《景岳全书》,共六十四卷,分为二十四集,明代张介宾撰,是一部大型综合性中医著作。作者张介宾(1563-1640),字会卿,号景岳,别号通一子,浙江绍兴人。 黄宗羲《张景岳传》记载他十四岁从 父游于京城,师从于当时名医金英,尽得其传。林日蔚《景岳全书纪略》说先祖(景岳)自幼聪敏过人,博览全书,于兵法、医学尤为通晓。壮年曾从军,因不得志,专心钻研医学,探隐研神,医日进,名日彰,时人比之仲景、东垣。 张介宾在诊疗之余,又勤于著述,有 《类经》《类经图翼》《类经附翼》《质疑录》等医学经典著作流传于世。《景岳全书》是他晚年所作,全书包括中医理论、本草、方剂、临床各科疾病等内容。作者文笔流畅,博采众家之长,理论多有创见。此书一经问世,便广受欢迎,历史上有多达四十余种版本流传,对后世影响深远,是广大中医爱好者和从业者的之书。 本次整理出
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢经》组成，焉我国现存*早的中医典籍，是我国古代医学成就的集中体现，是中医学理论体系之渊薮，是中华民族文化宝库之瑰宝，在中医学发展的历史长河里，始终指导着中医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值和不可动摇的科学地位。 《素问》共二十四卷，八十一篇，所论内容十分广博，包括阴阳五行、藏象气血、病因病机、诊法病证，治则治法、养生防病、经络腧穴、针道按摩、运气学说等，详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗等中医学内容，奠定了中医学发展的基础。 《灵枢经》共十二卷，八十一篇，是《素问》的姊妹篇，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等人体生理、病理、诊断、治疗等内容，特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载和阐述更焉翔实和丰富，焉后世针灸学的
本书以徐一贯就医日志形式阐述丹医理论, 是对周潜川先生传承的学术流派思想的一次系统整理和提高。丹医, 就是丹道中医、丹道医学的一种简称, 而丹道中医则属于一个的中医学术流派。其完整的医学体系及传承, 均限于口口相授、秘密传承, 外人绝难见到, 所以很多人根本不知道还有这派的存在。丹, 有内丹、外丹之分 ; 内丹, 是指以性命双修、凝练 精、气、神 为 丹 的 气脉夫 ,括所有的导引、按蹻、吐纳、存思、行气等自我修炼方法 ; 外丹, 则括自我 修命住世 的饵服食法诀, 括 济世救人 、病苦的所有医方、医术, 以及相关的、火候、炮制等具体的技术与方内丹, 还是外丹, 都可以看作是代的一种 科技 或 技术 , 而 道 则是中国传统哲学的一种概念, 是对宇宙、自然规律的一种概括与描述, 所以 丹道 是丹与道的融合, 是中国传统哲学与代科技的结晶。导引, 有广义
本书以现代白话解读《伤寒论》的内在逻辑，说明原著中的 三阴三阳辨证 模式的内涵，让初学者能理清原著的基本脉络。本书以三阴三阳的整体、动态辨证思路逐条阐述原文的启发，并对于一些具体方药运用进行深入的探讨，对于学习、临床多年的中医学人，也可以作为深入学习经典的参考书籍。
顾德华（1816 1868），字?N云，江苏吴县人。清代道咸间吴中才女，著名女医。生于清 嘉庆二十二年，卒于同治七年。顾德华出生于苏州儒绅世家，为我国著名文字训诂学家南朝顾野王三十九代裔孙。顾氏早年师从韦光黻学习诗文书画，韦氏为嘉庆间 吴门后七子 之一，工诗文，擅书画，博览群书，兼通岐黄。德华天资聪慧，诗文书画俱佳，深得其师赞誉。因体弱多病，兼习医学，后与其夫程文治同入毘陵（今江苏常州）名医李青崖门下，得窥岐黄门径。返苏后，屡愈重症，一时声名鹊起，后因其夫早逝，潜心佛学，著有《花韵楼医案》共五卷，现存这种抄本，藏于中国中医科学院图书馆、上海中医药大学图书馆、苏州中医医院图书馆等单位。1936年裘庆元辑《珍本医书集成》，刊载顾德华《花韵楼医案》一卷，仅为全书五分之一。裘氏曾言： 知医者偶一道及，每有欲
《辨证录》是一本综合性医书。清 陈士铎述(托名岐伯、张仲景所传)，成书约为1687年。全书十四卷，附《脉诀阐微》一卷。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门，700余证，每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排除疑似、辨定本原。用药灵活切病，颇多经验之谈。但其辨证着重于症状的鉴别分析，而忽于舌脉的诊察。由于本书有较高的临床价值，后世刻本颇多，有些书商将其改名为《辨症冰鉴》等书名。
The Medical Classic of the Yellow Emperor（Huang Di Nei Jing）is the oldest extant classic of traditional Chinese medicine（TCM）.Compiled roughly two thousand years ago， this great masterpiece forms the theoretical basisof （TCM）.Compiled roughly two thousand years age， this great masterpiece forms the theoretical basis of TCM. As TCMs history developed over the millennia， nearly all significant medical works benefited from the enlightenment of this unparalleled book. Covering not only medicine but also philosophy， sociology， anthropology， military strategy， mathematics， astronomy， meteorology， ecology， the Medical Classic of the Yellow Emperor demonstrates that even in ancient times， people accomplished scientific achievements that are applicable， relevant， and innovative even in modern times.
