邓小平深刻影响了中国历史和世界历史的走向，也改变了每一当代中国人的命运。解读邓小平的政治生涯及其行为逻辑，就是解读当代中国，解读个人命运背后的历史变局。 哈佛大学傅高义教授倾十年心力完成的权威巨著《邓小平时代》，是对邓小平跌宕起伏的一生以及中国惊险崎岖的改革开放之路的全景式描述。作者对邓小平个人性格及执政风格进行了深层分析，并对中国改革开放史进行了完整而独到的阐释。书中涵盖丰富的中外档案资料和研究成果，以及为数众多的作者独家访谈。对中美建交、华国锋历史评估、改革开放的幕后曲折、邓小平和诸多当时关键人物之关系、香港问题、邓小平南巡等重大议题均有详述及剖析。本书既具学院研究的严谨专精，又对中国现实政治与事理人情有透彻把握，被誉为邓小平研究 纪念碑式 的著作。

本书是一部关于中国天下观念的通论。包含两个互相关联的层次：一为 极 的观念史，在天地之学与儒学、象数与义理的交互中，探讨 太极 北极 无极 中 周行 形势 等观念的群体演变；二为天下观念的古今之变，尤其是世界枢纽（古称 天下之极 ）观念自两汉至晚清的转型。 在两汉宇宙论与经学中，北极、昆仑与河洛定型为天下秩序中的三个 极 。唐宋以降，理学、易学与数术学重思 极 的义理与象数含义，并涵化近代西方宇宙论、地圆说与陆海观念，以在球形大地上重建天下秩序。天地观与天下观相表里，共同构造了中国思想现代转型的世界观基础。

郭宝昌身世奇特，经历坎坷。自幼被卖进同仁堂乐家的经历，最终成就了让他后来蜚声海内外的《大宅门》系列剧。但宅门里的兴衰恩怨并非他传奇经历的全部：他追寻自己身世的执着，他被时代车轮倾轧下狱劳改的坎坷，他对艺术和文化的痴迷和探索，他与梨园行的奇缘，他对第五代导演的扶持以及和他们的友谊，他被命运拨弄因而缺乏亲情的孤独 以及这样跌宕起伏的人生背后，对时代、对命运、对人性的复杂体味和审视，都被他用一支擅长讲故事的妙笔写在书里，也为读者写下了一个强韧的他和他所经历的复杂时代。 书中除集齐了郭宝昌尚未发表的遗作，还收入三篇他的至交好友写作的纪念文章，借亲朋的视角，让读者更多地了解郭宝昌过人的才华和独特的人格魅力。并在他辞世一周年之际，表达怀念和致敬之意。

本书是2023 年诺贝尔经济学奖得主克劳迪娅 戈尔丁关于女性劳动力市场研究的代表作。作者以历史的视角，寻找驱动女性劳动力市场参与率以及性别工资差距变化的关键因素，重点梳理了从19 世纪末到20 世纪末100 多年美国女性就业在劳动力市场的时间序列数据，剖析了在这一个多世纪里美国女性的教育、婚姻、生育、收入与社会地位的变化。在这些变化的背后，作者深刻地揭示了这100 多年里技术变革、市场架构、伦理规范、政策制定等因素，对促进女性就业、消除性别歧视、提高女性劳动参与率所能够发挥的至关重要的作用。 这是一部具有开创性贡献的学术著作。它将对深入开展全球女性经济学研究，保障女性在现代社会中的合法权益产生重要而深远的影响。

为何说《大同书》是现代的？它与20世纪中国社会变革的关系是什么？ 作为中国历史上第一部系统的乌托邦著作，《大同书》是康有为对未来社会的精心表达。 此前对《大同书》的研究主要集中在它的创作年代、版本流变、思想来源和内容方面，本书则试图表明，这一看似空想的著作，实际上深深地扎根于近代中国的改革历程中，昭示出中国思想取向的一次重大转折。 在细读《大同书》文本的基础上，作者重审 大同 观念的沉浮、晚清大同观念的重现及其与西方思想的关联；分析《大同书》预设的理论前提，如其中隐含的视觉观念、康有为的人性论与苦乐观；继而重点考察大同社会的 破坏 与 建设 方案，其脱离旧制走向大同的具体路径、实际运营和制度设计等；最终概述康有为的理性主义规划思维模型，并将《大同书》置于近代中国历史的视野中，理解中国 现

