《性命圭旨》是明万历中后期出现的丹书，未知撰人，分元、亨、利、贞四集。元集详述内丹修行的基本原理，主张 性命双修 ，强调身心缺一不可；亨、利、贞三集分别阐释了修行的九大口诀，如涵养本原、安神祖窍、蛰藏气穴等等，层层深入、实践操作性强。另外，每一小节下均有图版，以文配图，文图双显。 本次整理，以中国国家图书馆藏郑振铎原藏明万历乙卯本为底本，以国图藏明涤玄阁主人程于廷天启二年（1622）递修本、哈佛大学汉和图书馆藏吴之鹤本、韩国国立中央图书馆藏抄本、国图藏清康熙八年（1669）潘水臣本、哈佛燕京图书馆藏棣鄂堂本等为校本。校注时，广泛采纳各类道教典籍，尤其是明代思想家林兆恩著作中与本书相近的内容，一一罗列出注，力求阐明思想来源及发展脉络。
《养性延命录》，梁陶弘景撰，二卷。上卷叙教诫、食诫、杂诫、祈禳等项，下卷述服气疗病、导引按摩、及养性延命的理论与方法。书中引用古籍三十余种，对道教的养生理论和方法做了较系统的论述，特别强调 我命在我不在天 ，即通过人的主体能动性发挥，可以延年益寿乃至长生。本书系南北朝道教养生学的重要著作。此次整理，以《道藏》本为底本，以《云笈七签》本为校本，并参考了前人校勘成果。本书主体由本经、校勘、注释三部分构成，并附录《太清道林摄生论》、《太清经辑注》两篇文献。
《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲，是研读《庄子》之书。《中华国学文库：庄子注疏（精）》为简体横排本，收入 中华国学文库 丛书。
《西游记》是中国文学史上部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙和尚护送唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经诸多苦难，终到达西天、取得真经的故事。《西游记》通过神话的形式，曲折地反映了社会现实，表现了惩恶扬善的古老主题，是中国古典文学 四大名著 之一。 《西游记（少儿彩绘版）》是专为孩子编写的《西游记》读本。精选原著中经典、精彩的故事，用孩子读得懂的语言娓娓道来，并配有彩色插图，让小读者能够尽情领略古典名著的精华。还附有 《西游记》：一部充满奇幻色彩的神话小说 关于《西游记》的n 个小知识 ，小读者可以从中了解名著的背景、与故事相关的文化知识，拓展视野，激发兴趣。
本书对中观派做了系统深入研究，内容深广，视野恢弘，涵摄了印度佛教、中国佛教之教史、教理、教制等各个方面。其研究跨度宏大 书中的印度佛教部分，梳理从佛教产生前印度的思想、社会与文化，到原始佛教、部派佛教、大乘佛教的整个印度佛教史；中国佛教部分，涵盖从中国佛教传入伊始到近代以来佛教复兴时期各个阶段。
万历十五年，亦 公元1587年，在西欧历目前为西班牙舰队全 出动征英的前 年；而在 ，这 淡淡的 年中，发生了若干为 学家所易于忽视的事 。这些事 ，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在 学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为 的重点，而我们的大 之旅，也自此开始 《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之 。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会， 先发 以 大 观 分析明代社会之症结，观察现代 之来路，给人启发良多。英文原本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖 类好书的提名。中华书局的增订版，重新核校全 文字，增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文字， 选彩 图片10余幅。
理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，全称 北宋五字 。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陵九洲为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。 《张载集：理学丛书（繁体竖排）》探讨了宇宙本原、认识truth的方法途径、世界的规律性和人类本性等哲学问题，提出了比较完整的哲学体系，并涉及道德、教育、宗教、政治等诸多领域。
