本书是明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的一部日记体的中国地理名著。徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。这部书既是地理百科全书，也是一部实录性质的历史著作，还是一部文学名著。具有多方面的科学价值。
康熙字典是清朝政府召集许多学者集体编纂，依据明代字汇、正字通两书加以增订，成书于康熙五十五年，因此把书名呻康熙字典。两书错误之处，康熙字典还做过一番[辨疑订譌]的工夫。康熙字典有这样三个优点：一、收字相当丰富，共有四万七千零三十五个，在很长一个时期内是我国字数*多的一部字典（直到一九一五年中华大字典出版，达四万八千余字，才超过了它）。二、它差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。三、除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了[始见]的古书。
本书用礼制发展的脉络将现存的汉赋篇目串联起来，在两汉礼制构建、发展的宏阔历史文化语境中，将汉赋作为“礼-文”集合体来进行考察，力图通过对礼制与汉赋关系的研究，进一步揭示汉赋与制度互动的典型意义，试图还原影响汉赋发生、发展、变革的各种因素，从一个新颖、独特的角度 为细致地呈现了汉赋发展的全貌。
《春秋左传诂（上下）》（作者(清)洪亮吉）是 中国二十多位唐代文史学者多年协作研究的结晶，集 中代表了二十世纪唐代诗人群体研究的成就。清 代的经学著作，数量极多，卫生体裁各异，研究方面 也不同。其中用疏体写作的书，一般是吸收、总结了 前人多方面研究的成果，又是现在文史哲研究者较普 遍地需要参考的书，因此我们在十三经清人注疏这个 名称下，选择这方面有代表性的著作，陆续整理出版 。所选的并非全是疏体，这是因为有的书未曾有人作 疏，或虽然有人作疏，但不够完善，因此选用其它注 本来代替或补充。 《春秋左传诂(上下)》适合历史研究者阅读。
《中国文化的展望》论列了中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，并以此为基础，试行导出中国社会文化今后可走的途径。作者把中国文化的问题、中西文化的冲突问题放到一个世界的架构里去思考，将视野扩及到全世界。书中所展露的锐见与洞识力是作者的学力与艰苦的思考的结晶，是一个专业的思想者，以他相当深厚的知识训练为基底，而完成的一项具有独立的创建性价值的著作。它的确说出了些什么，也解答了些什么。全书见解精辟，分析，行文雄辩。书后刊载许倬云、金耀基的长评，以及殷海光答许倬云的文章。另英汉对照表，记录书中所涉人名、学术名词，颇便阅读。
《周礼》，亦称《周官》、《周官经》、《周官礼》，是现存儒家十三经中的一部经典，我国*部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书。它涉及古代官制、军制、田制、税制、礼制等国家重要政治制度，为我国秦汉以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系，可谓研究上古文明的百科全书，在中国古代政治思想文化史上影响深远。徐正英、常佩雨译注的《周礼(上下)(精)》的注释和翻译，力求通俗流畅。经文以阮元校勘《十三经注疏 周礼注疏》为底本，分节参考了杨天宇先生的《周礼译注》，注释借鉴现有研究成果，而又有所辨析，并注意参考考古新材料及出土古文字文献。译文多用直译，并添加必要的字句以使白话译文完整通顺，这些增添的简短字句一般不另设符号标明。但少数篇目如《秋官 司仪》等礼节繁琐，需要依靠后人注解补充大量原文所无
本书讲述两个基本内容，一是传统汉服，二是基于传统汉服设计的现代汉服。 汉服，简言之是中华民族的传统服饰，从商代至今，已经成为中华文明的一部分，在发展过程中兼容并蓄，除了朝代更替与时尚变化导致的服饰演变，数次胡汉融合也大大丰富了汉服样式。传统服饰崇尚宽衣博带，胡汉文化交融又出现了窄衣的款式。 传统汉服有三种基本款式贯穿整个古代，分别是衣裳制、深衣制和袍服制。按照用途分为祭服、朝服、常服、宴服、亵服等。传统汉服的基本组成为冠巾、中衣、衫袍、裙、裤、鞋履、腰带、玉珮等。另外还有很多衍生款式，如半臂、褙子、比甲、坎肩等。 传统汉服在实用功能外更有区辨社会等级，反映时代特征，展现纺织技术，表现审美意识等文化属性。 现代汉服的盛行是流行曲线的又一次回归，悠久的传统汉服历史为设计师提供了取之不
蔡东洲等编著的《清代南部县衙档案研究》利用四川北部的南部县衙门所藏档案，对一个清代县级政府的管理活动进行个案研究，涉及县衙设置、基层组织、文教机构和民间婚姻等专题，对清代基层管理的运作研究有一定启发。
本书是从以下几个方面进行编写的： 1 图谱部分，共选录钱范正品照片186幅，力求原大拍摄，尽可能包含各种版别、各种模式，并适当评级。入选之范，集观赏性、文物性和珍罕性于一体，多角度，全方位地展示钱范实物原貌。另有钱范赝品照片3幅，以作对比。此外还选用了29幅照片，真实地记录了泉州五代铸钱遗址科学发掘的情况和中国钱币学会永隆通宝钱范专题研讨会盛况。总计218幅照片。 2 范拓部分，共选入范拓250片，以及相对应的钱模拓片250片。采集了全部各种版别精拓而成，不仅有钱范原拓，而且用油土扣入范腔制成铸钱模型，再将该模型拓出与钱范原拓一一对照，充分显示出钱与范之对应关系，不仅可以据此开展对范的研究，也可以对钱进行鉴赏。 3 我们对永隆通宝钱范的铸造工艺及版别等相关课题开展了初步的研讨，并将截至目前为止所有
《中外历史年表(校订本)(公元前4500年-公元1918年)》运用历史唯物主义的观点方法，把几千年来中国的和外国的比较重要的历史事件，按照年代的顺序，简明地加以编纂。对于历史事件的选录，是注意了下列的事项：（1）生产工具和生产技术的改进，（2）经济制度、政治制度的改革和重要法令的颁行，（3）敌对阶级间的矛盾斗争和统治阶级内部的矛盾，（4）重要的科学技术的发明与发现，（5）国际间和民族间的相互关系，（6）有名历史人物的生卒年代。总之，我们在主观上是企图在这部年表上，通过年代的顺序和中外历史的对比，显示出历史事件自己的发展和它们彼此之间的交错关系，从而揭示出历史事件在其发展过程中的脉络。
