学术性与大众化相结合，取名为 思考中医 ，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，它既是中医专业书，也是有益于大众的优秀传统文化书读物。 《思考中医》自2002年出版以来，引起强烈反响，掀起了一波中医文化热潮，不断加印，并根据需要再版三次，此为第四版。第四版在前版的基础上对部分内容做了修订，使之更加完善，内容质量得到提升。作者新撰写的万字长序，回忆了当年撰著出版本书前后的故
《四圣心源》，清?黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在此书中提出 枢轴运动 （圆 运动）之观点，并详加阐释，崇尚气化，首重中气（脾胃），兼及四维（心、肺、肝、肾）。方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价： 向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。 本次整理，增加 黄元御轶事数则 及 方剂索引 ，丰富原书内容且方便学习及临床使用。 解读《圆运动的古中医学》，研习 四圣典籍 ，须读此书。
黄帝内针（简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢 九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。
这次修订，较第三版增加了白头翁汤、大半夏汤、大建中汤、茯苓饮、枳实薤白桂枝汤、薏苡附子败酱散、续命汤、温脾汤等8首经方以及补中益气汤、十全大补汤、六君子汤3首后世名方，还增添了个人经验方三黄四逆汤1首。全书共收录91余首常用经方和15首附录方。作为本次修订的特色，是增加了776项循证研究的结果。临证经验与循证医学是医学的科学要求和发展动力，与循证医学结合是经方医学的优势。本书推荐适应症均标明循证医学证据强度，以期客观、准确地体现经方疗效。
物精油疗法是当前治未病防治中为推崇的一种自然疗法。2015年理疗级植物精油正式进入国内，目前已经有近百万人在尝试着把精油运用到日常保健与康复理疗中。本书将从中医角度来探视植物精油的应用，试图给精油使用者及爱好者、中医爱好者一个全新的视角。
1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
《濒湖脉学》为明代李时珍所编著。采撷各家论脉的精华归纳成27种脉象。书中不仅扼要地叙述各种不同的脉象、相类脉的鉴别、脉象与病症的关系等，而且采用了歌诀体裁（七言诀），便于诵记，是学习中医脉学的一本好书，历来为广大医家所推崇。但是，由于书中的古词、术语较多，对于现代读者，特别是初学中医的人来说，有些内容是比较难以理解的。为此，任应秋先生在原书的基础上加以语译，除了阐明原意外，并结合作者的体会附以必要的说明和注解并结合个人体会附以必要的说明和注解，便于习读。 书后原附录的是南宋?崔嘉彦所著的《四言举要》，李言闻（李时珍的父亲）对其有所删补。任应秋看其颇具脉学概要之说，将其置于书首，名 四言诀 ；除了对其进行解释之外，还将其分类划段，以彰显原作者的思路。 由此，于1961年完成了这本《濒湖脉学
《中医基础理论（第3版）/普通高等教育中医药类 十三五 规划教材 全国普通高等教育中医药类精编教材》是系统讲授中医学基础理论知识的教材，内容包括阴阳五行、藏象、气血津液精神、经络、病因和发病、病机、防治原则等。相较于上版教材，本教材突出了引导性和启发性，每章开篇专设导学部分，内容包括引言、学习重点和学习要求、名词术语，让读者带着问题和重点展开学习。在每章篇末增加知识拓展，围绕本章内容推荐具有代表性的著作和论文，突出了中医基础理论学科的时代发展和特色。 通过本教材的学习不仅能为本科学生系统掌握中医基础知识，学习中医诊断、中药、方剂及临床各科打下必要的基础，而且也是爱好中医药学的国内外人士学习和掌握中医专业基础理论知识的入门教材。本教材适用于中医学（包括养生康复、中医营养学、全科医学
张士杰 国家级名老中医、中国针灸学会荣誉理事、鼓楼中医医院京城名医馆主任医师，因善用太溪穴治疗多种疑难杂症，故得名 张太溪 。 张老擅长针灸兼通方脉，在近50年的临床实践中，不断总结提高，遵循《易经》、《老子》、《黄帝内经》等著述，运用阴阳离合、开阉枢等理论，结合临床提出了许多独特的学术思想。
中医基础理论是中医学的专业基础课。它的主要任务是向学生传播中医的基础理论和基本知识，为学习中医各科技好基础。如果不学好中医基础理论，对中医其他各科，都是无法学习的。所以，中医学的各个行业，都把中医基础理论作为一门主干课程。 中医基础理论的主要内容包括四个部份。即中医学的哲学基础、中医学对正常人体的认识、中医学对疾病的认识，以及中医养生和治疗疾病的原则。本教材中，将分别予以详细论述。
