人類的獨特性是來自先天基因還是後天教養？ 愛的本質是什麼？男女差異從何而來？ 精神分裂症和同性戀的真正原因為何？ 學習與記憶有何關鍵？文化和語言是如何發展出來的？ 二○○一年二月，科學家宣布人類基因體中只含有三萬個基因，而不是原先預期的十萬個。這個驚人的衝擊讓某些科學家開始相信，光是基因不足以讓人類成為萬物之靈，我們的獨特性是經由後天教養而來的。於是，生物學界又陷入削足適履的先天與後天爭論中。 廣受好評的科普作家馬特．瑞德利認為，不斷出現的新證據遠比這個迷思有趣多了。後天教養必須依賴先天的基因，而基因仍需要後天的教養才能發揮作用。基因不只是建造大腦構造的工程師，它也會吸收發展中的經驗，對社會線索做反應，甚至參與記憶的過程。基因對人類心智而言，是原因也是結果。 《天性與教養》一
國際甲骨文權威學者、加拿大皇家安大略博物館 專聘學者 許進雄教授 以其 bi生之研究 傾囊相授 國內 跨文字學 *人類學*社會學 有系統且分門別類介紹甲骨文的叢書 古代人想盡辦法透過圖象表達抽象的概念，若能了解一個字的創意，就能了解造字的社會背景，與當時的生活經驗。 對於古人來說，白天四處尋找食物，晚上有一個安全的地方睡覺，是生活中的最重要的兩件事。為了避免雨季水漲的災難，古人選擇比較高亢而可避免水災，又接近水的地點生活。人口增多之後，農業逐漸發展，需要擴充耕地時，就得遷移到河流兩岸的高地，這些地點沒有自然的洞穴可以藏身，便漸漸構築起自己的房子了。 當人們尋找食物的範圍不斷擴大，活動的距離較遠，與他人的接觸機會增多，更可以促進經驗的交流，使得文明發展加快
《如何捷進寫作詞彙：人物篇》打造生活化的分类架构，从「人物」的四大面向：样貌、情感、个性、际遇出发，分为十大类，包括外在样貌（如身材、仪态……）、脸色与表情（笑、哭泣……）、动作与姿态（头部、身体……）、身体状况（睡眠、健康与衰弱……）；感官与欲望（感觉、意愿……）、情感与情绪（热情与冷淡、爱、厌……）；个性与品格（性格、品德、操守……）、待人处事（正直、真诚、作假……）；才能与际遇（才智、才华、际遇）、地位与身分（名声、地位……）。 在单元词语的汇整上，并非静态的同义词归类，而是强调状态的发展、层次的递进、情境的变化顺序，事态的相互关联性等，以便于联想，左右逢源。在词性方面尤其专攻动词、形容词与副词，让你的词汇功力，秒杀升级与跳级。还有生动活泼的架构图（拉页）、详
日常生活中，從「語言動作本身」到「語言的社會行為」，相關詞語何其豐富。掌握它們，遣詞用字瞬間生動有力！ 由于《如何捷進寫作詞匯》得到各級學校老師與學生的肯定，本編輯室秉持相同理念，將龐大的語匯，依特定「主題」進行區分，并遵循相同制作概念與邏輯，推出續作《如何捷進寫作詞匯：語言動作篇》，協助讀者快速升級詞匯功力。 本書延伸《如何捷進寫作詞匯》的概念，收錄近3，000條與語言有關絕對值得學習與再運用的詞匯，佐以1，000句名家范例。
無論是出於自願或不得不然，選擇單身的人是越來越多了，他（她）們有著情感、經濟與活動上的自由，但同時又必須面對無人分享與分憂、無聊與孤寂的問題。另一方面，不只是婚姻定義上的單身，「一個人」的狀態其實是每個人都會遇到的處境，它以各種形式出現，是極為重要的生命情境或態度。本書的主要目的，是要在單身與個人化社會的趨勢裡，探討一個人的各種狀態、價值與難題，從而在其面對自我、親人、人群社會時，能有一種從容篤定的平衡關係。主要內容如下： 部份 我們先搭建起一個人在都會中生活的種種場景。首先，藉由幾位藝術表演者的在台北獨奏、獨舞的畫面，呈現一個人在現代都會角落的各種氛圍。馮光遠則以黑白照片紀錄了八０年代的紐約，凝結了某個時代的一個人的感覺。接著，康旻杰以美國東西岸的洛麗及西雅圖兩
