《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍。全书采用黄帝与岐伯问答的方式，总结古代医家长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下而成。全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学目前的有名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以《内经》为医典之祖。本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头推荐书。
全书约30万字，共77节，以时序和专题的形式，评述了左氏的一生事迹。从参考书目看，作者所使用的资料是较全面的，甚至比后来的著作所用资料为多。书中的品评不无可资借镜之处，如第十六节：“以数百万太平军，几拥有全浙之势力，而在宗棠指挥下，以不满三年之时间，摧陷而廓清之……检讨当日宗棠军事之成功，不能不谓有得乎两种助力。一为民众之响应。……二为敌人之款附。……于以见太平军至此地步，已外不为人民所悦服，内不为袍泽所诚信，其势早成强弩之末。”总之，可作为学界进一步研究的基石。
该书是一部科学、系统反映长江上游古代文明中心——三星堆文化研究成果的大众普及读物。全书四色印制，彩图600余幅，图文并茂、深入浅出地展示了三星堆文明的内涵。全书从三星堆——文明的重现、神权政体与文明、神权政体的运作系统、古蜀文明与夏商文明和长江中游文明、古蜀文明与欧亚古文明、南方丝绸之路——古代中印交通与中国丝绸西传等方面对三星堆文明的农业、手工业、城市、交通、贸易等经济方面进行了具体论述，并对三星堆文明与中原及其他地区的文明以至西亚古代文明进行了比较研究。本书将深奥的学术研究成果用通俗易懂的语言表述出来，既具有学术高度，又具有普及性的特点，以科学性与知识性相结合的表述方式，全面、系统地介绍了神秘的古蜀文明，并对笼罩着三星堆文明的诸种未解之谜一一给予了妙趣横生的科学解释。
大明永乐十八年十一月初四日，皇帝颁布诏书，将营建北京告成的喜讯郑重地昭告天下，我们把这 看作是明代北京城与明代北京皇宫建筑的诞辰，按公历是 1420 年 12 月 8 日，到 2020 年已经整整六百年。 在十个甲子的漫长岁月里，明代京师及其核心皇宫建筑，后来被清代统治者顺理成章地全盘接收为自己的都城及紫禁城。 为纪念这座六百年的伟大古代建筑群，古建筑学家、故宫前副院长晋宏逵先生写成《故宫营建六百年》一书，让读者了解从元明两朝建城开始到宫殿落成的漫长的营建历史。 本书是一本由专业学者写给读者的故宫建筑入门书，很好地平衡了学术性和普及性。
本书以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象。作者采用“品位分等”和“职位分等”的概念，构建了一个新鲜的分析框架。通过这个新视角，作者对周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，进行了细密考察，将之勾勒连缀为一条演进变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释。进而对整个帝国时代的官僚等级制度的发展，提出了划分为五个阶段的分期模式。
《夜航船》，明代张岱（有名文学家、史学家，著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等名著）撰。全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。传世经典文白对照《夜航船》以权威版本核校原文，在此基础上，对原文逐句进行翻译，主要以直译为主，追求晓畅明白。
《古建筑日读》通过图文结合的形式，介绍了中国古典建筑的360个小知识。全书分为建筑实例、建筑元素、民居、园林四部分，集合了王其钧老师关于建筑、园林、民居等作品的精华图片，带给读者深深的传统文化和艺术震撼。本次修订，除在原版的基础上对文字内容做了补充修订外，亦对原书的装帧设计进行了较大的改动，期待这本书给读者带来更好的阅读体验。
《夜航船》，明代张岱（有名文学家、史学家，著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等名著）撰。全书二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。传世经典文白对照《夜航船》以权威版本核校原文，在此基础上，对原文逐句进行翻译，主要以直译为主，追求晓畅明白。
南宋李丙撰《丁未录》二百卷，是记载北宋后期宋神宗治平四年（1067）到宋钦宗靖康元年（1126）间史事的编年体史书。《丁未录》以私家所撰文集、笔记、碑传等书为主要史料，保存了北宋后期的若干 史料，南宋孝宗朝曾被官方取以助修国史。该书在南宋时期流传颇广，多有重要史书及类书等征引。到明代以后，此书逐渐散佚。 整理者利用《国朝册府画一元龟》《宋宰辅编年录》等宋元文献，钩索编缀，并逐条加以考辨。 《丁未录》除分帙起止，今已不详其卷次编排。本次辑录仿原书体例，分上中下三帙，按年系缀，并附载制诏章疏和碑传行状，恢复了《丁未录》的部分面貌。
