《文史知识文库典藏本：中国古代礼仪文明》主要内容包括：礼是什么、礼缘何而作、礼的分类、吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼、礼的要素、礼法等。
本书对读者提供了关于古代雕板书籍的各项专门知识，著者根据丰富的资料，用笔记体裁说明书籍和版片的各种名你，历代刻书的规格、材料，以及工料价值的比较，印刷、装订、鉴别、保存等方法，并叙述了古代活板印刷、彩色套印的创始和传播，各时代特出的刻本，刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故。
《古人的文化（插图典藏本）》为沈从文古代物质文化史研究随笔集，以“古代文化”为主题，涵盖古人的穿衣打扮、生活用品、交通工具、文化生活、工艺美术等内容。
《山东文化世家研究书系：清代聊城杨氏藏书世家研究》主要进行了对杨氏家族的形成及传略，杨氏治家、治学与经世，家族主要成员的社会交往，以挖掘杨氏藏书文化形成的潜在因素；杨氏几代藏书过程及日常的管理维护，杨氏藏书的特色，以呈现杨氏藏书的真正面貌；杨氏在目录、版本学方面的学术贡献，这是杨氏藏书文化的重要组成部分，过去的研究没有注意到；杨氏家族的刻书与抄书情况；杨氏家族对于藏书利用的观念以及实际利用情况；杨氏藏书的散佚和归宿。最后附以家族年谱。本书在挖掘杨氏家族藏书文化内涵的同时，通过深度解读家世史料，探讨了杨氏的家族文化，从而揭示出两者之间的内在关系。同时，在研究方式方法上作了一些尝试探索，以学术视角观照藏书，改变以前以编汇史料为主、仅仅着眼于藏书本身的单一研究模式。本书意图通过对
中国在不同的场合被认为是富庶与贫瘠、发达与落后、聪慧与愚苯、美丽与丑陋、强大与虚弱、诚实与狡诈——西文人赋予她的互相地立的特性不计其数，此处难以罗列出来。本收意图即在于分析这些有关中国不断变化的观念，弄清到底哪些准确地反映了中国实际情况，哪些仅仅是出于欧洲的需要而杜撰、想象出来的。 欧洲人对中国的观念在时期发生了天翻地覆般的变化。有趣的是，这些变化与其说反映了中国社会的变迁，不如说更多地反映了欧洲知识史的进展。 中国更恰如其他的象征是变色龙，而不是龙。
本书主要内容包括：文化的多元发生与中华民族的初步凝聚、族群代兴的历史、西周分封建国，统一化文明进程的开始、分封制与中国文化道路、周礼对民族的教化、“国人”的历史品格、春秋战国普遍变法与两大经国理念的诞生、地域风俗与思想突破、《老子》的哲学突破及黄老思想的变异、孔子创立儒学、“往圣”的“绝学”、教化论、心性论及人性善恶之后的问题、从孔子到韩非子：“百家争鸣”的归于失败等。
全书主要分四章，外加结语和附录。章先就吴文英生平与创作的几个问题作一探讨；吴文英的人生怀换，词人与史宅之的关系，吴文英与苏妾吴文英词的恐惧与梦幻心理。第二章，分析吴文英词的艺术风格。这一章借鉴了语言风格学的理论，采用拆碎“七宝楼台”的方式，分析吴文英词的词汇风格，语法风格、修辞风格、用典风格和结构风格，具体阐释吴文英词质实、密丽、沉厚的风格特征和成因，并注意与历史上传统的婉约词人创作进行对比。第三章 ，探讨吴文英词的声律特征。吴文英词虽然十分讲究字面，但可歌性仍极强，其词多有创调和变体，而其宫调、词调与声情多是协调的。在吴文英英所用词调中，既有大量的一般认为是婉约类的词调，也有苏、辛等人好用的豪放词调，表现出作者审美感受的丰富性和豪放词人对其创作的影响。第四章 回顾从宋末到近
周默，中国明清家具材质研究专家，现主持北京阅甫斋。周先生曾长期就职于国家林业部，从事珍稀硬木的进出口工作，对靠前外重点林区进行过多次实地考察，对树木的生态环境、木材特征均有仔细的观察与记录，具有长期专业工作经验和学养。《紫檀》一书新增了许多内容，主要是针对有关紫檀争论不休的遗留问题：紫檀家具或硬木家具的起源、紫檀木在元朝是否用于建筑宫殿、郑和下西洋与紫檀木进入中国、朝贡贸易与紫檀木、紫檀的原产地、紫檀是否绝迹、雍正时期的紫檀器物及清式家具的产生等。
