《增广贤文》里的语句十分精辟,言语浅白,含义深刻,通俗易懂;形式上,大多两两相对,音韵和谐,朗朗上口,一经成诵,便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛,涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面,体现了儒、释、道等多种思想,蕴含着丰厚的人生智慧。 本书在体例上分为注释、译文、点评三部分。 “注释”部分,除字词释义外,还标明语句的来源及演变等。“译文”部分以直译为主,意译为辅。“点评”部分是对原句的评析及拓展等,以期加深读者对原句的理解,同时起到交流之作用。
十七岁时,袁黄被神算子孔先生算定只能考 士、五十三岁英年早逝、没有儿子,由此颓废度日;直到三十七岁时,他到栖霞山访云谷禅师,对坐三日毫无妄念,禅师笑他:“我待你是豪杰,原来只是凡夫。”于是详细阐释命由我作、福自己求的道理,并出示功过格教以使用方法。 当天袁黄就幡然悔悟,改号为了凡,意思是从此了却凡夫之身,开始积极行善积福,后来他不仅活到七十四岁,而且中了进士,生了儿子袁天启,儿子后来也中了进士,可谓福禄寿兼得,人生圆满无憾。 《了凡四训》就是他留给子孙的家训,由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇文章组成,融合儒释道三家思想,以亲身经历阐述“命由我作”之理,一问世就成为 的家训之一,风行四百多年。时至 ,其思想和智慧依然鲜活。
曹雪芹集中华传统文化之大成,所撰旷世巨著《红楼梦》堪称百科全书,其中可供挖掘、研究、为今人所用的菁华取之不尽。《红楼梦日历》以曹雪芹《红楼梦》生活美学为切入点,将曹公的文化品位、红楼梦文化的博大精雅,以日历这一载体传递给大众,意在唤起大众关注经典、品味经典的兴趣,并引导大众欣赏、体验中国古人的生活雅趣,以提升生活品位与格调。 时至今日,那些与红楼人物性格命运密切相连的诗句,那些诗句里伤春悲秋的细腻情绪,仍感染着一代代红迷和古典诗词爱好者,已成为历久弥新的经典佳章。 《红楼梦日历》(2016年)精选《红楼梦》中的诗词曲赋楹联等百余篇,从诗词的出处、文中背景、文化艺术内涵等方面加以注释、赏析,并配以百余幅精美古代书画作品。令读者365日,诗意生活每一天。 2016年日历为此系列的第二本,
标点符号是书同语言的有机组成部分,它不仅可以表示语言的停顿和句子的语气,标明词语的性质,还可以细致地体现语言结构的层次性,使书面语言表意准确,便于阅读理解。同时,标点符号的恰当运用还中以获得多种特殊的表达效果,如突出语意重点,调节语言节奏,辅助情态的表达,使语言更为形象生动,等等。可以说,标点符号除了语言准确明晰的表意功能之外,又有增强语言表达效果的修辞功能。 为了使读者更好地学习和运用标点符号,本书在1990年国家公布的《标点符号用法》的基础上,详细介绍了16种标点符号的用法,并对另外10种常见标点加以说明。本书力求突出知识的科学性与实用性,又尽力体现出内容新的特点。
于谦是明朝大臣,他为官清廉,嫉恶如仇,敢于押击时弊,也能为民请命。土木之变后,瓦刺大军进逼京师,山河摇摇欲坠,于谦挺身而出,请求坚守。在他的指挥下,明军反败为胜,国家转危为安。后来英宗复辟,他被冤杀。 于谦的名字,已经成为刚烈、忠义的象征,感动、激励着无数仁人志士。
《增广贤文》里的语句十分精辟,言语浅白,含义深刻,通俗易懂;形式上,大多两两相对,音韵和谐,朗朗上口,一经成诵,便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛,涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面,体现了儒、释、道等多种思想,蕴含着丰厚的人生智慧。 本书在体例上分为注释、译文、点评三部分。 “注释”部分,除字词释义外,还标明语句的来源及演变等。“译文”部分以直译为主,意译为辅。“点评”部分是对原句的评析及拓展等,以期加深读者对原句的理解,同时起到交流之作用。
于谦是明朝大臣,他为官清廉,嫉恶如仇,敢于押击时弊,也能为民请命。土木之变后,瓦刺大军进逼京师,山河摇摇欲坠,于谦挺身而出,请求坚守。在他的指挥下,明军反败为胜,国家转危为安。后来英宗复辟,他被冤杀。 于谦的名字,已经成为刚烈、忠义的象征,感动、激励着无数仁人志士。
于谦是明朝大臣,他为官清廉,嫉恶如仇,敢于押击时弊,也能为民请命。土木之变后,瓦刺大军进逼京师,山河摇摇欲坠,于谦挺身而出,请求坚守。在他的指挥下,明军反败为胜,国家转危为安。后来英宗复辟,他被冤杀。 于谦的名字,已经成为刚烈、忠义的象征,感动、激励着无数仁人志士。