本书以明清小说在当时的接受为研究对象,通过探讨古籍版式、插图风格、文人阅读习惯与收藏风尚的变迁,分析明清世人的小说认知和阅读行为。本书的讨论也并不止步于书籍,还力图以小见大,素描中国历史文化的复杂肌理,为读者提供了更绵长的思考空间。
“红楼梦断”,用高阳的话说,写的是“曹雪芹的故事”,是一部写尽曹、李两家由朱门绣户,锦衣玉食到家道中落乃至籍没归京的荣辱兴衰过程的历史小说。 《秣陵春》是第一部,高阳揣摩曹雪芹原意,以鼎大奶奶的自尽来曲释“秦可卿淫丧天香楼”,从而开始了苏州织造李煦家族的中落和衰败。
本书里写出的,是一个让他着了魔的印度,一个你不曾听说、从未见过的神奇国度,在那里,发生了许多不可思议的故事。作者于2010年2-4月赴印度深度旅行,上山下海入沙漠,足迹遍布印度—孟加拉(东)、印度—斯里兰卡(南)、印度—巴基斯坦(西)以及印度—尼泊尔(北)四方边境地区。回国后开始创作“郑宸旅行图文小说系列”部:《罗摩桥》。罗摩桥源自印度史诗《罗摩衍那》:罗摩王子为救被斯里兰卡魔王掳走的爱妻西塔,得到神猴哈纽曼帮助,由神猴军花了五天时间筑成罗摩桥,是罗摩王子终于得以深入斯里兰卡,杀死魔王,救回爱妻。 本书以作者、陪同作者的“大吉岭小姐”和不在场的在场者阿真三位人物若即若离地糅合成叙述主体,带着读者在德里、加尔各答、瓦拉纳西、大吉岭、特努什戈迪……看这些城市发生的故事,而木偶父子
老舍小说集。老舍是中国现代*会“讲故事”的小说家,他的中短篇小说同他的长篇小说一样好看,语言俗白鲜活、简劲自然,结构匀称严谨、疏密有致,以诗歌的笔法,在有限的篇幅里,用幽默激活讽喻,用诙谐撩拨鞭挞,用人物和故事穿透时代和历史,呈现出独有的极具个性化的小说文体模式,以及超越了纯粹“京味”与“满族情结”的精神文化意蕴。
本书以古老的传统农具为主要意象,把数千年悠远的农耕文化与现代社会放在同一平台上使之碰撞,从而把中国农民与土地,农具之间血肉相连甚至生死与共的关系,表现得刻骨铭心,同时农民在失去土地和失去世世代代生活方式,生活环境后的茫然,创痛和决绝,也在作家的描绘中格外惊心动魄。 本书传达了作者对正在消失的古老农业社会的凭吊,也传达出对现实生活中正在发生的许多问题的敏锐思考和至深忧虑。
在这部《风前尘埃(台湾三部曲)(精)》中,作者施叔青除了研读当年日本人的诗作、小说作品和人类学家的记录著作外,并旁及茶道花道庭院建筑等文化知识。《风前尘埃(台湾三部曲)(精)》作者在强烈的历史意识中,细腻描写庶民的风俗文化、节庆、衣饰、饮食,让历史故事变得更有血肉。特别的着墨于宣传战争的日本民族服饰——和服,描写当时日本的法西斯暴力美学,织绘有战争相关场景物品的和服,有如音乐的主题般,前后出现,贯穿整部小说。
《水果猎人》这本书,讲述一个热爱水果的加拿大年轻人走访热带国家,寻找珍奇水果,拜访只食水果的“素食果人”,深究水果、果实的真谛,乃至伊甸园的归属。除了展现令人目瞪口呆的植物秘闻之外,作者亚当?李斯?格尔纳也带领我们走入水果市场、水果生物科技的核心地带,披露纽约水果市场秘闻:混杂在全世界水果买卖中的毒品、军火和人口贩卖。书中奇闻轶事层出不穷,作者足迹遍布世界十几个国家,并以**人称保持客观记录,也以叙述性极强的文学化语言惟妙惟肖记录了为水果迷狂的一群人,每则故事的戏剧性都不亚于小说。?《水果猎人》出版后,引起北美热烈反响,读者对热带水果的热情和好奇高涨,在读书会上争相目睹作者带回来的珍奇果实,讨论果食者和素食者的异同。
狄更斯能成为“那个时代”乃至“所有时代”受欢迎的英国小说家,一个重要的艨因就是他描绘了我们共同的愿望——快乐地生活在一个温暖的世界上。当这个愿望遭遇挫折时,他告诉我们不要放弃,并带领我们一起思考如何改造这个世界。《雾都孤儿》征是第一部体现这种精神的作品,奠定了他后来所有小说的基调。