美丽、活泼、聪慧的女子崔雅，三十六岁邂逅肯?威尔伯，彼此一见钟情，于是喜结良缘。然而，就在婚礼前夕，崔雅却发现患了乳癌，于是一份浪漫而美好的因缘，引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间，因肿瘤恶化，终而不治。 在这五年的艰难岁月里，夫妻各有各的痛苦和恐惧，也各有各的付出；而相互的伤害、痛恨、怨怼，借由静修与修行在相互的中消融，并且升华到慈悲与智慧??在这个过程中，病者的身体虽受尽折磨，而心却能自在、愉悦、充满生命力，甚至有余力慈悲地回馈，读来令人动容。 在这部死亡日记中，女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体，宛如对话、交流、相互解读，使其内心体验成为真实的生命经验。
钱穆所著的《论语新解》内容简介：钱穆先生为文史大家，尤对孔子与儒家思想精研甚深甚切。《论语新解》乃汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通、“一以贯之”，再加上自己的理解予以重新阐释，实为阅读和研究《论语》之入门书和书。
本书主要内容涉及韩非子思想内涵的重新理解以及当代价值的发掘，核心观点在于：韩非子思想重在阐释社会规则体系的运作机制。道德养成离不开外在规则的引导与约束，仅仅靠内在的道德自觉，无法真正使整个社会的道德水平提升；社会整体道德水平的高低，取决于社会规则体系是否完善以及是否落实到位；如果一个社会盛行例外规则，那么这个社会的整体道德水准必然很低，个人德性的养成无补于整体社会道德水平的低落；确立并最终落实正当且合理的社会规则体系，必须从政治领域入手，而政治领域的规则体系的真正落实，又必须从反对政治腐败及潜规则入手，这取决于执政者贯彻正当且合理社会规则体系的决心与意志。
倡导人间佛教的太虚大师有言：“中国佛教的特质在禅。”自它诞生起，禅对中国文化的影响便深入其各个层面，禅宗本身亦成为最有中国文化特色的佛教派别。然而由于文化的断层，很多现代读者对禅并不了解，对其不离当下、不离自心的可实践性亦缺乏体认和受用。
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪很重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
倡导人间佛教的太虚大师有言：“中国佛教的特质在禅。”自它诞生起，禅对中国文化的影响便深入其各个层面，禅宗本身亦成为最有中国文化特色的佛教派别。然而由于文化的断层，很多现代读者对禅并不了解，对其不离当下、不离自心的可实践性亦缺乏体认和受用。
近些年来，阳明学研究如日中天，相比之下，朱子学研究却略显冷清。作为宋代新儒学的代表，朱子思想的丰富性仍有不断解读和展示的空间。面对当下“朱子学再出发”的学术呼吁，这本书对朱子学进行了一次“重新解读”，旨在通过哲学史和思想史的研究进路，从朱子文本中“重新解读”出以往被忽略或被遮蔽的朱子哲学的意义。作者专门撷取了朱子“仁学”“心论”“敬论”“工夫论”“鬼神观”等典型问题，进行了深入的专题史研究，以小见大，以点带面，以重现朱子思想的整体性意义。
《中国学术思想史随笔》是曹聚仁先生的晚年之作。缘起于报章连载《听涛室随笔》，成书为《国学十二讲――中国学术思想随笔》。章念驰先生综合二者精心校订而成为三联书店版《中国学术思想史随笔》。此书梳理中国传统学术源流，自先秦诸子、魏晋玄学、宋明理学、以迄清代朴学、民国余绪，以时序为经，以流派为纬，博引文献，又不乏裁断，故行世以来，颇受学界推重。由于文笔清新洒脱，论说平实易懂，普通读者亦可借此得窥中国学术思想堂奥。此次修订新版，希望能为读者提供一份简明的中国学术思想史“地图”善本。
本昼一反过去把《菜根谭》的格言和警语解释或分类解释的做法，而是开创性地将易儒道佛四家中的人生哲理先行分类，例如诚、谦、恕、静、中、自省、慎道、除智巧、去妄欲等，然后再将《菜根谭》的相关哲语置于以上分类之下，以突显它与易儒道佛的关系。其中用《易经》的阴阳卦画方式解析《菜根谭》，更是与其他注本*的不同。
《海德格尔哲学概论》为我国内地系统评海德格尔其人及其哲学的专著，不仅展示了海德格尔哲学的全貌，清理出其概念框架，且从中西哲学的比较视角介入了海德格尔所关注问题的实质。尤为难得的是，作者始终注意中西思想的会通，能化艰涩玄奥为明白晓畅，并提出自己的独到见解，具有重要的学术价值。
张申府的代表作，用随意的语录体、易懂的文字，阐述了强调逻辑缜密性的的罗素哲学，主张将工具理性和价值理性贯通起来，为中华文明的新生提供精神养料。
