性學大師金賽博士的性研究報告開啟了對人類自身親密卻又隱私行為的了解大門。 長久以來，金賽一直保持著客觀、權威的研究者形象，但現在這種形象已遭到本書作者的破解。 本書作者耗費超過二十五年的時間，從「金賽協會」的塵封檔案及散處各地的數萬封金賽的書信中，重新建構並揭露金賽不為人知的秘密性探險，內容生動複雜，處處可以讓讀者從另外一個角度來印證他的研究報告。 這是一本極具爭議、極有份量的個人傳記。 性學大師金賽首開風氣，以科學方法研究人類的性事，號稱性解放的先驅。 長久以來，他在世人心中一直維持著客觀、無私的科學家形象。 然而，這頂學術光環如今卻遭到了解構。 本書作者詹姆斯.瓊斯耗費了超過二十五年的時間，查閱金賽性學研究中心的塵封檔案及散處各地數萬封金賽的書信，才完成這本甫出即令英美媒體為之議

紀思道與伍潔芳是《紐約時報》的記者，曾獲得普立茲獎的殊榮，《東方驚雷》一書收錄了他們對亞洲各國的廣泛觀察。 這對夫妻檔曾住過香港、台灣、中國與日本，他們自嘲對於亞洲的認識是「蜻蜓點水」，但他們的敘述可一點也不膚淺。 書中沒有放諸四海皆準的理論，因為「這樣的理論就像天氣一樣多變，難以形成」。 反之，他們逐章介紹新興亞洲國家遭逢的議題，例如女權、污染、金融危機等等，以親身觀察所得，直指問題的核心與困境。 例如：中國甘肅的劉家峽肥料廠將廢水直接排入黃河，污染的水源造成八堆村居民壽命減短、嬰兒發育遲緩。 然而，相較於八堆村一百五十條人命來說，肥料廠創造的工作機會與上繳的稅金，恐怕養活了更多的人。 如果要斥資興建污水處理設備，工廠可能會倒閉，影響更多人的生計。 八堆村在先進國家是無法漠視的事實

回首歷史，佔據了二十世紀的馬克思幽靈似乎已經遠離。 這位當年被歐洲各國緝捕而流亡倫敦，一貧如洗又離群索居的猶太人一心以革命為念，他當然完全想像不到自己在二十世紀會被人奉若神明，也想像不到他所期望的革命並未發生在歐洲的工業社會，而是成為封建國家借屍還魂的工具，他更想不到他的學說會造成千萬生靈塗炭、血流成河。 歷來為馬克思立傳的不乏其人，但是大多剖析馬克思的思想發展，對於他作為一個凡人的層面則著墨甚少。 惠蔭這本馬克思是冷戰結束之後*問世的傳記，並不是透過意識形態的面紗來看待這位歷史人物，而是以豐富細膩的考證，栩栩如生的文筆，塑造出一個有血肉、有情慾、有缺陷的人的圖像。

轉眼間，香港移交已是上個千禧年的舊事了，然而這個帝國的場景，權力轉移的典範，仍會在本世紀牽動臺灣的未來，而香港在「一國兩制」架構底下的運作，也會微妙地影響兩岸關係的溫度。 更重要的是，在一個全球化的紀元，香港在政治上是中華人民共和國主權所及的範圍，但是另一方面，又有包括國際金融機構、跨國公司，以及可口可樂、新力、迪士尼的「影子帝國」在背後推動著這個商業城市的運作。 這些資本家在新的政治氣氛、新的經濟情勢，以及面對上海的崛起，有什麼樣的表現？這也正是本書作者，也是駐港資深新聞記者賈利克所要處理的話題。 一個世紀之前，包括臺灣、江南、香港的經濟圈在帝國主義的侵略之下，或成為殖民地，或成為租界，而各有不同的命運。 一個世紀之後，這三塊次區域又以新的身分，在不同的領域，以不同形式、樣貌

在香港素有文化大使美譽的江素惠，是光華新聞中心的主任。 早年為記者出身，曾於八十年初，個採訪重要新聞，並與世界三大領袖、江澤民、戈巴契夫面對面過招；這些經驗使她日後全心投入、積極參與兩岸三地的公共事務。 本書內容為她所發表的政治分析、時事評論、與文化觀察。 文筆犀利、見解獨到的江素惠，充分表現她的中國心、台灣情、香港意。