本书约27万字，在广泛搜罗先秦子书各家注本，并充分吸收现代学者学术见解的基础上，重新审视和拓展先秦诸子法律思想研究的空间，取得了巨大收获，几乎于每一子身上都有新的发现，形成了新的观点如孔子复礼所含的法律秩序诉求孟子人性论涵摄的平等意蕴墨子兼爱与尚同的内在矛盾与统一杨朱的个体权利意识庄子的自由平等观慎到因任自然的法治理论商鞅重刑主义的根源韩非以法为教的本质等等，这些观点置诸当下的中国法律思想史研究领域，都不失其新颖性和独到处 本书在某种程度上弥补了法律思想史研究与中国古代思想文化史整体研究脱节与滞后的缺憾，填补了诸多学术上的空白

作者一向从事中国经济史的研究，曾经把在各学术期刊上登载的论文和书评等，辑成《中国经济史论丛》、《中国经济史研究》二书。这二十年来专心致力于近代中国经济史的探讨，先后写成论文二十多篇，散载于各学术期刊，不免过于分散，而其中有业已绝版者，更不易看到。因此，不少朋友希望将之汇印成论文集，以便参考。 《全汉昇经济史著作集：中国近代经济史论丛》所收论文和书评，主要根据原来的抽印本影印而成，未加增订。谬误之处在所难免，敬请读者赐正。

《书目题跋丛书：书舶庸谈》九卷，董康著。董康字授经，号诵芬室主人，江苏武进（今常州）人，生于清同治六年（1867），卒于民国三十六年（1947）。光绪进士，曾任刑部主事、大理院推中。民国时曾任北洋政府内阁司法总长、北京大学教授等。董氏除法学研究外，特别关注戏曲小说文献，并以访书刻书著称，有《诵芬室丛刊》《曲海总目提要》等。《书目题跋丛书：书舶庸谈》为董氏多次赴日所作的访书日记，书中录有大量日藏中国戏曲小说，其中多孤本善本，尤为学界所重。《书目题跋丛书：书舶庸谈》有四卷本和九卷本，四卷本为1930年赴日访书日记。后又多次赴日并加续作。1939年，董康在四卷本基础上合以续作，增补修改，厘为九卷，署武进董氏诵芬室刊行。1940年又加以重印，补加傅增湘序一篇，并《课花庵词》。这次整理，以庚辰（1940）重印九卷本

“上编”，六篇，与原先目录相差不大，其实删改不小。 《律旬》上下两篇《句律》、《句格》。“句”是“文”的基本结构单位，“律句”是格律韵文的基本结构单位，也是格律韵文的基础，所以，虽篇幅很大，可有11万字，删了不少例子，内容未减。 《一字领兼说词体句式无所谓“句法”》，按性质，实际是律词的律句的“篇”。但是，因为不知“一字领”而误读的太普遍了，故作为一个问题提出 ，写成单篇。而性质差不多，重要性比较低的《衬字》篇就不收了。 《韵断》篇，花的时间最多，变动。韵文之有“韵断”（包括“大韵”、“小韵”），这个概念很早就自然地有了，什么时候都记不得了。所以，做的是“韵断的结构类别分析及韵断如何组成章、篇”等。但是，学界似乎还没有提出过“韵断”（对

“上编”，六篇，与原先目录相差不大，其实删改不小。 《律旬》上下两篇《句律》、《句格》。“句”是“文”的基本结构单位，“律句”是格律韵文的基本结构单位，也是格律韵文的基础，所以，虽篇幅很大，可有11万字，删了不少例子，内容未减。 《一字领——兼说词体句式无所谓“句法”》，按性质，实际是律词的律句的“附篇”。但是，因为不知“一字领”而误读的太普遍了，故作为一个问题提出 ，写成单篇。而性质差不多，重要性比较低的《衬字》篇就不收了。

