近年来，介绍传统文化的书籍充斥市场，其中昙花一现的为数不少。可这一套讲述中国文学经典的普及读物，在台湾地区竟热销了十几年。不止一所中学把她定为国文（即语文）搭配教材；一些高中生一入校就接到通知，要求购买此书，作为今后三年的参考书；有的学校干脆按此书布置假期作业，某日读某章、答某题，规定得十分详尽；网络上，能搜到针对此书编写的测试题，已发表到第十几回（篇） 专门就一套课外读物编写习题，还是不多见的。一些大学开设的文科课程也将此书列为或参考 此书在台湾再版数次，印刷无数。 这样一套书，课上要读，假期要看，作业以它为依据，考试以它为准绳 该不会增加学生负担、引发学生反感吧？可这样的担心是多余的。据台湾不少高中老师反映，接触此书后， 以往较不喜欢念文科的自然组学生 对文学大为改
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《王鼎钧作品系列：山里山外》是《碎琉璃》的姊妹篇。是以作者的亲历为基础，经过艺术处理，多层次展现抗战时期流亡学生和基层民众生活的纪实长篇。它描写流亡学生的生活实况，他们的感怀、理念、梦想和抱负，以及对前途的焦虑与信仰的空虚。黑暗中见光明，困苦中有诗意。又以另一只眼，观察到号兵、教官、难民、壮丁、保长、山里村民等普通民众境况、心态，堪称抗战社会史。
《王鼎钧作品系列：山里山外》是《碎琉璃》的姊妹篇。是以作者的亲历为基础，经过艺术处理，多层次展现抗战时期流亡学生和基层民众生活的纪实长篇。它描写流亡学生的生活实况，他们的感怀、理念、梦想和抱负，以及对前途的焦虑与信仰的空虚。黑暗中见光明，困苦中有诗意。又以另一只眼，观察到号兵、教官、难民、壮丁、保长、山里村民等普通民众境况、心态，堪称抗战社会史。
香港有名外科医生钟尚志教授的随笔小品100篇，《刀下晴空(志在行医的日子2)》分“严师高徒”“病理浅释”“悬壶偶拾”“杏林纪事”四部分，其中，既有钟医生早年在爱尔兰学医，后来在香港行医、教学的感悟心得，也有在巴布亚新几内亚等地行医、教学的经验和见闻，更有面向普通大众的常见病释义和医学领域的一些趣史轶闻。读来既轻松有趣，又有额外的收获。
《虹》描绘了一幅灾难中的苏联人民的真实图画，被德军占领的村庄面对的是敌人黑黝黝的枪口，屈辱、悲愤、痛苦折磨着留下来的妇孺老弱，他们怀着对敌人不共戴天的刻骨仇恨，配合游击队跟敌军进行了英勇的斗争。瓦西涅夫斯卡娅像一个雕塑家一样，运笔如刀，刻划了在法西斯铁蹄蹂躏下奋起抗争的人物群像，特别是女游击队员娥琳娜的形象感人至深。娥琳娜被捕后，敌人当着她的面枪杀了她刚出生的儿子，她受尽折磨，坚贞不屈，英勇牺牲。娥琳娜和其他村民的苦难象征了苏联人民的集体苦难，她坚强不屈的形象代表了不可战胜的斯大林苏联坚不可摧的胜利信念和英雄气概。
《从小李到老李：一个中国人的一生（2）》分为跟着党走、成长、万木更新三个篇章。“四人帮”被粉碎了，一家人久别重逢。小李在部队经历了一番曲折后如愿入党，小李的父亲在对家人的眷恋和对未来的憧憬中病逝。此时的中国气象一新……
上海女儿：程乃珊”为作家程乃珊逝世5周年的纪念收藏文集，含《上海Color》《上海Memory》《上海Lady》《上海Taste》4本，精选其30年创作生涯中倾心着墨上海文化的经典之作，为上海的克勒腔调、弄堂记忆、女性剪影、舌尖风云留下张张毕肖的画像。其中《上海Color》精选其重点描绘老上海精英阶层生活格调及审美趣味的作品，从而素描出海派文化中独具魅力的老克勒文化。全书分为四章，分别为“坐标系”（历数上海文化地标）、“老唱片”（回忆家族史及个人成长）、“好先生”（上海男士形象素描）、“风向标”（上海都会时尚史）。," 坐标系 绿屋情缘 记忆里的老上海豪宅 南京西路：静安区的母亲河 南京西路花园公寓 外滩：新人类的伊甸园 老唱片 我与上海滩 当我们年轻的时候 平·贝在我家 好先生 上海先生 小开 大都会的小男人 Arrow先生 雅皮
《从小李到老李：一个中国人的一生（3）》分为桶金、“拆”、复兴、走进现代四个篇章。改革开放之后，在经济大潮的席卷下，有人嗅得商机掘得了桶金，有人因丢了铁饭碗消沉迷惘……社会的巨大变化让老李及他身边的每个人都不得不作出新的选择。
