诚实之所以具有普世价值,就在于谎言是普世现象,从政坛精英到市井小民,从商界巨贾到谍海特工,它成为生活的潜在主线。你想知道人们如何说谎,为何说谎,说谎时有何表现么?你想知道如何识破这些谎言,识破的可能性与利弊如何,如何创造和增进识破的机会么?那么请从人们的一举一动,一颦一笑开始,请从保罗?埃克曼这本一版再版,被欧美诸多执法机构奉为刑侦学教材的研究之作开始。 对于必须娴熟人际互动,了解嫌疑人性格特质的法官、检察官、律师与警察而言,这是一本强化职能的教材;对于需要洞悉人心,长于沟通的心理医师、社会工作者与咨询专家而言,这是一本很好的人际互动宝典:对于极欲防止被骗的市井百姓而言,这更是一本可以使我们减少上当机会,防范诈术的实用指南。

智商测试出现一百年来，始终笼罩着权威而神秘的光环： 只需一次考试，便将人划分为三六九等， 上重点校、找好工作、晋升职位、生养孩子、移民他乡 全都由它决定。 它改变了人们的生活轨迹， 甚至掌握着人们的生死。 本书首次揭秘智商测试的历史和原理，新奇而有趣的史实定会让你惊讶不已。

什么是心理学？心理学是什么时候诞生的？心理学起源于哪个国家？精神病学、心理治疗和心理学有什么关系？心理学是科学吗 这本图文并茂的小书不仅回答了这些有趣的问题，还介绍了这个学科的历史和现状。通过它，你可以了解心理学中的主要学派和分支，诸如内省、生理心理学、精神分析、行为主义、比较（动物）心理学、认知学派（例如格式塔运动）、社会心理学、发展心理学以及人本主义等等。你既能在书中找到那些对心理学至关重要的人物，如弗洛伊德、巴甫洛夫、斯金纳、班杜拉、皮亚杰、鲍尔比、马斯洛和罗杰斯，也能找到那些虽发现了重要结果但却不为人知的心理学家。 本书为读者推开了心理学之门，展示了心理学的全貌 如果你对人类行为及其想法背后的原因感兴趣，那么这就是你想找的那本书。

我们凭科学和技术已经在有形物质世界缔造了出色的成绩，在探索意识与人格发展方面却才刚起步。科学家将逐步确认意识的神经医学根据，但更重要的是，我们应以何种态度处理自己的意识才是对人类和地球有利的，这件要务是必须借梦的帮忙才办得成的。 荣格的论点其实就是可供建构心理学这门科学的一个基础概念。它潜在的重要性不输于物理学之中的量子论。 梦是我们“后的莽原”，我们应该用保护雨林、臭氧层、鲸鱼的热忱来维护它。梦既是我们仅余的心灵活力的天然绿洲，是我们宝贵的资产，如果有人贬低它的价值，我们岂能甘休？

移步红楼，看到的是诗礼簪缨的贾府，是花柳繁华的大观园，是其中的楼阁台榭、珍玩器物，更是众女儿的喜怒哀愁、悲欢离合。潇湘馆的幽，蘅芜苑的淡，怡红院的艳，缀锦楼的寂，秋爽斋的阔，稻香村的朴……大观园几乎每一处，都呼应着人物的性情品质。从荣宁二府至大观园中的楼馆台院，本书以精细描绘的鸟瞰图、平面图、细节图，带领读者移步红楼，看繁华落尽的过场，悟“物是人非”的道理。建筑和园林，如金针密织般，既织就红楼梦的锦绣富贵，也织出其很终苍然的虚幻大梦……

优选拥有传奇的真人实境实验，了解人性很需要看的经典著作。1971年，美国社会心理学家·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了优选心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什么很好的美国

优选拥有传奇的真人实境实验，了解人性很需要看的经典著作。1971年，美国社会心理学家·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了优选心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什么很好的美国女兵

本书选取了弗洛伊德、罗洛 梅、阿尔弗雷德 阿德勒、亚伯拉罕 马斯洛和维克多 弗兰克尔五位不同学派的著名心理学家，在其代表作中挑选出与自我相关的、思辨性和可读性相对较强的作品进行导读，内容涉及心理学人格研究中自我的形成和发展，以及影响自我发展的诸种因素等。 本书所述话题，如大时代下人的孤独与焦虑、站在人性的三岔路口、 熊孩子 背后的问题父母、对卓越的追求永无止境、驱动人类前行的力量、走在生命意义的十字路口等，皆是跨越时空而熠熠生辉的、在今天依然值得我们思考的重要问题。

