纵观历史，原来*平常的人只要被恐惧、仇恨及愤怒吞噬，也会变成不折不扣的杀人狂魔。现代国家政府的兴起却令屠杀更具效率，因为除了武器技术的提升，国家机器更能通过种种训练及组织，令执行屠杀者铁石心肠，令杀人如例行公事。《为什么不杀光？(种族大屠杀的反思)》的两位作者丹尼尔 希罗和克拉克 麦考利，一位是社会学家，一位是心理学家，他们探讨了这些屠杀者的理论依据，因为即便到了今天，仍然有人认为消灭身陷政治、文化、族裔敌对之中的平民，成千上万地予以杀害，是理直气壮的。这种思维背后潜伏着怎样的阴暗冲动？作者认为，屠杀的四种主要动机是便利、报复、单纯的恐惧、担心污染。诉诸心理情绪则有恐惧、愤怒、仇恨、爱(族裔净化时对本族过度的爱)、羞耻、屈辱和厌恶等。族群之间的差异，是民族身份的核心，却能被民粹领
《第二条战线 论解放战争时期的学生运动》 : 解放战争时期国民党统治区广大爱国学生、工人、市民及其他阶层人民，在中国共产党领导下，反对美军暴行，反对蒋介石政权的内战、独裁、卖国政策的爱国民主运动，简称第二条战线。第二条战线的形成，有力地配合了人民解放军军事战场的斗争，对推翻国民党反动统治，解放全中国，发挥了重要作用。作者还以自己的亲身经历，在日记中叙述了青年时代入党的经过，是青年学子爱国行动的缩影，真实反映了波澜壮阔的学生爱国民主运动。
中国古代为政思想不但表现于政治、法律、军事、外交等方面，更涵括经济、社会、伦理、教育及宗教诸议题，其意旨精微，内容宏富，源远而流长。本书择取 天下 为公 民本 家国 礼法 五种观念，由语词演变、观念结构、意义系统及制度形态诸方面入手，探究其含义，追溯其源流，揭示其古今之变，期以展现古代中国人的致治理念与实践，同时为今人认识传统和再思中国提供更多可能。
华兹华斯在世人看来，既是英国伟大的浪漫主义诗人，又是英诗跳出古典主义框架、走向自我革新的重要推动者，身为桂冠诗人的他家喻户晓，但除此之外的面向，却不为广大读者所知。事实上，身处法国大革命的时代，华兹华斯的政治见解，连同他的文学创作，都是诗人整体精神人格不可或缺的一部分。英国法学大家戴雪次为世人揭开了华兹华斯作为政治思想家的一面，集中讨论了1802 1815年华兹华斯的政治行迹和政治思考。 华兹华斯对法国大革命的看法如何？ 缘何从支持法国大革命，转而反对它？ 他和伟大的保守主义者埃德蒙 伯克有何思想上的互动和关联？ 他又如何从一个普世革命论的支持者，转变成了一位英国民族主义者？ 这些都是戴雪此书涉及的问题。在戴雪看来，华兹华斯是个受正义观影响的道德主义者。华兹华斯认为，一国在内外关系上的失利
本书为 逄先知文集 中的第四本，收集了作者缅怀田家英、胡乔木、胡绳三位领导同志和好友龚育之的纪念文章，其中《*和他的秘书田家英》是纪念田家英的长篇回忆文章，从一个侧面也反映了从20世纪40年代到60年代*的思想变化，以及这一期间的中国共产党和中国历史命运。《我所了解的胡乔木同志》是作者在胡乔木诞辰八十二周年纪念座谈会上的发言，收入文丛时做了大量补充，所增内容均从作者笔记本中摘录，为当年胡乔木同志同作者或相关同志的谈话记录。 另外，根据原中央办公厅秘书室五位老同志的座谈情况和一些知情的老同志提供的回忆材料，由作者执笔整理而成的《揭穿〈戚本禹回忆录〉中的谎言》一文，作为附录收入。 全书叙述平实、客观又充满情感，以亲身经历和档案资料为依据，客观呈现了田家英、胡乔木、胡绳、龚育之等党内
《生物武器：从国家赞助的研制计划到当代生物恐怖活动》的目的是对之提供一个历史背景。国家赞助的生物武器研制计划的历史比大多数人所了解的要深广得多。20世纪期间主要大国（法国、日本、英国、美国和苏联）研制生物武器的计划极为隐秘，以至许多文件至今仍未公开。
