本書酌採古今諸家之說,間參以作者獨到見解,為莊子思想著述作一淺近解釋,避免繁瑣之考證,且務求不失原文原義,以便初學閱讀。 本書特色 本書酌採古今諸家之說,間參以作者獨到見解,為莊子思想著述作一淺近解釋,以便初學閱讀。
《史記》是史學之宗,也是歷代文人奉為圭臬的文學作品,如歐陽修的古文筆法及思想,就是出自《史記》,其重要性可見一班。《史記》的評論與研究始於宋朝,後明朝歸有光有「史記評點」之作,最重要的則是清朝代桐城派開創者方望溪(方苞)先生,後又由吳汝綸接踵研究,並且集結諸家點評內容,作成《史記集評》一書,以為後世究學參考。
清詩人袁枚所作詩集。全書共八十二卷,編年詩集三十七卷、補遺二卷、文集二十四卷、續文集十一卷、外集文八卷。小倉山房為其居室名。
《希臘羅馬名人傳》原名「對比的傳記」(Parallel Lives),作者Plutarch普魯塔克為羅馬時代的希臘著名傳記作家、哲學家,其作品在文藝復興時期至為重要。全書共五十個篇章,除四篇單人傳記,另四十六篇均各包含一個希臘人物和一個羅馬人物的傳記,記後一比較文,文中將二人顯著之特點加以對比。作者著重於人物道德質地,其次才是他對於當代或後世的影響力,此為本書一大特色。這部作品不僅是西洋文學的寶貴資料,更由於其所包含的豐富學問、優美文學性質和嚴正的人生哲學,因此二千多年來,一直被視為必讀之文學典籍。
戰國之世,儒風已凌遲衰落,諸子百家爭鳴,然在當世能特然挺起,以明世博學之才,繼孔學、宏仁道、闢邪說者,孟子而後厥為荀子,故《史記》以孟荀並列錄之。《荀子要義》一書詳論荀子學說思想,較其與孟說,並兼論荀子與法家思想,使讀者了解荀子學說之實況。本書收錄「荀子略傳」與周紹賢教授自序。 本書特色 《荀子要義》一書詳論荀子學說思想,比較荀孟學說,並兼論荀子與法家思想,使讀者了解荀子學說之實況。
本書共十卷,為目錄學專著。論述「類例」(即分類)的產生、變遷及意義,並闡述四庫源流、細類的形成及內容,是研究中國目錄學、探討藏書問題和書目校讐方法的重要著作。
本書為作者擔任故宮出版品主編期間的著作。古詩的翻譯工作實不容易,作者兼具深厚的文學根柢與英文能力,將唐詩譯得精準且動人。林語堂在本書序文中說到:「首先,要對詩的本原有所認識。其次。要在英譯的過程中不丟失詩之精髓。以上兩者實則合二為一,即要把真正的詩同詞語的一般性組合加以區別。我欣喜地看到。本書的譯者在此方面做得非常出色。」中國學者沙楓在《中國文學英譯絮談》中盛讚林如斯所譯劉禹錫〈宮詞〉比兩位外國學者更準確、優美。
元朝一代,蒙古鐵騎橫掃歐亞,中華文化實應瀕臨毀滅,卻日益昌盛,所謂何故?誠為世人所欲知。孫先生以其深諳宋遼金元歷史,乃以漢軍、儒士之漢文化為中心,旁搜宋金元人文集,而作是書,堪為史學界之盛事。
本書譯自日本《有竹齋古玉圖譜》,書分上下兩卷,上卷為古玉概說,下卷為圖版,盡收入其中。《有竹齋古玉圖譜》採自清羅振玉藏品,日人上野有竹先生得後再為之請濱田青陵博士編著成書。譯者那志良先生據原稿校修,照原書次第如實出卷,其中「古玉實測圖」尤其珍貴,以饗究學者。
宋蘇轍撰。共九十六卷,內容包含詩賦、策論及應試諸作。
南宋著名詞人陸游的詩詞文全集,本局四部備要版本共一百五十三卷,分《劍南詩稿》八十五卷並附逸稿,《渭南文集》五十卷,《南唐書》十八卷附音釋。是為《陸游集》即《陸放翁全集》。