本书收入了作者十几年来从事东亚时间体系和岁时节日研究的部分论文，是立足于比较文化的立场对中国古代岁时文化所作的综合研究。全书主要分为：岁时文化的综合研究、比较文化视野的东亚岁时研究、中国古代岁时文化对日本的影响三部分内容。
本书对读者提供了关于古代雕板书籍的各项专门知识，著者根据丰富的资料，用笔记体裁说明书籍和版片的各种名你，历代刻书的规格、材料，以及工料价值的比较，印刷、装订、鉴别、保存等方法，并叙述了古代活板印刷、彩色套印的创始和传播，各时代特出的刻本，刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故。 叶德辉(1864-1927)，字奂彬(也作焕彬)，号直山，一号郋园，湖南湘潭县人。是近代的版本目录学家，大半生从事版本目录学工作，撰有不少影响深远的版本目录学著作，有《藏书十约》、《书林清话》、《书林余话》、《观古堂藏书目》、《郋园读书志》等等。其弟子杨树达(1885-1956)评其版本目录学说他“淹通目录，识别版藏。凡雕刻源流，传本真膺，莫不骈列在胸，指数如画。”谢国桢(1901-1982)亦赞誉他“精于目录之学，能于正经正史之外，独具别裁，旁取史
《山东文化世家研究书系：明清博山赵氏家族文化研究》主要考察了博山赵氏家族形成与发展的历史，并从中揭示其独特文化价值。书中钩沉了南北两支可考成员的生平事迹，并分别以赵振业、赵进美、赵执信等中心人物为重点展开论述。最后通过列举家族联姻历史，透视山东文化世家之间的互相关照。时间跨度自明至清，论述范围由点到面，力求多层次展现博山赵氏家族独特文化魅力及价值。
《中国地域文化通览》是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时闻撰写的学术著作，共134卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望《中国地域文化通览》能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
应当说，要观察一个房子里正在发生什么，一个上好的方法就是揭开其屋顶，不过，其前提是不能干扰房子里的人。如果我们想理解中国人，我们就必须揭开他们的屋顶，去了解房子里正在发生什么。当然，这对于中国人来说，难于上青天。不过，他可以模仿中国人，将一个湿手指放在纸窗户上，使得纸窗户留下一个小洞。通过这个小洞，至少能够观察到某些东西。虽然本书由一些既不同质又不太连贯而且相当不景致的章节组成，但是，这些章节都是关于中国人实际生活现象的研究，对这些现象的观察，即有赖于上述“窥洞”。
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香港中文大学新亚书院于1978年设立了“钱宾四先生学术文化讲座”，由新亚书院的创办人钱穆先生首讲，之后三十多年来，每年一次邀请著名学者到院主持讲座，成为学院的盛事。讲座意在从不同领域不同层面对中国文化阐析发挥，以彰显中国文化千门万户的风貌。我们精选了其中八种，形成了这套讲座系列读本。 钱宾四先生通过中国数千年的悠久历史为我们勾画出了中国的民族性，以及中国文化的特征。论述了中国人的性格、中国人的行为、中国人的思想、中国人的文化结构，并将其与西方文化作比较，指出了中国文化的价值所在。 得出“中国人要救中国，只有一条路，就是中国文化”的结论。作者意在唤醒国人对中国文化价值的认识，以期继承和发扬中国的文化事业。
《茶经》为中国茶道的奠基人陆羽所著。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著《茶经》闻名于世，被誉为“茶仙”。《茶经》全书分上、中、下三卷共十个部分。对茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理作了综合性梳理。是世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的部专著，被誉为“茶叶百科全书”。
