筹办夷务始末是清朝官修的对外关系档案数据汇编,计有道光、咸丰、同治三朝。现在整理出版的道光朝筹办夷务始末,编成于清咸丰六年(公元一八五六年),其内容起自道光十六年四月一一十七日(公元一八三六年六月十日)许乃济奏请弛鸦片烟禁,讫道光二十九年十二月初七日(公元一八五O年一月十九日)广东人民反对英国侵略者的英勇斗争获得胜利,为时计十三年又七个月。害中收集的档案资料,百分之九十以上是关于次鸦片战争的。这书编成以后,只有钞写本存在清宫中,到一九三O年纔由前北京故宫博物院影印出版。现在本书影印本已经不易购求,而书中所辑大量档案资料又为研究中国近代史所必需,因此,我们把它整理排印。
《晚唐文学变局中的“温李新声”研究》,刘青海著。本书将“温李新声”作为一个重要的文学概念提出,并将其放在晚唐文学变局的大背景下,研究温李诗词创作中的新变因素,试图比较完整地、多层次地还原温李诗风的本相。
本书汇集8位实力派精英学者,从他们各自学科及研究的学术主题出发,对当下或历史中国的现代性、后现代、文学界的“问题意识”等命题进行阐述,很好地反映了多学科交叉背景下的中国历史学研究现状,具有很高的学术水平。 本书旨在表达在“问题意识”越来越专门化的状况下,我们应如何通过对史料的重新梳理和解读以更逼近历史形形色色的诸多方面,同时为问题意识本身的拓展创造出一些基本的条件。具体内容包括:乾隆眼中的“天一生水”、“独立”途中的变奏、第三人称代词序列的形成与“她”字位置之确定、文字何以成狱等。
《诗论》是中西比较诗学的奠基之作,也是朱光潜先生的代表作之一,他曾说过:“在我过去的写作中,自认为用功较多,比较有点独到见解的,还是这本《诗论》。”作者试图用西方诗论来解释中国古典诗歌,用中国诗论来印证西方诗论;对中国诗的音律、为什么后来走上律诗的道路,也作了探索分析。在对中西诗论的比较分析的基础上,全面阐释了诗的起源、境界、情感、语言、节奏、声韵以及诗歌与散文、音乐、绘画间的关系。《诗论》确实可以称得上是“中国现代诗学的块里程碑”。《诗论》于1931年前后写成初稿,朱光潜先生在北京大学、武汉大学任教时曾用作教材,并一再修改,1943年由国民图书出版社出版。以后的历次出版均有增补,使得本书的内容越来越丰富。此次出版,又将朱光潜论诗的十三篇文章补入。
《红楼梦研究》较全面系统地介绍了有关“红学”的基本知识,深入细致地研究了《红楼梦》的方方面面,在汲取前人丰富的研究成果的基础上,在一些方面提出了自己的独特见解,对一些有争议的话题也作了客观的评价,具有的学术价值。
《古典文学研究资料汇编:王维资料汇编(套装共4册)》辑录资料,上自唐代,下迄近代,主要收集历代对王维诗文、书画土日乐等所作的评论与评点,以及有关王维生平事迹、交游出处、诗文集版本源流、书画收藏流传情况等方面的考述。本编所搜罗之文献,包括诗文别集、总集、诗话、词话、书论;I论、笔记、史书、方志和类书等。凡研究王维、或研究唐诗的注解笺释类着作(如顾起经《类笺王右丞诗集》、趟殿成《王右丞集笺注》,吴昌祺《删订唐诗解》等》,因其注释篇幅较大,则不予全录,而只录其凡例、序跋、解评、按语、录等具评鉴色彩的部分。对王维诗的选本《选而无评,或有注无评》,以及对王维诗的拟作、和作等,一般不予收录。对於王维整篇原作,本编一般不予抄录,若原作中夹有评点、或有圈点等标示符号者则照录。 本编按作者、编者
《诗论》是中西比较诗学的奠基之作,也是朱光潜先生的代表作之一,他曾说过:“在我过去的写作中,自认为用功较多,比较有点独到见解的,还是这本《诗论》。”作者试图用西方诗论来解释中国古典诗歌,用中国诗论来印证西方诗论;对中国诗的音律、为什么后来走上律诗的道路,也作了探索分析。在对中西诗论的比较分析的基础上,全面阐释了诗的起源、境界、情感、语言、节奏、声韵以及诗歌与散文、音乐、绘画间的关系。《诗论》确实可以称得上是“中国现代诗学的块里程碑”。《诗论》于1931年前后写成初稿,朱光潜先生在北京大学、武汉大学任教时曾用作教材,并一再修改,1943年由国民图书出版社出版。以后的历次出版均有增补,使得本书的内容越来越丰富。此次出版,又将朱光潜论诗的十三篇文章补入。
孙诒让(1848-1908)字仲容,号籀庼居士,浙江瑞安人。与俞樾、章太炎并称清末三学者。有晚清经学殿后,朴学大师之誉称。孙诒让博学精深,一生共著述三十五部,对经学、文字学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有很高成就,历来为海内外学者所尊崇。其专著在身前身后基本陆续刊布,而“题跋书牍之属不在著纂者”,未曾整体收罗并结集出版;本书在已刊、未刊各种孙诒让佚文的基础上,继续发掘并重新加以辑录、校勘、编纂散落在各处的孙诒让各类遗文。所收遗文按年编排,并在文后作篇注(注明遗文来源;标注作年,略加考证等)。