《转向自我：近代中国政治思想上的个人》以中国近代思想史上的三个基本路向——自由主义、激进主义和保守主义——的代表胡适、陈独秀和梁漱溟的思想论述和思想轨迹为主要考察对象，借用剑桥学派（尤其是波科克）注重语境和论述的思想史研究方法，梳理近代中国知识分子的政治和社会思考中，如何以转向个人自我的觉醒与革新（所谓“新民”）作为解决政治和社会问题的根本方式，而这一“转向自我”的取向与来自西方的自由主义和进化史观相结合，共同构筑出近代中国政治思想史上“个人”论述的基本形态。 作者通过比较伯克、伯林、博兰尼等西方经典自由主义的基本论述，厘清了“个人”、“自由”、“自治”和“历史”等中国近代思想史上核心观念和关键论述的意涵和脉络，为我们展现了中国近代自由主义与进化史观的基本样貌和相关
《道教徒诗人李白及其痛苦》篇幅 不大，但却是一部诗人李白的全面研究，举凡政治生 活、思想趣向、文学创作都论涉到了。《道教徒诗人 李白及其痛苦》中很有一些敏锐的观察，并且作了专 题的阐发。比如用两章的文字勾勒了李白的求仙学道 及与道教思想的密切关系，比如专章探析谢眺与李白 间的诗学脉络，都是以往语焉不详而后来的学人们乐 道的话题。至少郭沫若《李白与杜甫》中专列了《李 白的道教迷信及其觉醒》一节。书中特别发扬李白的 浪漫精神，他的狂与梦、他的寂寞与痛苦、他的一住 情深 这一方面固是诗人生命异彩的真实呈现，另 一方面也未始不是作者的主观渲染。
《天涯悟语》三辑，主要选自《独语天涯》、《面壁沉思录》。此次以“天涯悟语”为题，专收一集，以飨读者。作者另有同类写作文字，原拟分类精选一并收录于此卷，转因“双典阅读笔记”、“红楼悟语”、“红楼哲学笔记”已见收于三联书店版《双典批判》、《红楼梦悟》、《红楼哲学笔记》各书，此卷不复再现，请读者察之。
本书是当代禅门大德、“生活禅”首倡者净慧1991至2007年间文章和讲话稿的结集，记录了作者探索佛法与禅在当代传播过程中如何面对时代、贴近生活、觉悟人生、奉献人生的思想轨迹，可说是了解生活禅的一把钥匙。 全书分二十讲，系统而明晰地阐述了禅的理论与实践。前面着重介绍禅宗源流、历代禅法特色；后面各讲则融会贯通，契入当下、从不同层面和角度帮助读者破除烦恼与知见，示以人格提升、生活调谐的根本路径。经藏，禅诗，公案，口诀，在在处处启益读者把握当下一念。
《仁学本体论》是作者陈来论述其儒学本体论的哲学著作。 作者继承和展开了古典儒学的仁论、道体论等，批判地吸收了近代以来的中国哲学本体论，在综合的基础上加以发展，从而将儒学的仁论演为一仁学的本体论。其哲学建构既是对儒家古典仁学的传承，也是对近代以来中国哲学本体论的接续与回应，是当代儒家哲学的综合创新之作。
“龙的子孙”、“龙的传人”……类似的说法耳熟能详。可这些说法究竟是怎么来的？中国何时和“龙” 牵扯上的关系？在近四百年间，西方人又是如何看待我们 “中国龙”的？这些看起来是常识、但又说不清的问题，将会在《中国龙的发明：16-19世纪的龙政治与中国形象》中找到非常详尽有趣的解答。 本书整体上探讨的是以“龙形象”为代表的中国，从近古到近代的政治观念与文化困境。龙是和中国古代帝王政治密不可分的形象，也是自16世纪传教士入华以来向海外不断演绎、变形的民族符号，终成为国家象征。在 “龙”前冠以“中国”二字，实在是近现代中西文化冲突下的产物。作者施爱东正是从这一冲突出发，直面不同时期西方视野中不同的龙形象问题。 本书的*特色除了借助文化学、民俗学的基本方法来绘制“文化地图”，还在于运用大量欧、
汤双著的《三汤对话》是“读书文丛”之一种。“三汤对话”原为《读书》系列文章，由学哲学的汤一介、学理论物理的汤双、毕业于芝加哥大学生物系的小汤（汤双之子，汤一介之孙）进行对话，探讨哲学、伦理等问题，但引入物理、生物等学科视角，使得这种对话比较有趣。“三汤对话”共进行了五次，再加上汤双为《读书》、《万象》写过的文章，另附汤一介思想随笔关于中国文化、文明的文章一二篇。
《现象学及其效应:胡塞尔与当代德国哲学》是我国研究胡塞尔的现象学以及由其引发的现象学运动、效应的重要著作。“绪论”主要阐述了胡塞尔在现代西方哲学，特别是欧陆哲学中的开创者地位；“上篇”主要讨论胡塞尔现象的核心概念、学说观念及其理论方法；“下篇”着重分析了胡塞尔现象学对四位当代重要哲学家的思想影响，也在现象学运动的内在演变中对这些哲学家进行了深入的研究。《现象学及其效应:胡塞尔与当代德国哲学》在资料搜集、概念分析、观点论证和系统阐述方面，都有重要的价值。《现象学及其效应:胡塞尔与当代德国哲学》使用的是生活?读书?新知三联书店1994年10月版。
在中国传统文化典籍中，《易经》是*挑战性，因为它不是以知识作为讨论对象，而是以智慧作为思维的中心。知识会受到时空的限制，智慧却具有永恒的性质；知识是智慧的基础，智慧却是知识的升华。《易经》在中国传统文化中的地位能得以长期保持，理由便在于此。 现代的组织，无论是政府组织、社会组织或是工商组织，都必然有一领导者或领导班子。领导者的能力有高低之分，其中的分野不单源于其专业知识，还得是其有无领导的智慧，能否在掌握时空的条件下，采取适当的行动以促进组织的稳定发展。 本书首先详细解释了《易经》的基本概念（太极、阴阳、五行）及其在管理学上的应用，然后剖析整体、乾坤、中道几个重要观念。对《易经》的核心思想——刚柔相济观，则逐卦分析其在六十四卦中的意义，并阐述《易经》中倡议如和合、凝
