作为四大名著之一的《西游记》，自成书以来，对其研究、整理代不乏人。 李天飞校注《西游记》，以世德堂本为底本，参校本为杨闽斋本、朱鼎臣本、李卓吾评本、唐僧西游记、唐三藏出身全传、西游证道书和新说西游记等。并就其中的思想、名物、典制、文化现象等加以详细注释：订正了工具书、旧注中的错误；采用各种途径，利用不同学科知识加以释读；充分利用历代研究成果，尽量搜集整理，并择善而从；并对其中的宗教内容进行了尽可能的探究。 经过本次修订，《西游记》原文得以进一步精校细勘，臻于完善；注释进行了大规模的修正、补充，吸收近年来学术界成果，体现出学术性和普及性兼顾的高水准；前言、附录增补内容，梳理脉络，方便查询，对读者研读这部名著，提供相当助力。
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍。全书采用黄帝与岐伯问答的方式，总结古代医家长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下而成。全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学目前的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以《内经》为医典之祖。本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头推荐书。
1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个国家的四五十个机构及一些私人藏家手中。作者首次全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份一流学者的学术成长记录，也是国际敦煌学学术史不可或缺的重要资料。本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是不错的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发。
本书是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。本书具有以下特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。
《左传》在“《春秋》三传”中最有影响。全书约十八万字，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公二十七年（前468）共254年的历史，是我国现存最早的编年体史书。《左传》一改《春秋》大事纲要的记史方法，代之以系统灵活的史书编纂方式，既记春秋史实，又包含了大量古代典章史料，是了解我国先秦文化的重要典籍。《左传》也是一部杰出的文学巨著，其写作手法为正史传记及叙事散文所借鉴，对中国古代文学的发展产生了不可低估的影响。本书以《十三经注疏》中的《春秋左传正义为底本，参考杨伯峻先生的《春秋左传注》，对《左传》进行全文注释与白文翻译，在每卷开头做有题解，对该卷主要内容进行梳理，简介主要事件。注释以简洁清晰为主要特色，对比较复杂的人物关系、历史事件注释较为详细，以便于读者理解。译文以直译为主，力求准确流畅
《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，历时十九年编纂的我国第一部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。 《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的，其书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为宗旨，其中“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉”，自古被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等，至今仍具有重要参考价值，是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不2之选。 文白对照本《资治通鉴》，原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本，authority准确；译文由
《资治通鉴》是中国古代著名的编年体史书，记载了战国至五代期间1300多年的历史，向为史学界所推崇，在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的优选成就，使古代历史研究的基本典籍。点校本以清朝胡克家翻刻的元刊胡三省注本为底本，是史学界通行的整理定本。
1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个 的四五十个机构及一些私人藏家手中。作者 全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份 学者的学术成长记录，也是 敦煌学学术史不可或缺的重要资料。本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是 的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发
本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录，突破文学史叙述的一般格套，既见脉络的系统性，又见细节的丰富性，是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代，横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说，交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者接受等在内的中国文学网络，呈现文脉的演进。 全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识，文学情怀贯穿始终，打破定说，时有创见，提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意开拓，又具备普及中国传统文学的意义。
《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，为“二十四史”之首，全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，凡一百三十篇，记述了自黄帝以来至汉武帝时期约三千年的历史，囊括政治、经济、军事、科技、学术各个方面的内容，是一部史学名著，也是一部文学名著。 本次出版的三全本《史记》（全10册），原文以中华书局点校本《史记》修订本为底本，吸收古今学者的研究成果，对《史记》做注释、翻译、评析，各篇篇首有解释篇题、概括要点的“释名”，篇末有汇集古今点评的“集评”和延伸探讨的“评论”。注释详实，引证丰富；翻译准确，流畅易懂；评析全面，深入浅出，是现代人阅读《史记》的理想读本。
本书是复旦大学教授樊树志先生对晚明史研究的近期新成果，也是学界迄今的巅峰之作。樊树志先生虽八十有余，但对学术孜孜以求，在过去的十余年间，借助各种新资料和各种数据库，大幅补充原有对晚明的研究成果，今成五卷本《重写晚明史》。 《重写晚明史》（五卷本），200万字，第一卷《晚明大变局》，第二卷《 新政 与 盛世 》，第三卷《朝廷与党争》，第四卷《内忧与外患》，第五卷《王朝的末路》。
《纲鉴易知录》107卷，是清代学者吴乘权编纂的纲目体史书，记载从传说中的三皇五帝至明末的历史。本书取材于《通鉴外纪》、《通鉴前编》、《通鉴纲目》、《明纪钞略》等史书，将中国古代几千年的历史大事删繁就简地编成一部完整且简明易懂的中国通史。邓小南教授主编、岳麓书院承担编撰的《纲鉴易知录评注》，以1925年扫叶山房石印本《纲鉴易知录》为底本，改正原书文字讹误，并对其中的史实错误以注释的方式加以说明，形成准确、完整的文本；对地名、纪年、职官典故、生僻字词等施加注释，疏通文意；在每卷开头、卷末和文中重要关节，加以评论，体现以史为鉴的优良传统，为治国理政和思想道德建设提供借鉴。
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，另取敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，目的是依据帛书《老子》甲、乙
《曾文正公家书》（《曾国藩家书》）十卷附《曾文正公家训》（《曾国藩家训》）二卷，刊于光绪五年（己卯，1879），晚于《曾文正公全集》三年。在曾国藩的所有著作中，影响优选、传播很为深广。《曾国藩家训》基
檀作文译注的《曾国藩家书（上中下）（精）》收录了曾国藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及子侄辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信，以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学方法的指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，生动地反映了曾国藩一生的主要活动及其治政、治家、治学之道，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。
吴昌硕（一八四四—一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌硕，号老缶、苦铁等，浙江安吉人。吴昌硕是近代艺术目前的一代宗师，书画印三绝，而《石鼓文》是其所有艺术的根基。《石鼓文》又称《猎碣》，介乎大篆、小篆之间，是“千古篆法之祖”。吴昌硕在《石鼓文》上倾尽毕生心力，他说：“予学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”沙孟海这样概括吴昌硕对于石鼓文的临习和创新：“先生四五十岁所临石鼓循守绳墨，点画毕肖”，“大约中年以后结法渐离原刻，六十以后确立自我面目，七八十岁更恣肆烂漫，独步一时”。六十岁以后，吴昌硕熔冶钟鼎、陶器、刻石等文字体势，遗形取神，风骨勃郁，终于自成宗派，独树一帜。《临石鼓文四条屏》是吴昌硕七十五岁时所书，用笔圆劲饱满，线条厚重而不滞浊，沉雄古朴，大气磅礴，是