中国哲学史的研究传统，是以春秋末年以降的诸子蜂起为哲学史的起点，因为活跃于那个时期的老子和孔子被看作是中国最早的哲学家。本书则向前追溯，专门拈出 前诸子时期 ，试图发掘殷周之际到春秋末年思想史的内容和特质，从而探讨随后诸子时期哲学突破的历史背景和思想基础。 全书旗帜鲜明地指出，前诸子/前轴心时期思想史的主题就是 德 ， 德 贯彻于西周以来的政治社会原则、文化模式和精神气质的所有方面，是前诸子时期思想史最重要的特征，而非以往学术界普遍接受的 天命神学 。而 德礼之间 ，即制度与思想之间的相互建构，限定并塑造了前诸子时期思想史的核心特质。作者以 德的时代 概括绵延殷周之际和春秋战国之交两条重要历史分界线之间的思想史特征，与诸子哲学开启的 道的时代 形成了鲜明对照，并提诸子哲学（儒、墨、道、法、名和

《钢铁是怎样炼成的》通过对主人公保尔成长历程的描述，生动地向人们诠释了 钢铁是怎样炼成的 。全书分为两部，第一部以苏俄国内战争为背景，讲述了保尔如何从一个工人成长为一名无产阶级战士的故事，第二部以战后和平时期为背景，讲述了保尔受伤后如何重振理想并找到新的人生方向的故事。为了实现 为人类的解放而斗争 的理想，保尔承受了无数的磨难与考验。他用信念铸就了钢铁般的意志，将自己的 整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业 ，为广大青年树立了一面光辉的旗帜。 《骆驼祥子》是老舍先生最具代表性的作品。作品的主人公祥子梦想通过自己的努力买一辆洋车，但他在买车这件事上却经历了 三起三落 ，他的梦想一再落空，他的人格一再被践踏，最终祥子成了一个堕落的无赖。老舍通过描写祥子的经历，揭露了半殖民地半封

清末民初这段历史，尽显吾国社会文化变迁特有的激烈性、多面性，及惊人的自我调节能力，加之恰逢改天换地的新时代，又被注入了革命这个复杂而微妙的主题，就变得难以准确把握，面对纷纭繁复的人与事，更无从遽下结论。 在与本书这些人物神交过程中，我最大的感受就是：对其中每个人，都很难用一句话甚至一段话准确概括其政治属性及历史评价，必须讲述、解析他们的全部人生经历，才能做出足够符合逻辑的判断，得出接近历史真实的结论。 张功臣 围绕杨笃生、刘揆一、徐绍桢、程璧光、李准、唐在礼、张季鸾、林述庆、何海鸣等九个清末民国人物展开。在历史转型时期，他们中间有人以清廷官员身分选择革命，有的在革命和守旧之间摇摆不定，有人参与了北洋阵营，有人坚持反袁到底。张功臣通过对这九名中层人物的书写，率领读者重回

本书主要论说鸦片战争之后，中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章，作者以总揽全局的气度和全新的史学视角，多层次多角度地展现近代中国社会J其复杂的历史图景。 本书研究了近代社会结构的演变，从经济、政治结构，到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素，及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面，如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中J富思辨的论述，准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。 在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物，可以作为文学作品来读，也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书，遣词典雅，文采焕然，

《经典常谈》是朱自清先生写的一部介绍我国古文经典、指导阅读的经典作品，完成于1942年。作者针对众多读者对古文作品敬而远之的情况，梳理了中国数千年文化的精髓，选择了具有代表性的十三篇，浅明而精辟地介绍了我国文化传统中的经典作品，包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等，亦可看作是对中国古代文学的发展与历史脉络进行的系统梳理。全书不囿于陈腐的旧学框架，深入浅出，通俗流畅，见解精辟，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南，也是普及中国传统文化的启蒙经典。 《钢铁是怎样炼成的》通过对主人公保尔成长历程的描述，生动地向人们诠释了 钢铁是怎样炼成的 。全书分为两部，第一部以苏俄国内战争为背景，讲述了保尔如何从一个工人成长为一名无产阶级战士

本书从日本鲁迅学的发轫、日本鲁迅学的成熟、日本鲁迅学的多元化和日本鲁迅学的式微四个方面，通过文献实证和文本细读的方法，围绕 原鲁迅 和 真鲁迅 ，历时性地发掘了代表研究者的知识谱系以及他们的研究史贡献，梳理出日本百年鲁迅学发展演变的内在逻辑和演变理路，形成了百年日本鲁迅学的概貌史、观点史、方法史、文献资料史，初步构建了百年日本鲁迅学的学术、学科体系。

《鸽经》于《檀几丛书》，以为古可证今，今可溯古，得笔之于书也。旋以南行而未果。年届八旬，始先后获观故宫博物院所藏清宫鸽谱四种。彩笔写真，出名家之手，绘制年代，历康、雍正同、光，共二百二十四幅，其侧标有鸽名者一百八十四幅。古今中外，*，不禁为之狂喜。于是萌经、谱、于记三者一而贯之之想，时萦吾怀，乃至不可终日。

