古琴是我国最早的弹弦乐器，据记载春秋时期就已在贵族和士大夫中盛行，历代都出现了许多的琴家、琴派和琴曲，古琴的制作工艺也随之发展完善，制琴名家辈出，传世名琴流传有绪。《古琴制作法》记述了古琴制作的历史、种类及制作方法，并配以实物图片，读者从中可以全面了解古琴的材质和形制，是一部古琴制作者研习古琴制作技艺的教材，同时也是一部供古琴爱好者学习古琴知识的有益读物。
“山中宰相”、南朝名医陶弘景汇集前人养生要语???? 全真教大师丘处机养生思想系统阐述 ???《养性延命录》，南朝陶弘景撰。分上下两卷，上卷包括教戒、食戒、杂戒等篇，下卷包括服气疗病、导引按摩、等篇，记载了一些养性延命的具体方法和理论，是我国较早的一部养生学著作。该书内容丰富，辑录甚广，许多的养生资料因该书而赖以保存和流传。原文以《道藏》本《养性延命录》为底本，参照《云笈七签》本及其他书校改。 ???《摄生消息论》是道教丘处机的一部系统阐述其养生思想的专著。全书结构，分为春、夏、秋、冬四部分，每一部分又分三节，介绍各个季节具体的摄生消息、对应的脏器情况及相脏病法，全面阐述了天地阴阳变化与人体脏器的关系。其养生理论是在吸收前人思想基础上的进一步综合和发展，其养生思
張燮（1574—1640），字紹和，號汰沃，别號海濱逸史、逸史、岐海逸民、石隱主人、霏雲主人、汰沃子、蓬蒿長、石户農等，明代龍溪錦江《今福建省龍海市石碼鎮》人。萬曆元年生，萬曆二十二年鄉試中舉，此後屢困科場，恬然自處，居家著述，以舉人終身。崇禎十三年卒，享年六十八歲。入祀鄉賢祠。張燮出生名宦之家，其父張廷榜，字登材，人號春宇先生，自號丹霞一拙，又號霞南釣叟，萬曆二年進士，授仙源令，擢貳潤州守，署吴江令，後蒙冤罷歸，終老山林。伯父張廷棟，人號吉宇先生，萬曆八年進士，承德郎、禮部儀制司主事，「後先奉使諸藩，赠餉一無所受」，卒於官。
本书从政策法规、加工制造、技术研发、进出口贸易、生活消费等方面，全面系统地记载了2002中国食品工业的发展情况。
该书对民国时期自然灾害与乡村社会各个方面的互动关系进行了系统分析，揭示了自然灾害生成、演化的规律、特征及其在乡村社会层层扩散的过程，论述了自然灾害与人口变迁、乡村经济、社会冲突的关系，指出灾害源与社会脆弱性的相互作用。
《汉书 食货志》曰：“《洪范》八政，一曰食，二曰货。”“食”与“货”构成中国王朝时期经济运行的主体，而“食货”在性质上属贡赋体制范畴，其内涵与今人所谓“农商”之意相歧。刘志伟教授多年从事中国社会经济史研究，承前人研究之余绪，着眼于贡赋体制，聚焦明清时期的赋役制度与市场活动及其运作机制，捡若干史料，积点滴心得，撰数篇小文，合编为一册，企能通过探究明清时期社会经济之若干实态，解释王朝贡赋体系下市场扩张之特质。
《汉书 食货志》曰：“《洪范》八政，一曰食，二曰货。”“食”与“货”构成中国王朝时期经济运行的主体，而“食货”在性质上属贡赋体制范畴，其内涵与今人所谓“农商”之意相歧。刘志伟教授多年从事中国社会经济史研究，承前人研究之余绪，着眼于贡赋体制，聚焦明清时期的赋役制度与市场活动及其运作机制，捡若干史料，积点滴心得，撰数篇小文，合编为一册，企能通过探究明清时期社会经济之若干实态，解释王朝贡赋体系下市场扩张之特质。
该书对民国时期自然灾害与乡村社会各个方面的互动关系进行了系统分析，揭示了自然灾害生成、演化的规律、特征及其在乡村社会层层扩散的过程，论述了自然灾害与人口变迁、乡村经济、社会冲突的关系，指出灾害源与社会脆弱性的相互作用。
《人物志》3卷，自序1篇，正文12篇，三国魏刘邵(约180—约245)撰，北魏刘日丙（约365—约440）注。这是一部中国最早系统地研究人的才能和个性及政治作为的著作。全书由构成人体的材质，内心世界、精神气质与外在的声色举止言语的关系人手，将人分为不同的类型，对个体的气质、心理、个性以及不同材质性情的人在社会政治中所起的不同作用进行了深入细致的研究。尤其是对识别人才的方法、鉴别人才时容易发生的错误、人才埋没的原因、辩论的方法和技艺等问题作了精彩的分析和论证。
