《赵州录》，又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》，三卷，唐代赵州从谂禅师述，门人文远记。赵州从谂（778 897），是禅宗史上一位震古烁今的大师。他得法于南泉普愿，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人，于赵州弘法传禅达四十年，以其禅机玄妙，辨才无碍，为僧俗共仰，人称 赵州古佛 。其玄言法语，斩断葛藤，壁立千仞，当下开悟的接人方式，更为天下参禅学佛者信服，形成了风靡唐宋，传承千年的 赵州门风 。

《沈怡自述/中国社会科学院近代史研究所民国文献丛刊》作者沈怡在自述中描述了求学、从政、家庭生活等方方面面的内容。作者是一个技术官僚，不在政治核心圈，但本书提供了一个独特的视角，读者可以从中窥见民国时期政治、社会生活的点滴，自细节中感知历史，从不同的角度认识那个离我们不远的时代br/

《新纂香谱》，又称《陈氏香谱》，四卷，南宋陈敬撰，翔实记载了香品产地、宋代及以前社会用香概况、香药与熏香料配方、香料的收藏方法，收录了与香有关的文人创作。 本书约请相关领域的专家撰写，并配有精美图片，通过此书，读者会对中国古代香文化有一个相对全面的了解。

本书所收十三篇文章，讨论秦汉史之问题，大致可分为两类： 其一讨论汉光武帝之生平、性格、治术、政策及其政策措施对东汉政治之影响。 古代游牧民族之经济无法自给自足，必取足于相邻之农耕民族，其方法主要是入侵抢掠其粮食物产，或农耕民族之君主给予游牧民族赏赐。征伐游牧民族之战争花费太高，故汉代 徙戎入塞 ，安置投降之游牧民族于沿边诸郡，对其飢荒之救济花费*少，又可用之为兵， 以夷制夷 ，抵抗塞外之游牧民族。光武帝 徙戎入塞 ，又定都洛阳，不复经营西域，造成东汉中叶以后西边、北边诸郡汉人户口太减，华夷各半，开日后五胡乱华之局。 其二为利用 张家山汉简 之新资料讨论秦汉之历史与官制。 《张家山汉墓竹简 二年律令 秩律》明定百官秩级，其中所载官名、秩级与《汉书 百官公卿表》相异之处甚多。《二年律令 秩律》所载

卢文弨编*的《抱经堂文集》共三十四卷，若序跋、书启、传记，皆蔚为大观，要之，虽不定于一隅，而俱可观学术之流变异同、典籍之传承流通，与夫校勘之兴味苦辣。抱经之文断断不止此，然窥其百一，亦可想其全豹也，岂非幸事哉？卢文弨是雍正、乾隆时期学术界推重的校勘名家。他以毕生的精力献身于古籍整理工作。

《凌霄汉阁谈荟》为徐凌霄在北京《京报》、上海《时报》等报上登载的《凌霄汉阁随笔》、《凌霄汉阁谈荟》等专栏的结集，收录了七十一篇文章。根据不同类别，分编为六组：史料杂谈、通讯笔记、品评论辩、科举教育、杂文小品、小说戏剧，涉及近代典制、艺文、风俗、民生等多个方面，是中国近代史研究的重要参考史料。 《曾胡谈荟》为徐凌霄与徐一士兄弟二人在上海《国闻周报》上刊载的同名专栏文章结集，共三十三篇文章，记述了曾国藩、胡林翼及相关晚清政治人物的掌故、轶事，对清史研究有较高的史料价值。

75岁高龄的评书名家连丽如，以独特视角对历史事件和各色人物进行演绎评说，使连派《三国》成为当代评书继承 讲史 传统的扛鼎之作，全景再现古典小说才子书的动人风采。 《评书三国演义（2）：群雄逐鹿》供30回，从破吕布起，到衣带诏结束，包括挟天子令诸侯、孙策创江东、辕门射戟、战宛城、马踏青苗、拔矢啖睛、白门楼、许田射猎等经典回目。

饮食男女，人之大欲存焉，一言以蔽之曰 食色 。本书从古人日常生活出发，细说饮食、服饰、行旅、草木、节令、百戏等主题，举类迩而见义远，一滴水里见出大千世界，古人的天人关系、时空想象、宗教信仰、伦理道德、思维惯性、治国理念、养生观念、时令民俗、审美风尚、娱乐休闲等尽在其中。文笔清新自然，结尾有余不尽， 可信 与 可爱 兼而有之。

《成语通检词典》据现当代文本成语频次调查结果立目，收成语9592条，约150万字。不仅就成语形、音、义、用等进行释义、解说，同时配以首字音序索引、任意字索引和类编词条索引，方便使用。