冯友兰先生晚年口述自传。揆之 自序 旧例， 意欲使后之读其书者，知其人，论其事，更易知其书短长之所在，得失之所由 ，实乃冯先生所有著述之 总序 ，1984年由三联书店初版。 全书忆往思，述旧闻，怀古人，望来者；所涉之时代，起自19世纪90年代，迄于20世纪80年代，为中国历史急剧发展变化之时期。作者从社会、哲学、大学与展望四部切入，回顾自己一生所历时代环境之变迁，学术思想之演进，真诚剖析特殊历史时期的人生际遇，并对未来怀抱信心。《三松堂自序》既是 总结 ，亦是 明志 ，更是一代哲人对历史、时代与自我的剖判沉思之作。

本书分前、中、后篇，将考古学家苏秉琦的学术和心路历程分为起步、积蓄、爆发三个阶段。对他青年家庭富足，中年经历沧桑，晚年学术成熟的人生脉络进行了较为细致的梳理和记录。他幼年时，祖上和李士曾家颇有交往，家中富饶，父亲对他这个老儿子寄予厚望；青年时北上求学，师从徐旭生，走上了考古之路；中年随北平研究院迁到昆明，开始了学术上的储备； 文革 时期，家中变故，师长和朋友们相继离去，思考却未停止；老年时，厚积而薄发，科研和教育成果丰硕，《中国文明起源新探》是集学术大成之作。苏公一生的经历过往，见证了中国考古学的发展历程；书中描写的重大事件、涉及的和苏公同一时期各个学科的代表人物，也是那个时代知识分子的缩影，集中体现了他们的学术情怀和精神风骨。

中国民居作为中国家庭的生活空间，包含多种不同的建筑样式。既有普通的长方形小屋或茅舍，也有占地宏大的宅院、显赫一时的庄园甚至极尽奢侈的宫殿，它们以各自不同的样式组成了中国民居的缤纷图景。本书集中讨论了十七座保存完好的民居建筑，展现了千百年来建造的中国民居的精美范例，包括北京四合院、江南水乡、学者书斋、明代简舍、富商宅邸、清代大院、福建土楼、古城民居等。书中将中国民居看作一种建筑类型，对民居形式的地区差异与民居类型的历史演变进行了鸟瞰式梳理。借助丰富的照片、版刻图画、历史图像、技术图纸，为读者生动地展现出了一个国家独具生命力的传统建筑。

人类自诞生以来，妆容是*受到重视的。远古人类临水而居，时常在水中观看自己的倒影。水若镜鉴，独照我心，十分惬意和浪漫。镜子是人们从古到今都离不开的生活必需品。人们以其照容，还赋予它很多象征意义。历史文献中关于镜子的故事，更是数之不尽，太宗三鉴，破镜重圆之类的典故传说更是家喻户晓。宋人关于收藏的名著《宣和博古图》，其中便有铜镜的收藏门类，因而它也是人们喜好的珍玩之一。 本书选取十四个关于古代铜镜的话题，从不同角度，对铜镜进行了研究。内容涉及举世瞩目的金村大墓出土铜镜，铜镜上的铭文诗词、图画，铸镜工艺，关乎铜镜使用方法的镜架和镜台及其映射出家具的发展，与铜镜相关的磨镜工艺和手艺人，以及和考古学有关的铜镜出土环境、盗墓问题。这些话题单独成篇，编排按照时代由早至晚。不仅为大家介

我们过去对于南北朝文学的理解，一般认为北朝文学是 衰落 的，它是通过对南朝文学的 模仿 ，并且通过军事力量吸纳了南来士人，才逐渐转向兴盛的。南方文学发展的成果对于北方文学发展的促进作用，一向被视为北方地区文学发展的Z为重要的因素之一。而事实上，北方地区的历史发展遵循了它自身的道路。在历史变迁之中所形成的北朝文学发展局面，与南朝截然有别。 乡里社会 这一特殊的地理/文化空间为北方文学所带来的特质，仍然是所有造成北方文学发展形态的因素中Z值得重视的，也是Z需要重新审视的。

叶嘉莹著的《古诗词课》共三十六课：上编二十课，是关于诗的介绍，始于《诗》《骚》，终于晚唐之李商隐；下编十六课，是关于词的介绍，始于最早的花间词人温庭筠，终于南宋末之王沂孙。读者通过这三十六课，可以掌握到中国诗词演进和发展的一些重要的线索，体悟到诗词中的兴发感动的生命和作用。每堂课后，均附有叶嘉莹亲自注释、简析的 诗词选注 ，精解中国最重要的诗人和诗歌，带你进入古典诗歌美好、高洁的世界。 《给孩子的古诗词》是当今中国古典诗词讲坛影响最大、绝无仅有的叶嘉莹先生的心血之作。 中国古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人和词人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。中国传统一直有 诗教 之说，叶嘉莹先生亲自甄别、挑选，将自己心目中最适合孩子阅读的兴趣和能力的中国古诗词结集成册。 《给孩子的古诗词》共收