上海女儿：程乃珊”为作家程乃珊逝世5周年的纪念收藏文集，含《上海Color》《上海Memory》《上海Lady》《上海Taste》4本，精选其30年创作生涯中倾心着墨上海文化的经典之作，为上海的克勒腔调、弄堂记忆、女性剪影、舌尖风云留下张张毕肖的画像。其中《上海Color》精选其重点描绘老上海精英阶层生活格调及审美趣味的作品，从而素描出海派文化中独具魅力的老克勒文化。全书分为四章，分别为“坐标系”（历数上海文化地标）、“老唱片”（回忆家族史及个人成长）、“好先生”（上海男士形象素描）、“风向标”（上海都会时尚史）。," 坐标系 绿屋情缘 记忆里的老上海豪宅 南京西路：静安区的母亲河 南京西路花园公寓 外滩：新人类的伊甸园 老唱片 我与上海滩 当我们年轻的时候 平·贝在我家 好先生 上海先生 小开 大都会的小男人 Arrow先生 雅皮
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛专享的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。这本书分为两部分。部分中，作者以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了很后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
《阿Q的长凳》主要谈中日之间的文化渊源、文化比较。以《日本与日出》开篇，以《落日》作结，富起承转合之美，有渐入佳境之趣。从谈中日比较绕不开的“宏大主题”：万世一系、改朝换代、遣唐使、革命考，到更具文化专论性质的题目：汉字、假名、相扑、艺妓；到以人物统领的诸篇：诸葛亮、朱舜水、蜀山人、黄遵宪，再到以问设答的“为何无宦官”、“谁救了京都”、“临行喝妈什么酒”，到戏语惊人的“算算友谊账”、“作践武二郎”、“不做贼也心虚”等等……谈文化渊源则从小处着眼、以小见大，谈文化比较则别出新裁、发人所未发。至于篇末收入一辑谈汉诗、俳句、川柳的文章，更是兼具诗家面目的作者独擅之长。
这本书分为九部分，分别讲述了从哥老会说起贰、诞生在川黔道粘、“湖广填四川”、五龙抱珠、回龙街、从五显庙到万寿宫、从文坛到火神庙、庙会·龙灯、走向未来具体各自的详细内容。
这是一本介绍传统文化和乡土风俗的书。这些有趣的传统与风俗是通过金门的民居来讲述的。 金门的民居，从尺寸、规模到细部装饰都不如大陆的古村落那样出色，但却极富特色，更重要的是保留完好。由于她特殊的地理位置，很少为研究者所注意。本书从金门民居的历史讲起，涉及到聚落部局、聚落防范措施、家族管理、生产关系诸方面，并分别讲述各主要村落的情形与特殊之处，配之以生动的照片和图画，使人能够对金门有一个完整、形象、深切的了解和感受。
懂得品茗是人生一大享受。从茶器的选用，到摆放茶席，无论简约潇洒，或是隆重华丽，茶席的高雅情调丰富了现代人味觉飨宴之外的精神情趣。密宗的曼茶罗，意为圆轮具足，茶席曼荼罗，即将茶，器聚集在一起的品茗空问，不仅显现审美趣味，并能在短暂的瞬间，转化为水恒的心灵注脚。本书从唐、宋、元、明、清，一路走到现代，领略了历代茶席风华，聚集了每个时代的品茗魅力，成为现代人习茶、布置茶席的参照，并陪伴现代人在茶香穿透的愉悦中，建构随心所欲的茶席。
几千年的农业文明，蕴育出乡土中国的过去和现在。乡者，故乡也，土者，民间也。吾乡吾土，是故土，是老家。 数字化的今天，世界风云变幻。现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱，或可引发人们对乡土中国的思索。 本系列旨在介绍中国民间传统的地域文化。以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。 为探究历史传承、反思历史文化变迁的人们，开辟一片传统文化的博物馆，乡土社会的史书库。亦借此呼吁：保护我们的民间文化！珍视我们的历史！
《重启教育改革》是作者的一部新稿，分18章，“中国教育面临危机”、“教育百年：改革与革命的双重变奏”、“三十年的曲折发展”、“教育重建、改革尝试与教育危机”、“快速发展与问题凸显”、“学生负担为什么减不下来？”、“‘择校热’背后的制度性力量”、“大学为何成为问题？（上下）”、“求解‘钱学森之问’”、“大学生就业难在哪里？”、“被忽略的“短板”：学前教育和职业教育”、“民办教育的困境”、“教育均衡化：公平像阳光不可或缺”、“考试不改，教育难兴”、“教育腐败根在何处”、“教育改革为何缺乏动力”、“重启教育改革”，探讨了当下的中国教育存在的种种问题和困惑。在作者看来，解决这些问题和困惑，出路在于重启教育改革。