本書共分三部,亦即:國學入門書要目及其讀法、要籍解題及其讀法、讀書分月課程。皆為作者在清華大學講學之內容,時旨在培養青年學子國學常識,以及令其養成自動讀書的能力。作者選輯中國學術思想與文學之幾部重要著作,並教導其讀法,帶領讀者循序領略典籍賅要。
1. 本書為近代最早、也最完整之文字學論著。 2. 作者就文字形體之生成、音韻之發展及字義演進三大部分詳述,以為小學入門重要書籍。
中國學術以三家為基礎,一老子、二墨子、三孔子。自此以後,皆可視作此三家思想之延伸。本書將老孔墨以後重要學派或思想家,加以統整,讀者可由此處略窺中國主流學術思潮之大概與變化。
本書為中華哲學精華論著。 此輯集結十三位海內外「易學」大師,各就其獨到之處,研究專論出版一書。 陳立夫先生以為「易學」為復興中華文化之肇始。 《易學應用之研究》第一輯出版後,廣受各界好評,殷殷企盼續輯出版,故本輯共收十三篇,以響讀者。孔子曾讚《易》:「精義入神,以至用也。」因而本輯之旨重在應用。內容貫通古今,取其精實,凡儒家格致誠正修齊治平之道,與乎哲學、數學、科學、藝術之與民生日用有關者,皆在編述之例。
本書詳論魏晉時代,各門各派之學術、政治思想、宇宙觀、人生觀、文藝思潮,舉諸史籍載冊論述,不偏於一言,是為極具參考價值之文化史書。 本書特色 本書詳論魏晉時代,各門各派之學術、政治思想、宇宙觀、人生觀、文藝思潮,舉諸史籍載冊論述,不偏於一言,是為極具參考價值之文化史書。
本書就莊子之宇宙觀、空觀、生死觀、政治思想、道德境界等加以析論,闡述道家之人格,並錄有「莊子考證」。書末附錄「擬莊」七篇,是為作者精研莊學之大成。 本書特色 1. 本書就莊子之宇宙觀、空觀、生死觀、政治思想、道德境界等加以析論,闡述道家之人格,並錄有「莊子考證」。 2. 書末附錄「擬莊」七篇,是為作者精研莊學之大成。
先秦諸子,是中國歷史上最具代表性的哲學家,《諸子考釋》也是啟超先生用力甚深的一部書。本書取各家品評諸子之文,錄莊子〈天下篇〉、荀子〈正名篇〉、韓非子〈顯學篇〉、呂氏春秋〈不二篇〉等,至史記、漢書關於諸子的記載於一書,並加以梁氏的考釋,是研究諸子學說不可缺少的重要參考書籍。
本書將詩的淵源、詩體和詩法作了系統性的詳盡介紹,並對古體詩和律詩分別進行論述。詩在古代為最早的「平民文學」代表,本書與《詞學指南》、《駢文指南》併為研究中國文學不可或缺的三大入門參考書籍。
1. 本書內容以政治、教育、道德論、涵養論、天命論等主題,精微地闡述孟子思想。 2. 作者論理分明、深入淺出,不論初學入門或研究孟子思想者皆宜備之。
1.本書詳論南北宋政治、社會史事。 2.本書為治史者必備史料。 劉先生既作《唐代政教史》,二十年後又著述《宋代政教史》以揭文治之世。嘗謂:「是以治宋史而不治唐史,無以見唐代治運之隆,魄力之大,氣概之雄,崛起於中古時期,目空今古。然治唐史而不治宋史,又無以明宋人文治之盛,國氏之弱也。」由此兩朝之觀摩比較,方知中國歷史之大轉變,乃強弱之樞機,盛衰之際限。然兩朝史實,尤當融會貫通,始能深切認識中國社會之根基,民族之本質,與思想文化之淵源,上承秦漢之質實,下啟明清之虛文,繼往開來,最重要之過渡期也。
本書在首章先說明研究主旨、分法與範圍,接著再論述時代背景與思想主流,此二章後才開始主論述。主文條列論述當代主要思想學派儒、道、墨、法四家與政治的交互作用與影響,使讀者兼以對中國哲學、史學有更深一層的認識,是立論發常扎實、嚴謹的一部書。
本書是啟超先生為南宋抗金大將、代表性詞人辛棄疾生平作年譜,據舊譜與重要著作交相考證,自生年至卒年無一遺漏。