古琴是我国最早的弹弦乐器，据记载春秋时期就已在贵族和士大夫中盛行，历代都出现了许多的琴家、琴派和琴曲，古琴的制作工艺也随之发展完善，制琴名家辈出，传世名琴流传有绪。《古琴制作法》记述了古琴制作的历史、种类及制作方法，并配以实物图片，读者从中可以全面了解古琴的材质和形制，是一部古琴制作者研习古琴制作技艺的教材，同时也是一部供古琴爱好者学习古琴知识的有益读物。
此书如今已成经典，二十余年来在英语世界不断隆订再版。在充满细节的真实历史背景中，此书论述了那些打造了和继续在打造社会学传统的思想家的生平与思想。它不仅阐述了19至70世纪经典传统的发展，还讨论了当代理论的各种发展方向，将理论作为一项正在进行着的、与我们的生活息息相关自勺事业呈现在我们面前。全书通俗易懂又引人人胜，显示出著者作为杰出的社会学家的深厚功底。
本书根据多种档案材料和实地考察，并结合社会学诸多方面，探讨了华北小农经济长期未发展为资本主义经济形式的原因，并系统总结了西方和日本学者在此问题上的各种观点，内容丰富充实。
陈诚，江西吉水人。出生于一个世儒之家，其父陈同早年“挟赀遍游江湖，南极岭海，北抵燕赵，如是者数年”。经商数年，赚有财富。有子六人，皆择师而教。陈诚即其次子。世代业儒而又非风望显达的家庭环境，其父“壮游数千里，览山川之奇胜，都邑之雄壮，人物之富盛”的经历，对日后陈诚的生活道路产生了重要影响。陈诚于洪武二十四年（1401）中秀才，二十六年成举人，二十七年登进士，选除行人司行人，正八品。行人司“职专捧节、奉使之事。凡颁行诏敕、册封宗室、抚谕诸番、征聘贤才以及颁赏、慰问、赈济、军旅、祭祀，咸叙差矣”。陈诚在最初三年履职期间，“诏往北平求贤、山东蠲租、安南谕夷，皆能不辱命。”其间洪武三十年初到安南，谕安南王陈日焜，责其侵夺思明府事，是陈诚次奉使出国，初步显示了他作为外交家的才华。陈诚与安南
《汉书 食货志》曰：“《洪范》八政，一曰食，二曰货。”“食”与“货”构成中国王朝时期经济运行的主体，而“食货”在性质上属贡赋体制范畴，其内涵与今人所谓“农商”之意相歧。刘志伟教授多年从事中国社会经济史研究，承前人研究之余绪，着眼于贡赋体制，聚焦明清时期的赋役制度与市场活动及其运作机制，捡若干史料，积点滴心得，撰数篇小文，合编为一册，企能通过探究明清时期社会经济之若干实态，解释王朝贡赋体系下市场扩张之特质。
该书对民国时期自然灾害与乡村社会各个方面的互动关系进行了系统分析，揭示了自然灾害生成、演化的规律、特征及其在乡村社会层层扩散的过程，论述了自然灾害与人口变迁、乡村经济、社会冲突的关系，指出灾害源与社会脆弱性的相互作用。
中国自戊戌变法起,主动对外开放了大批口岸,这些口岸被称作"自开商埠",它是中国通商口岸中的一个重要类别.戊戌之后三十余年,自开商埠逐渐取代条约口岸,成为中国对外开放的主要形式.近代中国是如何从深藏固锁发展到主动开埠通商的?在这一过程中,有哪些口岸被开辟出来,自开商埠是如何建设的,在多大程度上借鉴了条约口岸,开放之后其对外贸易状况如何,口岸开放在哪些方面带动了中国的近代变革,留下了什么经验教训?本书基于大量原始资料,首次对此作了全面的事实重建和逻辑论证,较为系统地阐释了这些问题.\t\t
“山中宰相”、南朝名医陶弘景汇集前人养生要语???? 全真教大师丘处机养生思想系统阐述—— ???《养性延命录》，南朝陶弘景撰。分上下两卷，上卷包括教戒、食戒、杂戒等篇，下卷包括服气疗病、导引按摩、等篇，记载了一些养性延命的具体方法和理论，是我国较早的一部养生学著作。该书内容丰富，辑录甚广，许多的养生资料因该书而赖以保存和流传。原文以《道藏》本《养性延命录》为底本，参照《云笈七签》本及其他书校改。 ???《摄生消息论》是道教丘处机的一部系统阐述其养生思想的专著。全书结构，分为春、夏、秋、冬四部分，每一部分又分三节，介绍各个季节具体的摄生消息、对应的脏器情况及相脏病法，全面阐述了天地阴阳变化与人体脏器的关系。其养生理论是在吸收前人思想基础上的进一步综合和发展，其养