本书是作者近年来围绕蒋介石与宋子文、孔祥熙家族以及宋、孔家族经办的商业（金融）机构而撰写的论文的结集，有的发表在大陆和中国港台地区重要的史学刊物上，如《历史研究》、《文史哲》、《史学月刊》、《中国经济史研究》、《“中央研究院”近代史研究所集刊》等，有的在重要的国际学术会议上宣读，都在学术界产生了一定的影响，在史料发掘和还原真相等方面推进了民国史的研究，具有较高的学术价值。这次结集出版，集中反映了作者在民国史研究领域的*成果和研究心得，一定程度上体现了中国学者在这一领域的研究水平。另外，民国史研究大家张宪文为本书作序，如锦上添花。

2016年《掌故》*集出版，2017年推出第二集，均已加印，可见颇受读者欢迎。2018年1月，大家期待的《掌故》第三集终于面世，本集中依然名家云集，如郑重、徐文堪、扬之水、白谦慎、艾俊川、胡文辉、许礼平、王培军等十几位当代知名作者，再次聚焦近代以来百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实。 这一集扬之水先生写侄女、侄女婿两家的上两代，竟曾是战场上以命相搏的对手： 门致中1928年出任国民党宁x省政府主席，1940年参加汪精卫政权，1944年任华北伪治安军总司令，在冀东曾与李运昌领导的抗日队伍交手，吃了败仗，而且败得很惨。这位年轻的李运昌司令，正是我那侄女的亲爷爷。 好像是时下流行的各种 神剧 的套路。再如郑重先生写唐德刚为张学良做口述史的qq折折，*后竟以赵四小姐 吃醋 误解唐德刚而告终。郑重先生感慨： 这故

我们借《新史学》一角，编纂医疗史的专辑，并名之曰 医疗史的新探索 ，一方面固然是希望藉此向学界展示海内外中国医疗史研究的新进展、新成绩，更好吸引更多的研究者，特别是青年人才加入到这一研究队伍中来。同时，也是希望能够通过展现这一新兴研究的新追求、新取向，并阐发其意义和价值，来推动该研究的不断向前发展。这里所收入6篇专题论文和2篇学术述评，虽然在内容和方法上未必完全如我们上面所述，可归于比较典型 生命史学 的范畴。但相较于大多比较传统的研究，称其为中国医疗史的新探索，应是名至实归。这些研究基本都具有社会文化史的视角，且颇多日常生活史、物质文化史、身体史和性别史的色彩。不仅如此，它们还大多与我们倡导在日常生活的语境中关注历史上的生命的诉求相关。周启荣的《医治公众：清代士商社会的公共与

从文化意义上看，清末、民国是不可分割的。所以这一部依然是前集之续。 《近三百年学人翰墨(民国卷1)》由许宏泉所著，自“新文化运动”开始，旧的一切不停止地在破，而新的未必已立——自由被自由主义替代，科学被科技替代，信仰被思想替代。这并非不可避免，或许正是中国的宿命。从书法(书写)切入，观照一时代知识分子的人格和情趣，通过这一传统的文化形式，我们可以看到这一代文化人的纠结，此时，书法，这一古老的文化艺术已走向死亡，当胡适、林语堂、梁实秋他们拿着毛笔在给他人写书法作品的时候，我想，心里依然是充满着愉悦的，似乎又是凄凉的，因为他们正努力地摧毁着这一切，一切以往的……

杨庶堪字沧白，中国民主革命先驱、辛亥革命元勋、孙中山先生的忠实追随者。1906年春，创建同盟会重庆支部并为负责人。辛亥革命爆发后，杨庶堪领导了重庆起义，此后参加了护国、护法斗争。先后任四川省省长、国民党本部财政部长大元帅大本营秘书长广东省省长等职。参与了国民党的改组、国民党一大的筹备等重要活动。其所结交如孙中山、陈英士、向楚、熊克武、陈炯明、邹鲁等，为国民党早期要员，《中国近代人物文集丛书：杨庶堪集》著述中关于早期民主革命的重要事件和人物的记载，颇具参考价值。

《萧颖士集校笺》六卷，萧颖士撰，黄大宏、张晓芝校笺。萧颖士，字茂挺，颍川人，唐开元间进士。文章与李华齐名，为当世所重。唐宋史志与书目著录《萧颖士文集》十卷，然元明以来未见著录，至清代各藏书家则仅见旧钞本一卷，四库馆臣以为 后人抄撮《文苑英华》、《唐文粹》诸书而成，非复十卷之旧矣。然残膏剩馥，犹足沾溉，正不必以不完为歉也 。唐人别集流传至今者为数不多，今黄大宏、张晓芝整理萧颖士文集，凡六卷，并详加校笺，全书近三十万字，诚为唐人别集之善本。

