作为一名曾在北京四中工作12 年的语文教师，作者深深地感到语文启蒙的重要性 语文学习的习惯没有培养起来，中学后学习起来会举步维艰；相反，则如鱼得水。母语学习，在当下，是促进孩子成长、培养亲子关系的绝好切入点；在未来，优秀的阅读和写作能力将会成为孩子立身的重要竞争力。 作者在本书中分享了语文启蒙过程中绕不开的话题：语文启蒙有哪些关键词？父母有哪些功课可以做？怎样让孩子爱上阅读，学会阅读？又怎样让孩子爱表达，会表达？不同的年龄段，语文启蒙的要点是什么？更专门辟了一章，分享作者对女儿的语文启蒙实践案例，带你听说读写，玩转语文，赶紧一起来吧！

这部《文言文选读》由张中行先生联袂几位语文教育专家，为了辅助中学语文课的文言教学, 培养学生初步阅读文言的能力, 供中学生课外阅读而编注的。也可供程度相当于中学生而初学文言的人研读, 以及中小学语文教师教学中参考。 全书包括三册, 每册选文六十篇。 第一册较浅近, 程度适合于初中。 第二册略提高, 程度适合于高中。此外, 中学生以外用这部书学习文言而想取得阅读一般古籍 (非特别艰深的) 的能力的读者, 都会希望多读一些程度再提高些的作品。第三册是适应这种需要而编注的。

本书不是对《经典常谈》的简单再版重印，我们特别邀请了侯会教授对原著做出详注精讲，借以分享他多年研读《经典常谈》的心得。包括在每篇之前撰写 题解 以提纲挈领；对内文每个(或几个)段落撰写总结提示，帮读者厘清文章脉络；又对行文中的术语、典故、生僻词语做出详尽注解，为读者扫清阅读障碍。 此外，侯会教授还编选了有助于阅读理解原著的若干资料，主要包括具有参考意义的经典原文节录，与各篇主题相关的朱自清其他论著，以及 《经典常谈》人名词典 等。为了保持《经典常谈》的独立性与完整性，这些内容作为附录，另编为 参考资料 一册。 本书能为学生精读、教师备课提供切实有效的帮助。

这部《文言文选读》由张中行先生联袂几位语文教育专家，为了辅助中学语文课的文言教学, 培养学生初步阅读文言的能力, 供中学生课外阅读而编注的。也可供程度相当于中学生而初学文言的人研读, 以及中小学语文教师教学中参考。 这套书共包括三册, 每册选文六十篇。 第一册较浅近, 程度适合于初中。 第二册略提高, 程度适合于高中。此外, 中学生以外用这部书学习文言而想取得阅读一般古籍 (非特别艰深的) 的能力的读者, 都会希望多读一些程度再提高些的作品。第三册是适应这种需要而编注的。 本书即为其中的第三册。

这部《文言文选读》由张中行先生联袂几位语文教育专家，为了辅助中学语文课的文言教学, 培养学生初步阅读文言的能力, 供中学生课外阅读而编注的。也可供程度相当于中学生而初学文言的人研读, 以及中小学语文教师教学中参考。 全书包括三册, 每册选文六十篇。 第一册较浅近, 程度适合于初中。 第二册略提高, 程度适合于高中。此外, 中学生以外用这部书学习文言而想取得阅读一般古籍 (非特别艰深的) 的能力的读者, 都会希望多读一些程度再提高些的作品。第三册是适应这种需要而编注的。

小时候在家里，父亲抽空就给我们上诗词课或古文课，他总是边唱吟边讲解。那些诗词都是他自己从古书堆里精选的。1955年哥哥傅聪在波兰得奖后，父亲就把这本自己精心手抄并亲手线装的古诗读本交给哥哥带走。哥哥在国外这本古诗词读本总是不离身的。如今他仍能背诵这些诗词。 傅敏 傅聪的成就，大半得力于他对中国古典文化的认识与体会；只有真正了解自己民族的优秀传统精神，具备自己的民族灵魂，才能彻底了解别个民族的优秀传统，渗透他们的灵魂。 傅雷 傅雷先生为傅聪编选的古诗读本、为干女儿编选的古诗读本的合辑，以汉魏诗和唐诗为主，其中又侧重大家诗选，如杜甫、李白、陶渊明、王维等。每首诗皆精心注释，方便读者特别是青少年理解、学习；附傅雷手稿，端丽典雅，方便读者吟哦、记诵；冀于今日之读者无论是生活、做人，