本书是作家、文学评论家、文化企业家龚曙光的文学随笔集。 作者从经济、社会、文化的角度，与张炜、韩少功、残雪、余秋雨、王跃文、阎真、李修文七位作家、文化名人进行了深度对谈，探讨近二十年来中国经济发展对文学的影响、文化传播者的当代使命、文化人的宿命与抗争，并对当代文学进行了独到思考，对韩少功、残雪等作家的文学作品进行了深入解读，是一部兼具思想性、文学性的上佳人文读物。

本书的结构和中心思想是对历史事实进行不断观察、不断检验以及不断地用以后观察到的东西对以前的看法进行修正这样的过程中逐步形成的。只有把这本书看作一个整体时，才能更好地理解其每一部分，更好地理解其结构和方法。 这本书也对“国家”的社会起源进行了研究。研究的根本目的在于找出其形成的历史，这是一个“权力垄断”的问题。

焦虑型人格者总似热锅上的蚂蚁担忧着大大小小的问题；妄想狂会把最简单的评论当作是挑衅；强迫症患者会无限痴迷细节，结果却忘了最重要的关键；自恋狂沉迷自我，对他人的意见充耳不闻；抑郁症的惰性和负能量让你忍无可忍；A型人格会觉得任何事都进展得不够快 这些几乎每个人身上都或多或少存在的人格障碍，给我们日常生活带来诸多困扰。 《无处不在的人格》中，弗朗索瓦勒洛尔和克里斯托夫安德烈这两位医生兼大众心理书作者，从专业的角度以亲自诊疗过的病例生动真实地介绍了12余种人格障碍，并结合人格障碍者在现实生活中的特定身份，给出阅读者理解、接受和应对人格障碍的有效方法。

若思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，难道只不过是大脑神经系统反应下的产物吗？这种说法好似贬低了人的价值，却仿佛同时提供我们关于“人”的另一种想象。身处科技与幻想发达的时代，我们梦想着有一天能够创造出会思考的机器人，例如击败过世界棋王的电脑“深蓝”。我们更梦想着有一天机器人能够更像人：除了思考，还有喜怒哀乐、七情六欲。人类真能办到吗？是我们的想象力太过丰富了，还是目前的科技仍不够发达？本书将最近三十年来哲学家对于这些问题的讨论做了一些整理，以浅显的方式来说明这个发展迅速的研究领域里，重要的哲学问题、哲学学说及其遭遇的困难。不仅让读者对人类价值作深切反思，亦是开拓视野的阅读经验。

焦虑型人格者总似热锅上的蚂蚁担忧着大大小小的问题；妄想狂会把最简单的评论当作是挑衅；强迫症患者会无限痴迷细节，结果却忘了最重要的关键；自恋狂沉迷自我，对他人的意见充耳不闻；抑郁症的惰性和负能量让你忍无可忍；A型人格会觉得任何事都进展得不够快 这些几乎每个人身上都或多或少存在的人格障碍，给我们日常生活带来诸多困扰。 《无处不在的人格》中，弗朗索瓦勒洛尔和克里斯托夫安德烈这两位医生兼大众心理书作者，从专业的角度以亲自诊疗过的病例生动真实地介绍了12余种人格障碍，并结合人格障碍者在现实生活中的特定身份，给出阅读者理解、接受和应对人格障碍的有效方法。

本书作者为文史大家，其谈文学，多从文化思想入手，注重高屋建瓴、融会贯通。本书三十余篇，上起诗三百，下及近代新文学，有考订，有批评。各篇陈义、详略皆不同，均随意书写，非一气贯注。惟会通读之，则见出中国一部文学演进史；而中国文学之特性，及各时代各体各家之高下得失之描述，亦见出作者之会心及评判标准。

焦虑型人格者总似热锅上的蚂蚁担忧着大大小小的问题；妄想狂会把最简单的评论当作是挑衅；强迫症患者会无限痴迷细节，结果却忘了最重要的关键；自恋狂沉迷自我，对他人的意见充耳不闻；抑郁症的惰性和负能量让你忍无可忍；A型人格会觉得任何事都进展得不够快 这些几乎每个人身上都或多或少存在的人格障碍，给我们日常生活带来诸多困扰。 《无处不在的人格》中，弗朗索瓦勒洛尔和克里斯托夫安德烈这两位医生兼大众心理书作者，从专业的角度以亲自诊疗过的病例生动真实地介绍了12余种人格障碍，并结合人格障碍者在现实生活中的特定身份，给出阅读者理解、接受和应对人格障碍的有效方法。