白云阁本 《伤寒杂病论》 为目前世传*后一版木刻版《伤寒杂病论》，由黄竹斋先生所制，繁体竖排影印，藏于河南南阳医圣祠，较之康本伤寒，内容多出约三分之一，且有部分关于五运六气及温病的内容，为他本所未载，是研究伤寒难得的珍善之本。 本书伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然，极具阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西著名老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌，国家大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本
本书是一本论述伤寒腹诊、临床用药、用方的书。开篇简要分析中医药发展现状，阐述伤寒论研习的必要性。主体内容分为六部分，每一部分内容如下。第一部分，论述《伤寒论》的基础知识，也是笔者的研究心得。包括《伤寒论》的成书背景、书名之争、用药剂量、辩证体系、合病与并病、暝眩现象，以及常见的自觉症状，部分脉诊和望诊等。部分观点存在创新。第二部分主要论述腹诊。包括复诊的起源、腹部的分区、腹诊要求、腹诊方法，以及腹诊和其他诊法的关系。第三部分介绍《伤寒论》腹证。论述证的含义，以及腹主动脉搏动亢进、胸胁苦满、腹直肌痉挛等、心下痞硬等28种腹证。并且配有图谱，非常直观，易于掌握。部分腹证系首次提出。第四部分讲《伤寒论》药证。主要论述桂枝、芍药、干姜、附子等44种药的药证，部分药证系首次提出，
《中医临床***丛书（典藏版）：医宗金鉴（下册）》90卷，是清政府组织太医院院判吴谦等编撰的一部大型医学丛书，也是清代广为流传的医学教科书。《中医临床***丛书（典藏版）：医宗金鉴（下册）》将中医内容分门别类，采精发蕴，编成一书15种。其中，上册有《伤寒论注》《金匮要略注》；中册有《删补名医方论》《四诊心法要诀》《运气要诀》《伤寒心法要决》《杂病心法要诀》《妇科心法要诀》《幼科杂病心法要诀》《痘疹心法要诀》和《幼科种痘心法要旨》，下册有《外科心法要诀》《眼科心法要诀》《刺灸心法要诀》和《正骨心法要诀》。内容广泛，涉及临床各科疾病的辨证论治，论理深入浅出，颇多圆机活法，语言简明扼要，切合临床实际。《四库全书总目》称赞其 有图、有说、有歌诀，俾学者既易考求，又便诵习。 《中医临床***丛书（典
《万病回春》，明代龚廷贤撰。全书共8卷。卷1前列"万金统一述"，总论天地人、阴阳五行、脏腑功能、主病脉证等。次载药性歌、诸病主药、脏腑、经脉等项目。卷2~8分别论述内外妇儿五官等科病证184种，每病均阐述病因、病机、治法，方药等内容，后附医案
岭南，在传统上是指越城、大庾、骑田、都庞、萌渚五岭以南的地区。这个地区的地理和人文环境富有特色，是我国地域文化中的重要分支。厂东是岭南地区的核心地域，近代以来社会经济和科技，文化发展均走在地区的前列。在这里，传统中医药以独特的作用深得人们信赖，一直呈现生机勃勃的局面。
《经方传真:胡希恕经方理论与实践(修订版)》著者胡希恕先生作为临床效果卓著的经方大家，被中医名家刘渡舟高度评价： 每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议、不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。 胡希恕先生之所以取得公认的临床卓效，源于先生提出的 方证是辨证的尖端 学说。先生临床治病，常说： 这个病人是大柴胡汤合桂枝茯苓丸证 ； 这位患者是柴胡桂枝千姜汤合当归芍药散证 。并且其方常是原方原剂量。先生治病，先辨六经，后辨方证，方证对应，疗效显著。
五运六气是以阴阳、五行、六气、干支等为纲目，融合自然、生命多领域知识形成的中医理论，用以阐释自然、生命与疾病的时空规律。自唐代王冰次注《素问》补入运气七篇大论后，五运六气被列入中医经典，对医经释意、临床辨证、疫病防治等具重要意义。在五运六气文献的古今调研、系统整理、深入研究中，将古代五运六气经典文献进行精选、校注，收录现代单行点校刊本较少的五运六气孤珍本，以类书形式集粹经典文献，希望为中医药科研工作者、医科院校在校学生、临床医护人员的学习提高提供优质素材，为体悟中医精髓指引捷径。
《抱朴子内篇》《肘后备急方》为我国东晋时期著名的医药学家、炼丹术家和道教理论家葛洪的代表著作，对我国医药、炼丹、道教的发展起到巨大推动作用。但由于年代久远，文辞古奥，不便阅读，此次出版由葛洪研究会经深入细致的研究考证，并对此二书进行全面白话文翻译。全书分三大部分，一部分是《抱朴子内篇》的翻译：二部分是《肘后备急方》的翻译；三部分是有关葛洪的研究探讨文章。
《针灸甲乙經》是我國現存*早的一部衹灸學專著，也是*早*多地收集和整理古代针灸資料的重要文獻。张灿玾、徐国仟主编的《鍼灸甲乙经校注(上)(精)》的内容主要取材於《素問》《靈樞》《明堂孔穴针灸治要》三書，這三部書是晉代以前在醫學基礎理論和针灸治療等方面帶有總結性的主要醫學著作，具有豐富的理論知識和實踐經驗。皇甫謐為使缄灸學的内容更加係統和切合實用，遂將上述三書中的有關内容進行編纂，取其精要，删其浮辭，釐定十二卷，從而奠定了针灸學的理論基礎，開拓了鏑灸學這一專門學科。 《针灸甲乙經》對後世缄灸學的發展影響甚大，歷代醫家梘為 經典 ，整理研究者不乏其人，特别是近代曾有多種整理本問世，然而這些大多為一家之言。本書是在國家中醫藥管理局組織下進行的科研項目之一，經過全國專家論証，作者歷經十