朱自清先生曾指出，做一个 有相当教育的国民 ，对于本国的经典 有接触的义务 。他为此撰写了《经典常谈》一书，开启了以通俗话语讲解国学经典的模式。本书的写作，意在向朱先生致敬，并尝试为 常谈 续写新篇。参考传统的 四部 分类法，本书分为 儒家经典 （经）、 史书典籍 （史）、 诸子百家 （子）、 文集诗薮 （集）四个分册。 以*册 儒家经典 为例，全书对儒家学派的十三部经典（ 十三经 ）逐一讲解，连《易经》《尚书》那样难啃的 硬骨头 也不回避。再如书中有专辑对《论语》《诗经》《孟子》等做全面讲解，有利于读者对该书的 整本 把握和阅读。第二册介绍以 二十四史 、《资治通鉴》为代表的史部群籍。第三册讲解《道德经》《庄子》《墨子》《荀子》《韩非子》等诸子经典及其他子部群书。第四册则介绍文学史上*文学家的诗文代表作。

这是一本关于书的科普读物，主要介绍文字产生与书籍演变的历史，同时也是人类记载和传播知识、信息手段的发展史。作者用轻松简易的语言对类似百科书中的词条进行了阐释，或以一则小故事引出主题，或在知识的介绍中间穿插相关的故事。 全书分为 上篇 和 下篇 两部分。 上篇 讲述文字从无到有的发展历程，从口口相传的神话传说讲起，到结绳记事，再到各种物品、图画和符号的运用，直至讲到文字的出现及其演变。 下篇 讲述书的载体、书写工具以及书籍制作的演变过程。人们*早尝试在石头、黄铜、砖石上刻字，再发展为书写于芦叶、蜡版、羊皮之上，直到真正纸张的发明。随着不同载体的出现，人们书写所用的 笔 和 墨 也在不断变化。书籍的制作*终由大型印刷机代替了人工誊录，而印刷术的发展带来了纸张的改良。

一条大运河，半部中国史。 作为世界文化遗产，大运河流淌着中华民族历久弥新的文化血脉。而《壮游大运河》一书，面向中小学生读者，以奇幻的方式将大运河的历史地理、人文景观和水工科技娓娓道来；在鉴古知今中，感知家国情怀和时代责任。配套线上视频、线下研学，也将给小读者们带来愉悦的沉浸式体验。这种创新的研读方式令人赞叹。 读万卷书，行万里路 ，不妨就从展读《壮游大运河》开始。读之足以怡情，足以傅彩，足以长才。

本书以历史人物为核心，以人物品格为主线，以成语故事为引子，讲述春秋战国时期管仲、重耳、百里奚、楚庄王、赵武、伍子胥、范蠡、晏婴、吴起、孙膑、苏秦、张仪、赵武灵王、廉颇、战国四君子、吕不韦等历史人物的故事，穿插人物小档案、历史小常识、名篇摘选、成语释义、深入探究、课后设计等小栏目和图片，鲜活有趣地还原历史人物，让孩子轻松、愉悦地收获历史知识，提高语文素养，感悟人生智慧，拓展眼界和格局。

《泰戈尔诗选》收录了印度诗人泰戈尔五部经典诗集中具有代表性的作品。这五部诗集分别是：宗教抒情诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗集《园丁集》，富有哲理的散文诗集《飞鸟集》，关于对人与自然、人与世界等关系的思考的诗集《采果集》。诗歌的主要内容是描写自然和歌颂生命，或寄托着对祖国命运和民族未来的关切，表达对战争、暴力的反抗，以及内心深处对和平的盼望。泰戈尔的诗歌清新隽永，韵味无穷，具有丰富的思想内涵和浓郁的抒情氛围。