《录鬼簿校订》，元代钟嗣成撰，明代佚名续，王钢校订。《录鬼簿》全书收录金代末年到元代中晚期的曲家150余人，略按时代分为七类，录其姓名、作品，部分曲家附简要生平及作品评述。本书保留了元代曲家、曲目、创作及搬演活动、词体及曲体嬗变等方面的重要资料，是研究元代戏曲史的主要依据。《录鬼簿》初稿作于元至顺元年（1330），成书后至少经过三次修订。后初稿散佚，三次修订本各有流传。此后九十余年，明初曲家贾仲明为《录鬼簿》补撰吊词八十余首。此后约十年，有无名氏仿原书体例，增补元代后期至明初的曲家曲目若干，是为《录鬼簿续编》。基于以上修订、增补、续编的情况，《录鬼簿》传本较多，各本差异较大。本书取版本系统中有代表性的简本、繁本、增补本三种，分别校订。书后附题跋、书目著录、资料汇编、版本叙录、钟嗣成
《大唐西域求法高僧传》二卷，是唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时的主要著作之一，书中记载唐初从太宗贞观十五年（641）以后到武后天授二年（691）四十余年间五十七位僧人到南海和印度游历、求法的事迹。后附《重归南海传》，又记载武后永昌元年（689）随义净重往室利佛逝的四位中国僧人的事迹。这些僧传兼述经济、风俗及旅行路线，是研究7世纪南洋诸国状况和国际交通的重要资料。
本书是80后作家张佳玮先生谈 吃 的散文集。作者基于亲身经历，围绕美食展开描写，灵活运用通感手法，巧妙调动读者不知不觉 参与 其中。书中内容丰富多彩，能够使读者领略到，带着乡土气息的袅袅炊烟永远是暖心与温情的，中外饮食文化的和而不同蕴藏着距离与差异产生的美感，佳肴美馔承载着丰富的文化内涵，关乎历史、文学、哲学等，小吃食的背后有大天地。
《龙文鞭影》是 以韵分类、 讲古人事迹的蒙学读物。《龙文鞭影》收录了上古 明末清初的史传轶事、古人典故，范围广容量大，尤其是收录了大量常见的唐宋名人轶事。 言 句，两两相对，分韵排布，把句子分别收录在三十韵中。读起来琅琅上口，易于记诵。 龙文 是古代骏马的名字， 鞭影 是说鞭子扬起以后不打起来，只是像 道影子似的划过。因为良马本就 不待扬鞭自奋蹄 。对于现代人来说，无论做人做事还是写诗作文，这 讲古人典故的蒙学读物都有借鉴意义，值得推广普及，因此我们把它列为 中华 名著全本全注全译丛书 之 。
本卷收入王力先生的专著《汉语音韵》和《音韵学初步》。 《汉语音韵》1963年由中华书□出版，后多次重印，2013年中华书□将之收入 文史知识文库典藏本 （后称 中华本 ）；1986年山东教育出版社出版的《王力文集》第五卷收入《汉语音韵》（后称 文集本 ），该卷由唐作藩先生负责编校。 《音韵学初步》与《汉语音韵》均是为初学者写的深入浅出的读物，1980年由商务印书馆出版（后称 商务本 ），1986年山东教育出版社出版的《王力文集》第五卷收入（后称 文集本 ），该卷由唐作藩先生负责编校。 此次收入《王力全集》，《汉语音韵》我们以中华本为底本，同时参以文集本进行了整理和编辑；《音韵学初步》则以文集本为底本，参以商务本而进行了整理和编辑。
欧阳通（？ 六九一），字通师，潭州临湘（今湖南长沙）人，欧阳询第四子，人称 小欧阳 。曾任奉义郎、行兰台郎、骑都尉、中书舍人等职。武周时，以司礼卿判纳言事辅佐政事，为宰相之一。后因反对武承嗣夺取储位，被诬陷下狱，惨遭杀害。欧阳通以 善学父书 著称，被称为 欧书之亚 。 《道因法师碑》，全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑》。李俨撰，欧阳通书，建于唐高宗龙朔三年（六六三）。碑高三百二十米，宽一百四十米。三十四行，行七十三字。碑石现存于陕西西安碑林博物馆。《道因法师碑》笔力劲健，笔法险绝，严谨古奥，深得家法，是唐碑中之赫赫者。
怀素（七三七 ？），唐代长沙人。俗姓钱，字藏真，法名怀素。善书，尤好草书。 援毫掣电，随手万变 ，得草书笔法三昧。与张旭齐名，称 颠张醉素 。《宣和画谱》评其草书： 字字飞动，圆转之妙，宛若有神。 《自叙帖》，墨迹纸本，草书。横二八 三厘米，纵*五厘米。凡一二六行，六九八字。现藏台北故宫博物院。大历十二年（777），怀素四十一时所书。内容为自叙习书经历，及时贤对其书法的赞评。全篇圆润、遒劲、狂逸，气势磅礴。清人安岐《墨缘汇观》评曰： 大草书，墨气纸色精彩动人。其中纵横变化发乎毫端，有不可形容之势。
印顺法师的《中国禅宗史》是一部很有价值的学术著作。它对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的开展与其发展和分化的过程以及又统一于江南曹溪流派等等，都作了深入的研究，并得出可信的结论，对我们进一步研究中国禅宗的历史与思想都是十分有价值的。...