郑孝胥在近代历史上，对政治、文学、艺术（书法）都产生过重要影响，但由于参与伪满洲国而沦为汉奸，长期以来，论者多以政治标准评判其人，反使学界对他的研究不能深入，整体评价显得简单和概念化。这部书稿从实际出发，通过考辨史料，把郑孝胥1931年以前的生平与经历，放在所处时代和社会条件下分析，在客观评价前人研究和合理吸收已有成果的基础上，理性思考，提出己见，形成了对郑氏比较全面的、清晰客观的认识，切实推进了郑氏研究。书稿在述论郑孝胥生平经历的同时，特别注意考察郑氏 这一个 人物形成的原因、契机，在清末民国的作为、交往，以及其对于历史的影响及意义，不仅呈现了郑氏的个体状貌，并且从一个侧面丰富了近代中国的认知。 相较目前已有的郑孝胥研究，这部书稿对郑氏的论述更充分、深入。 一是细致、完整地完成了

2015年1月，《人民日报》刊发评论员文章《党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上》。文章指出，腐败没有 铁帽子王 ，反腐败绝不封顶设限。2月，中纪委监察部网站刊文《不得罪腐败分子 就要得罪13亿人民》，再次提到 铁帽子王 ：在贪腐问题上，没有人能当 铁帽子王 。谁违反党纪国法，不论是什么人，不论担任过什么职务，都决不姑息。3月， 两会 首场新闻发布会召开，发言人吕新华在回答记者提问时表示，在反腐斗争中，发现一起查处一起，发现多少查处多少，绝不封顶设限，没有不受查处的 铁帽子王 。 期间及以后， 铁帽子王 、 庆亲王 、 奕劻 在网络上出现的频率比较高。这几个词，*终指向晚清时期以贪腐闻名的爱新觉罗﹒奕劻，爱新觉罗﹒奕劻开始 小有名气 。 爱新觉罗？奕劻（1838 1917年），清高宗弘历曾孙，庆僖亲王永璘孙，不入八分辅国公绵

现代根植于传统！我们现代生活中的方方面面如语言、艺术、服饰、习俗等等，无不蕴含着传统的因子。本书正是这样一本详细介绍中国传统文化的通俗百科全书。本书通过有趣的提问、巧妙的切入，用生动有趣的文字、直观形象的图片，详细介绍中国古代的教育科举、天文地理、法律文化、哲学宗教、语言文学、衣食住行、体育娱乐、书画艺术、考古文物、文化典籍、戏曲曲艺等等各方面的文化常识。

《银河忆往》系国民党军政要人刘健群的回忆文集，原书由台湾传记文学出版社于1966年出版。全书辑录了作者在台湾《传记文学》杂志上发表的十六篇文章，回顾了作者在1949年前的一些重要经历以及其与国民党政要陈诚、宋哲元、秦德纯、龙云等人的交往。特别是该书对于国民党秘密特工组织 蓝衣社 的活动有所披露，因此素来受到史学界瞩目。

《中华传统文化常识指津》为读者全面学习中华优秀传统文化而精心打造，旨在普及常识，传播精华。 《中华传统文化常识指津》从哲学、历史、文学、语言、自然、艺术、生活、民俗等8个领域，重点设问，精要解答，提纲挈领，以点带面；并分别为小学、初中、高中学生开展传统文化实践活动提供创意设计。 《中华传统文化常识指津》主编袁湛江，宁波诺丁汉大学附属中学校长、全国著名语文特级教师、中华传统文化教育基地联盟主席。各章由相关一线名师担任撰稿，并经专家审定。这是一本老师写给老师看的普及类中华传统文化知识读本，同时也适合其他读者根据自身需要进行选择性学习。

在互联网时代，如何重拾传统文化的珍宝？国人怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？楼宇烈先生围绕中国文化的精神，以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题，以睿智的哲思颠覆习惯性的思维方式，为复兴传统文化描绘了行动路线图。

这是王力先生当年在北京大学讲授汉语史课程期间所写的教材，也是我国研究汉语历史发展的*部专著。全面介绍了汉语悠久的历史，讲述了现代汉语的语音系统、语法结构、词汇、文字是怎样经过三千多年的演变而逐渐形成的。鉴于我们在编辑《王力全集》之《汉语史稿》时，做了大量工作，如：订正了书中一些错误，请专家审核了书稿，编制了 术语、人名、论著索引 等，更便于读者使用，所以本书以 王力全集本 为底本。

《常识与通识》为阿城先生的一部经典随笔。阿城先生近二十年前思考的问题，诸如基因、人性中的攻击、艺术与催眠、情感与化学等等至今还让人脑洞大开，见出了阿城先生的开阔和大气象。