本书以历史人物为核心，以人物品格为主线，以成语故事为引子，讲述战国时期吴起、孙膑、苏秦、张仪、赵武灵王、廉颇、战国四君子、吕不韦等历史人物的故事，穿插人物小档案、历史小常识、名篇摘选、成语释义、深入探究、课后设计等小栏目和图片，鲜活有趣地还原历史人物，让孩子轻松、愉悦地收获历史知识，提高语文素养，感悟人生智慧，拓展眼界和格局。

本书以历史人物为核心，以人物品格为主线，以成语故事为引子，讲述春秋时期管仲、重耳、百里奚、楚庄王、赵武、伍子胥、范蠡、晏婴等历史人物的故事，穿插人物小档案、历史小常识、名篇摘选、成语释义、深入探究、课后设计等小栏目和图片，鲜活有趣地还原历史人物，让孩子轻松、愉悦地收获历史知识，提高语文素养，感悟人生智慧，拓展眼界和格局。

本书开篇即点出：哲学并不神秘，哲学的踪迹可以在日常生活中找到。 翻看本书的目录，诸如 果树林里找桃树 不如意和碰钉子 用照相做比喻 岳飞是怎样死的 七十二变 猫是为吃老鼠而生的 ，生动有趣、毫不晦涩，很能激起继续阅读和思考的兴趣。 《大众哲学》择取大众*关心的现实问题来引发哲学思考，用日常生活的事物来解释哲学原理，一扫哲学界沉闷的空气，深得广大青年的喜爱，成为他们的良师益友，甚至被称为 救命之书 。 *同志对《大众哲学》给予很高的评价，称赞其是 通俗而有价值的著作 。数以万计的读者，受到本书的影响，接受了马克思主义思想，走上了中国共产党所领导的正确的道路。

女皇武则天下诏令百花在严冬齐放，因违花时，百花仙子被贬下凡，托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖因仕途不济，出外游历了君子国、女儿国、两面国、不死国等海外奇国，寻访名花的同时见识了许多奇人异事；唐小山出海寻父，并携众花仙转世的才女共计一百位参加科举考试，名列金榜。本书在浪漫虚幻的表象下关注的是人间社会的种种风俗弊病，具有深刻的现实批判性。 除了正文以外，本书还借助名家导读、梳理与探究、精读批注、读书札记、精美插图等辅文栏目，激发读者对《镜花缘》的阅读兴趣，让读者对古代白话文小说的阅读有方法可循，逐步引导其完成整本书的自主阅读。

《猎人笔记》于19世纪40年代末50年代初问世，是一部记述当时俄国农村生活的随笔集。作品以猎人的行猎为线索，以真实的农民生活为蓝本，用见闻录的形式串起二十五个独立的篇目，讲述俄国中部地区不同阶级的人物故事。作者将抒情融入现实描写中，向读者展示俄国自然风光以及俄国各阶级人民的风俗习惯，同时揭露了该年代下农奴水深火热的生活状况和地主黑暗残酷的真面目，既体现了对农奴制度的无言控诉，又表达了劳动人民对美好生活的追求和向往。

本书采用非虚构的小说手法，通过你、我、她三个人称来展开那些行走记忆。三条线交叉进行，三个叙事主体代表三段不同的旅途。而在这样的行走中，你和我以及她，渐渐认识到生命的 无常 。死亡是真实的，生，是为了死而存在的，重要的是你自己，必须用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要明白自己将会如何 生 ，死的意义才会显现。

这部《文心》是用故事的体裁来写关于国文的全体知识。每种知识大约占了一个题目。每个题都找出一个*便于衬托的场面来，将个人和社会的大小时事穿插进去，关联地写出来。通体都把国文的抽象的知识和青年日常可以遇到的具体的事情融成了一片。写得又生动，又周到，又都深入浅出。的确是一部好书。 这部好书是丐尊和圣陶两位先生特为中学生诸君运用他们多年教导中学国文的经验写成的，什么事应该说以及怎么说才好懂，都很细心地注意到，很合中学生诸君的脾胃。我想中学生得到此书，一定好像逢着什么佳节得到亲眷特为自己备办的难得的盛餐。 这里罗列的都是极新鲜的极卫生的吃食。青年诸君可以放心享用，不至于会发生食古不化等病痛。假使有一向胃口不好的也可借此开胃。 以前也曾有过用 文心 这两个字做书名的书，叫作《文心雕龙》，那是