道家的炁功《内丹功》秘诀，都是口传心授，不见文字。写成文字时，都是用隐语和暗示。唯独《心法》一书，既想 独泄古今神圣未传之秘 ，又想 待有心者自悟 ，于是在表述口传心授的秘诀的同时，有意将文字按一定的规律错杂排列，致使粗心的读者望而却步。
《传习录》是心学代表人物王阳明的论学语录与书信集，是阳明心学的经典，也是儒家思想文化的经典，其中有许多充满思想智慧至今仍令人回味无穷的经典语言。《传习录百句》择取和提炼了《传习录》且适当采用《王阳明全集》中的部分经典语句，并结合阳明的思想做了启人心智的解读，举凡 心即理 知行合一 致良知 万物一体 等心学核心思想于此皆有充分体现，于此引导更多的读者进入心学世界的大门。
本书记述了陈渠珍作为进出西藏经历的政治动荡和战争风云，穿越茫茫雪域大漠的历险以及可歌可泣的爱情故事。该书深刻揭露了英、俄帝国主义对西藏的觊觎与争夺、清末封疆大吏和新军内部的争权夺利、勾心斗角；真实记录了辛亥革命对川藏地区的重大影响，以及不同政治势力较量的实况；详细描绘了川、藏、青的山川风景、少数民族人情风俗和社会生活。该书是一部重要的清末民初川藏军政情势的实况史料，也一部精彩的纪实文学作品。
2021 2022年，澎湃新闻旗下的全数字英文媒体第六声（Sixth Tone）举办了以 世代 为主题的英文非虚构写作大赛，并邀请何伟、项飙、周轶君、扶霞 邓洛普、吴琦、钱佳楠等担任评委，吸引了全球的写作者踊跃参与。 本书为此次大赛优秀作品集。作者以动人心弦的笔触写下了上海舞厅、福建工厂、曼哈顿唐人街、新加坡监狱等地的中国同胞在时代潮流中的命运、对家庭传承的复杂情感，以及当代中国与世界互动的多元样貌。此外，还收录了项飙、何伟、扶霞 邓洛普、钱佳楠四位评委的独家访谈。
本唐温大雅撰《大唐创业起居注》三卷，是目前存世早的起居注，记载了李渊隋大业十三年（617）五月从太原起兵到义宁二年（618）正式受禅建唐三百五十七日的历史经过。温大雅曾任李渊大将军府记室参军，多预机密，其所撰《大唐创业起居注》不但详细记录了李渊起兵经过，还包含了起兵、称帝时的祥瑞符谶、与李密、突厥的交涉，以及禅让前后的表章诏书等，是目前关于李唐建国重要的手史料。 《壶关录》，唐韩昱撰，是记载李密事迹的杂史，保存了李密、祖君彦、徐鸿客等人的事迹，以及以李密名义发布的檄州郡文、与唐高祖往来书信等文字多篇，内容与《大唐创业起居注》多可相互发明。 复旦大学历史系仇鹿鸣教授整理《大唐创业起居注》，以《秘册汇函》本为底本，通校《学津讨原》本、善耕顾氏文房抄本、黄丕烈校本、吴翌凤抄本、《藕香零拾
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