这部通俗的历史叙述篇幅不长，但它却涵盖了君主政体的缘起与兴衰、王权与民众及教廷的关联；皇室的缘由、王权之间的勾结与明争暗斗、君主权力的膨胀和式微以及近代君主立宪制的出现等内容。作者以优美的文字、翔实丰富的资料证明，君主制是早期人类历史发展过程中的一种漫长而古老的统治形式，其初期的表现形式基本是一致的，它是人与自然和人与人共存关系中的一种十分重要的体制；它根植于宗教仪式、君主的神性本质及君权神授的理念。而由于种种外在的和内部的原因，特别是不同国家的文化、宗教背景的异同，若士重要政治人物及宗教人物的作用，该犏的理论在不同的国度也表现出明显的不同。这一政治制度在历史的长河中曾经发挥过极为重要的作用，而随着现代社会的到来，它已经开始并将继续淡出历史舞台。
《战争的果实:军事冲突如何加速科技创新》通过历史上真实的战争故事，向读者展现了充满技术的当今世界是如何进化而来的。由于贪婪和攻击的本性，人类无可避免总会发动战争。然而，战争的结果不仅仅是毁灭，还有毁灭之后的浴火重生。对享受着科技成果的大多数人来说，世界仿佛因为战争而变得美好了。 《战争的果实:军事冲突如何加速科技创新》讲述了:汽车如何从马拉的战车演进而来?是什么促使人类开发了语言和书写方法，以及加密解密技术?古代的烽火台怎样发展到互联网?是什么推动了人类出海远航，铺设了跨洲的铁轨?战场上的经验教训如何使巫术转化成了21世纪的尖端医学?
《关键在党》谈中国共产党的建设和党的历史。这一部分是以毛泽东思想、中国特色社会主义理论、十八大以来习近平总书记的有关讲话精神为指导，论述党建与党史方面的一些问题。这些文章主要是回答：为什么必须坚持中国共产党的领导；中国共产党有哪些独特的优势；在新的历史条件下，如何加强党的建设；怎样做一个合格的共产党员，等等。
《万水朝东(中国政党制度全景)》编著者陈延武。 《万水朝东(中国政党制度全景)》全面回顾了中国政党制度产生、变化、确定、发展和不断完善的历史进程，重点描绘了中国政党制度发展进程中的重要历史事件和人物，系统阐述了是历史与人民选择了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，史料翔实，结构别致，既有学理性又通俗易懂。
《光辉道路》谈中国特色社会主义理论。主要介绍邓小平著作和他的中国特色社会主义理论（中共十五大定名为邓小平理论）。其中一个内容是阐述*思想和中国特色社会主义理论的关系，强调后者是对前者的继承和发展。我一直认为，这是一个非常重要的问题。把这个问题说清楚了，就可以理解中国共产党的指导思想是一脉相承的，又是与时俱进的，是马克思主义在中国具体化的历史发展过程。任何把*思想和中国特色社会主义理论割裂开来、对立起来，都是错误的。在文集其他部分的文章中，也讲到了这个问题。中国特色社会主义在实践中不断发展。继邓小平理论之后，经过*提出的 三个代表 重要思想、胡锦涛提出的科学发展观，形成*新时代中国特色社会主义思想，成为中国共产党长期坚持的指导思想。
《何为 成田 》是宇泽弘文另一部深度介入日本的社会现实后的理性之作。 20世纪60年代初，日本政府决定建造成田国际机场，但土地补偿、噪声污染以及被迫离开寄托了深厚感情甚至是赖以生存的土地等问题，引发了当地民众尤其是农民阶层的激烈的反抗运动。 这场爆发于1966年的社会运动，起爆点是机场选址所在地 日本千叶县成田市郊外农村区域三里塚及其附近。它是以反对成田国际机场建设为目的的系列性反体制斗争，史上称为 成田斗争 。当地的农民组织起来，掀起了一系列反对斗争，斗争过程曲折惨烈，受到日本社会的广泛关注，并得到各界的志愿支持。斗争的火焰一直燃烧。2016年7月3日，成田机场建设反对者同盟及相关社会团体还召开了一场以 一直斗争到底 为主题的纪念三里塚斗争50周年的盛大集会。 本书以 成田斗争的轨迹（1） （5） 为主体，详
辽沈、淮海、平津三大战役，是全国解放战争中的战略决战，是一个经过精密设计和策划的整体。 什么是战略决战？那是指对战争全局有决定意义的战役。这三大战役规模空前，紧密衔接，直接决定中国的命运。像这样规模的战略决战，在世界军事史上也不多见。 在战争史上，双方统帅如何统筹全局、作出判断、布局下子，如何处理战争进程中那些异常复杂而又有关键意义的问题，他们的领导能力究竟怎样，后果又是如何，常常引起人们的特别兴趣，给予人们多方面的启发。这是本书准备着重考察的内容，论述的详略就是根据这个要求来选择的。 事实比任何雄辩都更有说服力。现在，我们就来看看*和蒋介石是怎样应对辽沈、淮海、平津这三大战略决战的事实吧！