《中兴两朝编年纲目》十八卷，是记载南宋建炎元年五月至淳熙十六年二月高宗、孝宗两朝的纲目体史书。南宋陈均撰，是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书纲举目张，眉目清晰，对研究高、孝两朝历史具有极大的参考价值。本书以《中华再造善本丛书》为底本，参考其他版本、官私史书、笔记文集等文献进行校勘，纠正原书诸多谬误。并附有书目题跋、陈均墓志铭等附录，便于读者学习利用。
这是一部科学、系统地反映长江上游古代文明中心——三星堆文化的 大众读物。该书图文并茂、深入浅出，以通俗易懂的语言，配以六百多幅精美图片，从文明前夜、青铜器、古蜀王国的政治形态等方面阐述了三星堆文明的内涵，对三星堆文明的农业、手工业、城市、交通、贸易等经济方面，以及三星堆文明与中原及其他地区文明以至西亚古代文明等都进行了科学、详尽地描述，全面、系统地探讨了神秘的古蜀文明，并对笼罩着三星堆文明的诸种未解之谜一一给予了妙趣横生的科学解释。
郑天挺（1899-1981）又名郑庆甡，字毅生，福建长乐首占乡人，生于北京。1924年起，任教于北京大学。抗日战争爆发，任西南联合大学教授、总务长。中华人民共和国成立后，任南开大学教授、历史系主任、副校长。郑氏在中国古代史，特别是明清史领域卓有建树，主持北京大学、西南联合大学、南开大学等校工作数十年，培养了大批文史人才，是我国有名的历史学家、教育家。西南联合大学1938年正式建校，1946年7月31日停办，郑氏参与始终，并自1940年起担任总务长，主持工作。此期间郑氏坚持记日记，自1938年记至1946年7月14日，中间仅有少量缺失。《郑天挺西南联大日记(上下)(精)》这部分日记是研究近现代史和西南联合大学校史的重要材料，集中体现了一代学人在艰苦卓绝的条件下顽强治学的精神风貌。
樊树志教授为满足广大读者对于简明历史普及读物的需求，在毕生研究以及两部畅销通史著作——《国史概要》和《国史十六讲》的基础上，以图文并茂的形式，精心打磨呈现的一本适合轻松阅读又增长知识的历史读本。这本书在朝代系统的架构下，每一时段选择若干专题重点书写，尽量用最少的文字表达最多的内容，力求深入浅出。这本书确实做到了简明而不肤浅，专精而不枯燥。书中图片与文字同等重要，相互映衬，相得益彰。 樊树志教授说：历史给人洞察一切的眼光，给人超载时空的智慧，去审视过去、现在、将来，而不被眼前的方寸之地所困惑。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
孙机先生以自己的讲座为基础，加以润色丰富，形成此书。内容包括物质文化的十个方面，如饮食、冶金等等。书中的线图为孙先生亲手绘制，很多内容都经孙先生起例发凡，对相关领域的学术研究具有重要价值，对入门者更是浅显易懂。
蒋介石的一生，为什么盖棺不能定论？ 如果没有蒋介石，现代中国将何去何从？ 历史不能假设，历史研究永远是一个不断接近真实的过程。本书作者研究、关注蒋介石近四十年，从4万字，到40万字，再到如今近80万字的巨著，以其宽广的学术视野和扎实的学术功底，大量引用蒋介石日记，选择、甄别第二历史档案馆及台湾公布的档案，再现蒋介石早年从事证券交易活动、访问苏联、组织抗战、治理台湾等历史细节。作者从近代国家独立、民族统一、社会发展的角度出发，抛开意识形态，对不同时期的蒋介石重新认识、重新评判，不仅仅从《蒋介石日记》看他的内心世界，还结合他一生的主要事迹，深入分析，为读者还原一个真实、客观、丰满的蒋介石。 本书可读，可靠，可信，更难得的是它引领读者一起思考：蒋介石是不是妖魔，是不是圣人？
《汉书》音义是音义书的鼻祖，所存音义早于唐陆德明的《经典释文》和玄应等，在构架、体式、条例、术语、音切等方面，为音义书之范式。《汉书注》存23家《汉书》音义的音切，保存了汉魏六朝众多的注音，尤其是东汉服虔、应劭的二十多条反切，是今存 早的反切，弥足珍贵。《汉书》音义的音切具有传承性、泛时性，需要作多层次的剥离，方可使用。本书上编建立了全音切数据，用“以义正音”与“音切系联”的方法来确定同质的共时的音切，系联并建构特定的语音系统，论证《汉书》所注音切的性质，以之与隋唐的《切韵》《经典释文》作比较，看其承前启后的异同因素，从而确定它们在汉语语音发展史中的地位和价值，为语音史研究提供新视角新成果。下编为《汉书》音义全编，整理编排《汉书注》约3531个字头约13593次音切的注语，排其对应的《汉
《战国策》一书，记载了战国时代各国的历史事实和故事传说，有史料价值，也有文学价值，但由于年代久远，书中篇简的零乱缺失，传抄传刻中的讹误等较为严重。本书为《战国策》作了文字上的疏通勘误，并且广征博引，对内容作了详尽的注释。校勘中，作者使用了历 多种刻本以及多种史籍，整理中以各章首句为该章拟定标题，并编制《战国策年表》、《战国纵横家书》、《苏秦事迹简表》等附录书后。