《秦郡的建置及其与汉郡的比较》是一篇对于秦时郡制的研究。汉郡是从秦郡沿袭而来，其中颇有因革。《汉书·地理志》中对于各郡颇有注明；但其中忽略的地方太多，而且还有明显的错误。历来各家讨论秦郡的人很多，但不知为了什么，大家一致都有这个大疏忽，一直没有人看出来。这就是漏了河内郡。 此郡从战国到汉一直不可能取消掉，可是从来讨论秦郡的学人，都把河内郡忘掉了。从战国开始，河内的邺一直是魏国的重要城邑。孟子见魏惠王，魏惠王说“河内凶则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然”。河内及河东，正是魏国两个重要的郡。汉代河内、河东及河南，称为三河，两汉时期，都是全国的重要据点。这就是河内地理位置《商代旧都，而且南北朝时，亦屡建都邑），*和财富，都一定要被重视。 自来讲秦制的学者把河内画入束郡，这是不可
《岁时广记》，南宋陈元靓撰。陈元靓，南宋末年出生，自署广寒仙裔。 全书以类书的方式编撰，共四十二卷。书前有首卷、 图说，后有末卷、总裁。正文在结构上按春夏秋冬四季，以元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和节、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝节、三伏节、立秋、七夕、中元、重九、小春、下元、冬至、腊日、交年节、岁除等为序。以节令为纲，以时俗为目，举凡农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗，乃至历史故实、神话传说，莫不征引，蔚为大观。该书被誉为岁时风俗记载方面的集大成者，对研究岁时民俗现象的发展演变，以及当时的社会风俗，具有重要的史料价值。再加之该书成于宋末，作者在文中所引用的图书，很多在后世已散佚缺失，故文献价值很高。
唐诗之美日历（2019），收录唐诗180余首，另搭配唐宋以来传世名画180幅。随四季变化选取相关诗作，尤其是二十四节气与一些传统节日，更是精心选配相应诗作及画作，以助读者感受古代日常生活的节律。
子書是我國古籍的重要組成部分。早的一批子書產生在春秋末到戰國時期的百家争嗚中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴结晶。秦漢以後，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。 二十世紀五十年代，中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適合翠術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特别是一九四九年後一些翠者整理子書的新成果，所收的子書種類不够多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們從一九八二年開始编輯出版新编諸子集成，至今已出滿四十種。 新编諸子集成所收子書與舊本諸子集成略同，是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的注釋本，有的書兼收數種各具優長的注本。出版以來，深受讀者歡迎，還有不少讀者提出意
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何晓道著的《十里红妆女儿梦》通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“屏画和生殖”、“贞节”、“美红妆”等章节，通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 除文字之外，书中还配以大量精美绚丽的图片，令人观止。
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存*早的医学文献典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以，《内经》为医学之祖。 从形式结构上看，《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇。《内经》的学术理论体系是古代医家通过长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下形成的。由于其理论体系的科学性和实践性，千百年来有效地指导着中医的临床实践，为中医学的发展奠定了基础。其内容又不仅限于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然科学的综合著作。 本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅
为传承中华民族的历代文化经典，弘扬中华民族优秀传统文化，展现传统文化在当代的意义，并为构建中华民族的精神家园，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供精神助力，国务院参事室、中央文史研究馆特此编纂《中华传统文化经典百篇》。本书所选文章上起先秦，下迄近代，注重思想性、学术性、现实性和可读性的统一，所选的内容涉及中华文化的各个方面，其重点是那些关乎修身立德、治国理政、申张大义、嫉恶刺邪，以及伦理亲情的传世佳作。它既是历代名有名篇的精粹选本，也是中华民族优秀传统文化的一个较小体量的缩影。本书对每篇选文均设置[题解]、[注释]、[解析]三个栏目加以诠释。书末附有《本书引用参考书目》。
自隋建立经唐代到“五代十国”分立这近四百年间，是中国历 辉煌发展的时期，也是中国封建社会的鼎盛时期，本书全面论述了这一时期的文化发展状况、特质及其发展规律，包括隋唐五代文化发展的社会条件与思想环境、隋唐五代文化的主要特征、教育与科举、学术、文学、艺术、科学技术、宗教、边疆诸族文化发展及其与内地的文化交流、隋唐五代文化的 影响等。研究详实深入，值得广大历史研究者参考阅读。
《邓云乡集》十七种之一。 作为五百多年的首都，北京不唯有山川形胜、苑囿宫阙、闾里市廛，而且物产丰富、风俗淳厚，几百年中形成了一种特有的“北京味”，贯穿在北京人的全部生活中，这就是所谓的“乡土风”。 这本书以记叙风物乡俗为主，包括衣食住行、岁时节令、人情来往、土宜物产，都是些生活中至细至琐的事，而又是与生活关系非常密切的事，从而将一个回不去的“老北京”，活色生香的老北京永远地留在书里。