郑芝龙、郑成功父子先后主导的海商集团，既是海上贸易的商人集团，又是维护海权的武装集团。郑氏海商集团在东西洋面上畅通无阻和纵横捭阖，*地诠释了中华民族海权史上空前辉煌的一页。 本书揭示了郑氏海商集团作为一个开拓者和发现者所具有的全球意识和商业意识、进取精神和冒险精神，并从其战略选择中总结出历史的经验教训。
《何为“成田”》是宇泽弘文另一部深度介入日本的社会现实后的理性之作。 20世纪60年代初，日本政府决定建造成田国际机场，但土地补偿、噪声污染以及被迫离开寄托了深厚感情甚至是赖以生存的土地等问题，引发了当地民众尤其是农民阶层的激烈的反抗运动。 这场爆发于1966年的社会运动，起爆点是机场选址所在地——日本千叶县成田市郊外农村区域三里塚及其附近。它是以反对成田国际机场建设为目的的系列性反体制斗争，史上称为“成田斗争”。当地的农民组织起来，掀起了一系列反对斗争，斗争过程曲折惨烈，受到日本社会的广泛关注，并得到各界的志愿支持。斗争的火焰一直燃烧。2016年7月3日，成田机场建设反对者同盟及相关社会团体还召开了一场以“一直斗争到底”为主题的纪念三里塚斗争50周年的盛大集会。 本书以“成田斗争的轨迹（1）—（5
《一个中国记者看二战》为著名记者、作家、翻译家萧乾关于二次世界大战的各种特写、报道和回忆文章，共分为二战史话、银风筝下的伦敦、南德的暮秋、欧行冥想录、抗战在中国、跑江湖采访人生等部分。作者作为亲历欧洲二战现场的记者，具有独特的现场感和亲身体验，并有诸多对于战争与和平，人生和历史的深刻思考。该书的文字真实可读，富有历史与文学价值。
民主，是一个动听、诱人的名词。在数千年人类文明嬗变进程中，不同历史时代、不同文化背景的众多思想家、政治家，先后亮出民主旗帜，提出民主主张，阐述民主思想，赋予民主不同内涵，形成灿若繁星的思想成果和异彩纷呈的学术流派，汇成人类宝贵的精神财富。 民主，又是人类文明进步的标志和历史发展的大趋势。民主与法治、人权等相结合，已成为举世公认的政治文明的同义语。世界各国历史一再演绎证明，民主共和取代专制独裁是不可抗拒的历史潮流，顺之者昌，逆之者亡。 民主政治于当今世界，已成为几乎所有国家和人民的美好愿望和共同追求，成为现代政治的普遍形式和衡量政权合法性及社会文明程度的重要标准，成为各国政党团体、图书报刊、广播电视、电子传媒等使用频率的概念之一。全世界几乎所有国家都公开声称自己是民
国家学是关于国家制度好坏的价值科学，本书是研究论述国家制度价值的一部专著。《国家学原理》分三卷，上卷《本性论》是对“国家事实如何之本性”的研究，主要研究国家界说、国家起源、国家类型以及社会发展规律与人性定律。中卷《价值论》是对“国家制度价值标准”和“国家制度应该如何”的研究，主要研究国家制度价值标准体系，并用以衡量各种类型的国家制度的价值，包括各种民主制与非民主制以及各种私有制与公有制国家制度。下卷《实现论》是对“好的国家制度如何实现之条件”的研究，主要研究民主与共产主义实现的主客观条件。国家制度价值推导公式及其所由以构成的四个命题，能够推导出国家学全部对象，因而可以称之为“国家学公理”。这样一来，国家学不仅因国家制度好坏攸关每个人*利益而堪称价值*的科学，而且是一门可以
\n 这《法国当代思想家新论第2辑·法兰西政治模式：1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》从政治社会学的视角描绘了1789年法国大革命以来，法兰西政治二百余年的历史演义及其发生与演变的机制和模式，基于法国自身的政治问题对这种模式进行了富有历史纵深的考察。作者指出，构成“活生生的法国历史”主体的，正是作为政治统合性与抽象个体性两极对立之“中间体”存在的多元的公民社会。这个法国模式的公民社会正是来自于法国历史本身，在雅各宾主义极化政治的道路上拓展出来的。在作者看来，法兰西公民社会尚未完成其自主性构建，而本书为我们所展现的这一政治模式与命运的演变与生长，或许能够为我们提供某种理论上的启迪。 \n
