宇宙是自然，是無為。 天地無所從生而自然生。 天者，自然也。自然既明，則物得其道。 性質自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。 天地以萬物為體，萬物必以自然為正。 時移勢易，禍亂興衰，自有根由。 魏晉間國事紛繁，天下多故，提倡無為自然之老莊思想盛行，而符瑞天命之說亦乘勢發顯，一時玄理清談學說眾家爭鳴。有趨附時宜者，有譏為「遊辭浮說，波盪後生」者，不一而足。 是非成敗，或可藉本書所蒐集魏晉自然主義代表人物之學說的分析討論，作一客觀論斷，並為研究中國思想史者參考。

「簡易哲學」集筆者在輔仁大學近二十年授課之經驗成果而寫成，此也為輔仁大學哲學概論課所用教材之一。 但一年授課時間總計一僅約六十小時，故不能給學生提供一完整的哲學綱領，於哲學的基本概念亦不能探討透徹。 經十數年與學生在課堂內外的交談，筆者深感學生所最迫切需要知道的，就是對於宇宙及人生等深奧問題的瞭解。本書的目的是欲使學生體會到哲學的目前不在增加人的知識，而在闡明人的知識，同時瞭解人的知識是如何膚淺不足，並使學生瞭解真有些問題是無法答覆的。 哲學的宗旨並不在解答問題，而在澄清問題，因為發現問題是洞悉宇宙的初步，人若根本沒有發現問題，則對於宇宙人生一無所知。在本書內，筆者提出各家各派的學說，是為了闡明即使成名的哲學家，對這些問題亦莫可奈何，因為很多問題根本遠超過我們人類智能所瞭解的

本書敘述在我國古代園林發展的歷史上，以現存古代園林為依據，從地形的運用、建築景物的布局、綠化植物的配置，直至廳堂內的家具陳設等造園內容手法中，分析介紹中國古代園林的高度藝術成就；並列舉古代園林與傳統文化中文學、繪畫、戲劇、宗教等方面的關係，闡述古代園林極其豐富的文化內涵和它在美學領域中的價值。

別萊利曼趣味科學系列 ●全世界青少年*喜愛的趣味科普讀物 ●暢銷20多國，全世界銷量超過2000萬冊 ●世界經典科普名著，科普大師別萊利曼代表作 科學家如何計算遙遠星體的質量？ 你知道時間分成五種嗎？ 從月亮上可以看到怎樣的天空？ 恆星和行星有什麼不同？ 《趣味天文學》是俄羅斯著名科普作家別萊利曼百餘作品之一，以幽默有趣的奇妙故事及經典難題，將天文學知識和生活中的實際問題互相結合，使天文學不再抽象遙遠，幫助讀者鞏固既有知識，培養對於天文學的興趣，並啟發讀者深入探索學習。 作者簡介 雅科夫?伊西達洛維奇?別萊利曼 Я. И. Перельман 俄羅斯科普大師別萊利曼，一生熱愛科學，善於觀察並發現世界萬物中蘊含的科學知識與原理。

讀者們大多從書本上看到過或聽人說起過「五經四書」這個名詞，但是「四書」是什麼？「五經」包括哪些書？就不一定人人清楚了。 這本書以通俗流暢的語文，深入淺出地向讀者介紹什麼是四書？什麼是五經？它們的成書年代、所反映的思想及在漫長的歷史發展中的變遷、發生的社會作用等等，並介紹其中的一些名篇，定能引起讀者的興趣，對大家有所啟迪。

中國歷史上第三個偉大的時代是王莽篡漢後天下大混亂，醞釀出一個東漢政權。每一個大混亂的時代，多少英雄豪傑，奮其才智與能力，創造豐功偉績，對國家作重大的貢獻，名垂青史，永為後人景仰。作者以史籍為本，透過簡鍊的文字，將繁複的史事一一條理清楚，有敘有斷，喜愛傳記之人不可不讀。

基本信息 出版社: 好的文化-出色文化 (2014年1月8日) 平装: 256页 语种： 繁体中文 ISBN: 9866141799 条形码: 9789866141799 一讀就變得想走路的書 你真的「會」走路嗎？ 事實上，大部分的人都不會好好地走路！ 針對「能走路的身體」的「身和心的有趣講座」 用緩慢舒暢的「泰式療法」來重新建置身體 前所未有的針對身體的「選鞋」 內容簡介 很多人幾乎不會「好好走路」，具有「能走路的身體」的人，能充分活用身體與生俱有的構造和機能，不僅對身體健康，也對心靈有很大的影響；相反地，沒有「能走路的身體」的人，則無法善用身體構造和機能，因此常常會覺得身體某處歪斜或疼痛。本書從身體的構造、腿的機能、正確步行方法和自我檢測，到選鞋及足部保

帝王陵墓及附屬建築合稱陵寢。 中國的帝王陵寢至今有跡可尋、時代門確的尚有一百餘處，不僅歷史您久、數量眾多而且布局嚴謹、建築宏偉，具有鮮明的民族文化特色，在世界文明史上占有重要的地位。 本書係就我國歷代帝王陵寢包括喪葬制度的起源及不同歷史時期的陵區、陵園、墳丘、墓室、隨葬、殺殉、石刻、陪葬等各部分的發展演變情況，予以簡單介紹。全部採文物考古界調查研究的成果，翔實可靠，為讀者提供了解中國歷帝王陵寢的基本知識。

《伦理学是什么》：良心是什么？道德是什么？人为什么要讲良心、有道德？善是什么？恶又是什么？人为什么要区分善恶？在追求个人欲望的满足和个人利益的实现的道路上，人可不可以无所顾忌？在个人利益和他人的利益或者是群体的利益发生冲突时，该如何抉择 相信每一位对人生有省察意识的读者都思考过这样一些问题。在这本旨在回答伦理学是什么的小书里，作者用一种充满思辨色彩的行文方式告诉我们：伦理学并非是知识精英们纸面上的智力游戏，而是致力于思考、研究、解决上述这些人之为人所不可回避的的伦理命题的性命之学。学习伦理学，除了满足我们知识上的兴趣，更重要的，有助于我们确立为人处事的正确的价值标准和行为标准。