《傅青主女科》又名《女科》二卷，傅山撰，约成书于十七世纪，而至道光七年(1827)方有初刊本:后收入《傅青主男女科》中，合刊本多《傅氏女科全集》，后附《产后篇》2卷。《傅青主女科》是一部颇有建树的妇科专著，其内容体例及所用方药，与其它妇科书都大不相同。全书分为：带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等。每一病分为几个类型，每一类型先有理论，后列方药。在论述中，先叙述一般人对这个病症的理解，然后提出自己的意见，加以辨析。 傅青主集文学家、书画家、医学家于一身，对医学方面造诣颇深，在当时有 医圣 之誉。
庞大的中医理论体系，是不是让你无从学起；中药、方剂成千上百个，你是不是记了这个忘了那个；理论基础不扎实，疾病的诊断、治疗更是空中楼阁！ 《中医入门七讲（图解版）》是一本有态度、有取舍的书：阴阳五行、藏象、望闻问切、辨证论治，高效培养中医思维；精心挑选临床常用中药，不求大全；内外妇儿，只选中医治疗效果好的；再加上中医特色 经络与艾灸，简、便、廉、效，养生祛病；以上内容，均用大量图表直观呈现，速学速记；不求多但求精，不求全但求专。 初学中医，这一本就够！
明代至今，沈氏女科一脉相传600余年，已发展为涵盖内、外、妇、儿、五官等诸科的全科中医流派，享誉海内外。沈氏女科历来注重人体的预防和保健，积累了针对各类疾病的养生调摄经验，采取的手段常常是天然的药物及非药物的综合手段，形成了包括食疗、体疗、意疗等的一整套 养生之道 。本书由沈氏女科20世传人沈宁编著，挖掘家学养生精华，与读者分享传承600年的中医养生秘诀。
《走近中医》全方位地对中医进行了解构，开篇就痛快淋漓地回击了歪曲、误解中医的观点，同时又以科学求实的态度反思中医内部存在的偏差。上篇解释基础知识，中篇阐述理论，下篇则介绍方法。难能可贵的是，全篇保持了通俗易懂，深入浅出的特色，生动而有趣，活泼而自然。但以中医的博大精深、浩瀚微妙，区区二十多万字又岂能说尽道明？本书能做到的，只是在人们心中打开一扇门，一扇通往历史精华的门。
中医与西医的根本不同之处在于，中医除了 人的肉体，还 人的 、气、 。其 气 分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医接 不同的概念，这些， 是中医 内证 的领域。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》是 本从中医视角谈解剖的书，它甚 不仅仅是 本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的 方式和通道，生命的运行与大自然的 秘关联。《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目（增订本）》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证， 然会对 门的医家，道家和中医爱好者产生 大启发。
这是一本针灸通俗读物，也是一本探讨身心健康的生命通识教育读本。内容转化自左常波教授举办的一个为期5天的线下课程“极简针灸——开启针灸之门”。作者经过长期的针灸实践，基于对传统中医的思考，创造了一套自己的针灸模式，这种针灸模式在技法上极其简约，疗效也非常好。本书中，作者正是抛开复杂的中医理论，换个角度带我们去理解关于针灸的一些最真实的东西，了解针灸的真实意义，也换个角度来了解我们的身体，了解关于生命的一些真相，涉及我们的身心、疼痛、焦虑、疗愈等等。全书图文对照，即使一个中医小白，也一定获益匪浅。
本书由"中医复兴之父"，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了"生命宇宙整体观"、科学实用的中医系统科学。 彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，勒为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载"原理上篇"、"古方上中下三篇"、"温病本气篇"、"儿病本气篇"、"时病本气篇"、 "脉法篇"、"舌胎篇"、"药性提纲篇"、"《金匮》方解篇"、"《伤寒论》方解篇"和"生命宇宙篇"。据第1册所载全书目录可知，下编当有"原理下篇"、"《伤寒论》六经原文读法篇"、"杂病篇"、"王氏医案篇"、"汤头改错篇"及"杂说篇"共6篇文章，可惜不易得见
《本草求真》为清 黄宫绣撰，成书于清乾隆三十四年。全书共十卷，辑药520 种主要在《本草纲目》基础上对本草阐真摘要，辨伪订讹，发前人所未发，是一部非常实用的本草专著，便于初学者使用。 本次校注，以清乾隆三十九年文奎堂刻本为底本，以光绪四年荆郡务本堂刻本等为校本，精校细注。可供中医、中药工作者参阅。
阴阳五行，可分为 阴阳 与 五行 ，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。 阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由 木、火、土、金、水 五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