《国家社科基金后期资助项目：明代宗藩犯罪问题研究》从关注明代宗藩犯罪入手，由制度层面切入，叙述了明宗室分封的由来、王府的规制、宗室分封的规模，介绍了明宗室事务管理的相关机构，讨论了明宗藩地位的变化、政策调整与宗藩改革等问题；对种种宗藩犯罪作了翔实的分析、论述；考察了明廷对罪宗的科刑、处置情况，注意议罪方式、定罚程序的细微变化及惩戒的前后差异；探讨了罪宗庶人的安置和善后管理问题，围绕贬废罪宗的生养死葬、婚嫁、袭封爵等问题分别进行了考证和论述；探寻了明宗藩犯罪的历史根源，剖析了藩府事务处理各环节种种弊窦与宗藩犯罪的关系；对明宗藩犯罪的人员构成和地理分布作了适当分析，对宗藩犯罪的社会影响亦给予了应有关注。

《国家社科基金后期资助项目：明代宗藩犯罪问题研究》从关注明代宗藩犯罪入手，由制度层面切入，叙述了明宗室分封的由来、王府的规制、宗室分封的规模，介绍了明宗室事务管理的相关机构，讨论了明宗藩地位的变化、政策调整与宗藩改革等问题；对种种宗藩犯罪作了翔实的分析、论述；考察了明廷对罪宗的科刑、处置情况，注意议罪方式、定罚程序的细微变化及惩戒的前后差异；探讨了罪宗庶人的安置和善后管理问题，围绕贬废罪宗的生养死葬、婚嫁、袭封爵等问题分别进行了考证和论述；探寻了明宗藩犯罪的历史根源，剖析了藩府事务处理各环节种种弊窦与宗藩犯罪的关系；对明宗藩犯罪的人员构成和地理分布作了适当分析，对宗藩犯罪的社会影响亦给予了应有关注。

本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直接成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间接影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研

本书是作者在云南大学和西南联合大学讲授中国法制史和社会史的讲义的基础上修订而成的，最早于1947年由商务印书馆出版。作者依据大量个案和判例，深入分析了中国古代法律的实施情况及其对社会生活的影响，揭示了中国古代法律的基本精神及主要特征。本书的特色一是在研究法律制度演变过程的同时，重视对法律实施情况的研究；二是注重家族、阶级、宗教与法律之间的相互作用；三是比较法家和儒家对中国古代法律的影响，揭示中国古代法律的儒家化过程。本书版本采用中华书局2003年版。

作者一向从事中国经济史的研究，曾经把在各学术期刊上登载的论文和书评等，辑成《中国经济史论丛》、《中国经济史研究》二书。这二十年来专心致力于近代中国经济史的探讨，先后写成论文二十多篇，散载于各学术期刊，不免过于分散，而其中有业已绝版者，更不易看到。因此，不少朋友希望将之汇印成论文集，以便参考。

本书约27万字，在广泛搜罗先秦子书各家注本，并充分吸收现代学者学术见解的基础上，重新审视和拓展先秦诸子法律思想研究的空间，取得了巨大收获，几乎于每一子身上都有新的发现，形成了新的观点如孔子复礼所含的法律秩序诉求孟子人性论涵摄的平等意蕴墨子兼爱与尚同的内在矛盾与统一杨朱的个体权利意识庄子的自由平等观慎到因任自然的法治理论商鞅重刑主义的根源韩非以法为教的本质等等， 这些观点置诸当下的中国法律思想史研究领域，都不失其新颖性和独到处 本书在某种程度上弥补了法律思想史研究与中国古代思想文化史整体研究脱节与滞后的缺憾，填补了诸多学术上的空白

《国家社科基金后期资助项目：明代宗藩犯罪问题研究》从关注明代宗藩犯罪入手，由制度层面切入，叙述了明宗室分封的由来、王府的规制、宗室分封的规模，介绍了明宗室事务管理的相关机构，讨论了明宗藩地位的变化、政策调整与宗藩改革等问题；对种种宗藩犯罪作了翔实的分析、论述；考察了明廷对罪宗的科刑、处置情况，注意议罪方式、定罚程序的细微变化及惩戒的前后差异；探讨了罪宗庶人的安置和善后管理问题，围绕贬废罪宗的生养死葬、婚嫁、袭封爵等问题分别进行了考证和论述；探寻了明宗藩犯罪的历史根源，剖析了藩府事务处理各环节种种弊窦与宗藩犯罪的关系；对明宗藩犯罪的人员构成和地理分布作了适当分析，对宗藩犯罪的社会影响亦给予了应有关注。