《鹖冠子》，《汉书｀艺文志》中已有著录，以后的流传也不 如缕。其作者不详。《汉书·艺文志》道家著录《鹖冠子》一篇，注云：“楚人，居深山，以鹖为冠。” 《风俗通义》佚文说：“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子著书。 ”据此可推知，《鹖冠子》的作者生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰，所以称为“鹖冠子”，因而其著作也称为《鹖冠子》。 《鹖冠子》是先秦古书，而且是黄老一派的要籍，且杂以刑名，其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，颇得其实。

《西游记》是家喻户晓的古典文学名著。《西游记》是如何形成的？在此之前，你知道有其他版本的取经故事吗？《西游记》的神魔鬼怪各有怎样的深刻寓意？《西游记》和儒释道三家有着怎样的关系？《西游记》塑造人物有哪些特色？本书以轻松愉快的笔触，从璀璨壮丽的神话世界、气象万千的文化宝典、魅力四射的艺术精神、回味无穷的文学畅想等四个方面深度解读《西游记》里的文化内涵，观点新颖而不乏趣味。此外，还对《西游记》的作者问题、版本系统等作了清晰而有据的澄清。

《饮流斋说瓷/中华生活经典》中内容依次为概说、说窑、说胎釉、说彩色、说花绘、说款识、说瓶罐、说杯盘、说杂具、说疵伪。各章纵说历史变迁，横说花色种类，追本溯源，层层递进，析入毫芒，为初学入门之基础，治瓷学者推荐阅读之书。

复旦大学郭永秉教授所撰写的《〈老子〉通识》，从老子其人，《老子》其书的性质、要义要语， 的读者应该如何阅读《老子》，以及《老子》对古代政治文化的影响等诸多方面，层分缕析， 大众读者走入奇异玄妙、言约旨远的《老子》。

节日，是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。每个节日都有吟诵它的古诗词。那喜气洋洋的春节伴随着一首古诗——王安石的《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”我们好像看见千家万户过春节的快乐情景。 本书就是一本有关古代节日古诗词的汇编，全书按元日（除夜）、人日、元宵节、三月三（上巳节）、寒食、清明、端午、中元日（七月十五、鬼节）、中秋、重阳、腊八等11个传统节日的排列顺序，精选约三百首古人自《诗经》时代至清朝灭亡两千多年间创作的诗词歌赋汇编而写。每一节日之下的诗词歌赋，又按四言诗、五言诗、七言诗、词、曲顺序编排。每一篇诗、词，在内容上又分为点评（或题解），注释等。力图为读者提供一种古典诗词与传统节