行色匆匆之中，你是否注意过那些只能上和下却通不到任何地方的阶梯，遮不到任何东西的屋檐，印着不同花纹、刻着不同文字的井盖，从中间被硬生生劈开的老屋废墟……这些被我们忽视的日常，却有一群人为此深深着迷。他们会将观察结果用，手绘图、照片或是文字的形式记录下来，还会设计工作表格、规定记录准则、为特定对象命名，这就是路上观察，加个“学”字更带有钻研的意味。 赤濑川原平、藤森照信、南伸坊均是此一领域赫赫有名的人物，他们合编的《路上观察学入门》可以说是路上观察学的经典之作，也让日本掀起一股“路上观察”的风潮。以路上观察家的眼光来看，乏味的城市也能变成一个宏大的艺术馆，两点一线的日常生活也能像一场场探险。记录者必须随时保持对世界的好奇心，同时也要深入思考如何用自己的方式来描述这个世界。正

2002年，教授在北京大学讲完很后一轮鲁迅研究，整理出版了《与鲁迅相遇》，但这并非他的“天鹅绝唱”，退休后，他于2004年回到母校南京师范大学附中，为中学生开起了一门选修课。大学教授为中学生开选修课，这成了当年的新闻事件。2005年，他又在北京大学附中、北京师范大学实验中学分别开设了一学期 “鲁迅作品选讲”选修课。2009年又应邀到台湾地区清华大学讲授了这门课。台湾地区学生对鲁迅作品更本原的精神共鸣和对鲁迅的独特体认，使作者对鲁迅思想的普遍性、性和超前性有了更为深切的体认。《中学讲鲁迅》就是根据这四轮授课的录音整理而成，每一部分都附选了学生的很好作业和调查摘录。

荣格著作思想精深，荣格分析心理学也不易为人所理解，约兰德·雅各比编著的《荣格心理学》应广大读者的普遍需求，言简意赅、简明扼要地阐明了荣格心理学的基本脉络、概念及理论观点，使读者可以借助于参阅本书，找到他们想要的东西。这本经典著作60多年不衰，对于普通读者来说，它是较为易懂的入门读物；而专业人士则可以通过此书进一步加深对荣格分析心理学的理解和研究。

本书是《现代西方学术文库》系列之一的《启迪(本雅明文选》分册，书中具体收录了：《从“资产阶级世纪”中苏醒》、《 本雅明：1892-1940汉娜阿伦特》、《论尼古拉 列斯克夫》、《论波德莱尔的几个母题》等文章。

本书作者为文史大家，其谈文学，多从文化思想入手，注重高屋建瓴、融会贯通。本书三十余篇，上起诗三百，下及近代新文学，有考订，有批评。各篇陈义、详略皆不同，均随意书写，非一气贯注。惟会通读之，则见出中国一部文学演进史；而中国文学之特性，及各时代各体各家之高下得失之描述，亦见出作者之会心及评判标准。

具传奇的真人实境实验，了解人性最需要看的经典著作。 1971年，美国社会心理学家菲利普·津巴多主持了“斯坦福监狱实验”，引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验中，通过专门测试挑选了征募来的受试者，即身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被分为狱卒和犯人两组，接着被置身于模拟的监狱环境。实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。 2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉克监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释“情境力量”对个人行为的影响。为什么的美

20世纪30年代，南非种族隔离政策正蓄势待发。一位犹太精神科医师，《黑色哈姆雷特》作者沃夫萨克斯在南非约翰内斯堡的贫民窟偶然遇见了黑人巫医约翰。白人医师想要知道精神分析是否能够跨越文化与肤色；黑人巫医则想学习欧洲医学、精进医术以维持家族名声。约翰在躺椅上诉说回忆、梦境与幻想，白人医师则在躺椅后面记录一切。这些谈话历时两年半，作者亦亲自探访约翰口中提到的每个人、每个村寨，《黑色哈姆雷特》由此诞生，再现了一个南非黑人所经历的两个不同文化的碰撞与冲突，更在当时成为证明了精神分析普遍性的例证。