剑桥大学、牛津大学、哈佛大学、麻省理工学院，这些名校的生活到底是怎样的酸甜苦辣、活色生香呢？如果你去名校游学，有哪些精彩值得悉心探索和体验？作者张晓扬亲身经历+实地探访，揭开名校的神秘面纱，带你感受真实的名校风采。每所大学都配有手绘地图。翻开《人小鬼大逛世界名校》一书，跟随作者的指引，进入名校遨游吧。

《从清华学堂到清华大学1928—1937》为本书的续篇，介绍抗战前的九年间，清华大学快速发展成为国内一流大学的情形。清华大学有良好的学校领导人，一流的教学和研究环境，坚强的师资阵容，并有优良的传统和教授治校制度，实施严格的通才教育，这使得清华大学的毕业生在各重要领域均有卓越表现和重大贡献，在近代中国动荡不安、欲振无力的高等教育困境中，是一个难能可贵的样板。

以明治维新为起点日本开始了其脱亚入欧的现代化进程，作为民族国家现代化的精神与思想基础从吉田松阴开始的日本现代教育其理念与实践，也已经积累了一个多世纪的或成功或挫败的经验。《“文化：中国与世界”新论：教养与文明》是对苜多年来日本现代通识教膏——日本各之为“教养教育”--的梳理与分析，一方面可供我们一窥日本现代化道路之深层思想根源：另一方面也可为我们正在实践的大学通识教育提供借镜。

1949年钱穆先生南来香港，在困顿流离中创立新亚书院。在当时，钱先生为书院取名“新亚”的原因是希望英国人对亚洲殖民地采取较开放的新姿态，使来香港的中国人能获较多自由。本书汇集了钱穆主政新亚书院之十五年中对学生之讲演及文稿，鼓励青年立志，提倡为学、做人并重，讲述传统文化之精要，阐述大学教育之宗旨，体现其失志不逾且终身实践的教育思想。

这本辞典力求突出知识性、系统性、实用性的特点。书中专门介绍中学语文的语言、文字、阅读、写作等各方面的知识，以及文言文中涉及到的古代文化常识，而不收录语言中一般的文字和词语。对于中学语文知识分门别类地收录、解释、有比较强的系统性。既可以查阅单个条目，又适于依序阅读。 编者从三个方面增强实用性：，本书针对性强，专门为中学生和中学语文教师编写，内容着眼于中学生的语文知识，既不贪多求全，又不过于简单，以至于缺漏。解释力求简明、确当，有可读性。第二，本书力求贯彻教学大纲，紧密配合现行中学语文课本，选词、释义、举例一般殾以中学语文课本为准，不标新立异，对于备课、备考有直接的帮助。第三，本书的编写参照了人民教育出版社、北京开明出版社、上海教育出版社等出版的多种语文课本，努力拓宽知识的涵

中国在校的大学本科生已经超过两千万人，如何改善大学的本科教育是一个非常迫切的问题。首届中国文化论坛以“中国大学的人文教育”为题，着重讨论如何转变我国大学数十年来形成的传统本科教育模式，从以往那种只注重专业教育而缺乏通识教育的本科培养模式，转向“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。许多学者提出，本科教育和大学人文教育应该改革“概论、原理加通史”的模式，使之转变为研读古今中西原著经典的方式。为了改变时下我国大学不重视人文教育基本的必修课，以经典阅读为中心，建设大学本科人文教育的主干课程，作为全校本科生必修的“共同核心课程”。这些意见和建议无疑有利于开阔探索中国大学人文教育的思路。 本书是首届中国文化论坛的实录，不仅收入了会议论文，而且保持了会议中的现场提问、回答和讨论