《楚辞》是继《诗经》以后，在中国文学史上产生深远影响的*部浪漫主义诗歌总集。是我国浪漫主义文学创作的源头和代表。李山教授在先秦两汉文学研究领域卓有建树，对《楚辞》研究颇有心得。《楚辞译注》体例完善，题解交代写作背景，概述诗歌主旨；注释准确精当，难字标注拼音；评析探索诗心，时出新见；又辅之以雅训的译文，诚为一本雅俗共赏的《楚辞》读本。
王维（701-761），字摩诘，因官终尚书右丞，世称 王右丞 。 蒲州（治今山西永济）人。唐代诗人、画家。王维工诗善画，博学多艺，所作诗声韵和谐，意境高远，造诣独到，苏轼曾盛称其为 诗中有画，画中有诗 。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编，此次整理打破原集序次，按编年重加排比，其原集编年、注释之误，有据者即加订正。校勘以宋蜀刻本、述古堂本等为主要校本，参以元、明、清诸本，各出校记说明。书末附录传本误收诗文、资料汇录、诗画评论及《王维年谱》等，以便读者参考。
本书是原《论语诵读本》的升级版，专门为4到12岁儿童编写。原版《论语诵读本》自2012年上市以来，广受读者好评。我们听取广大教师和家长的意见，在原版的基础上，增大了开本和字号，更方便孩子诵读。此外还增加了竖排繁体的附赠书，满足了读者认识繁体字的需求，竖排排版也更便于诵读翻页。同时附有本书的诵读音频，扫描页面上的二维码即可用手机收听，以供读者参考。
本书是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一。从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一六国为止（公元前770年到前221年）。以《左传》《史记》等正史所载为基础，一百八十个故事按时间顺序编排，既独立成篇．又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后五百多年的历史概貌。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作 理想的历史入门书 ，又是优秀的语文读物， 对学语文、学作文都大有好处 。
王水照教授曾于中国社科院跟随钱锺书先生治学与工作多年，二人虽无师生之名，而有师生之实，始终保持密切的来往。王水照对钱锺书的学术、生活有深入的了解，他在宋代文学领域取得的卓越成果，亦曾受钱锺书启发。王水照认为钱锺书手稿中尚有大量相关研究未及整理发表，实为学界之憾。而关于钱氏曾被诬告的经历、学术究竟有无体系、钱锺书与陈寅恪观点碰撞等众说纷纭的问题，亦以亲身见闻，结合自己对学术的理解，给出了答案。本书共分四辑，涉及钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就尤其是宋诗方面的成就、对钱锺书手稿集的解读与探讨等多个领域，既有作为学界同仁对钱锺书学术上的精辟解读与探讨，亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀，多有一手材料和d家见解，洵为研究、了解钱锺书不可不读的著作。
本书着重挖掘的是《西游记》文化中那些特别具有活力的、能够为人生问题提供答案或借鉴的部分。书分十九章，要义有三：意义的获得、认知的提升、关系的处理。它主要针对当代人普遍存在的三大人生问题：一是因科学昌明、信仰崩塌而带来的意义缺失；二是因知识爆炸、信息过剩而带来的认知焦虑；三是因身处群体、面对他人而带来人际困惑。作者一方面结合《西游记》本身所具有的中国传统文化特征，另一方面也广泛地引入、参考了认知学、心理学、社会学、博弈论等当代学科的成果，东西合璧、古今结合，使得读者在阅读中，不仅能够开启对《西游记》的崭新认识，还能获得对各自人生问题的有益启迪。
《植物名实图考》三十八卷，清代吴其浚著，共收植物1714种，分为12类。对每种植物的形色、性味、用途、产地、繁殖方式等，叙述颇详，尤其着重植物的药用价值，以及同物异名或同名异物的考订。每种植物都配以图版，刻绘均极精审。本书是我国19世纪一部科学价值很高的植物学专书。 孔子云 多识于鸟兽草木之名 ，草木虫鱼，诗家自为一学，本书历来为博物多识之士所推重，对研究文史、阅读古书助益甚大。 本书是全式标点的深度整理本，书后附有植物名称、人名、地名、引书四个主题索引，极便研究参考检索。
诗歌是美的语言，唐诗是美的诗歌，是现代人灯火永不阑珊的精神家园。《唐诗三百首》作为风行二百多年的经典的童蒙诗学教材，具有蒙以养正、诗以化人的重大作用。但是，当代人或只会背诵零星诗作，或知其然而不知其所以然，未能对其有一通贯而清晰的整体认知。 本书从通识教育的立场出发，内容不仅涉及《唐诗三百首》的编选旨趣、艺术世界、经典化历程、遗珠之憾，还涵盖唐代精神风貌、唐诗的体裁与近体诗的格律、唐诗的域外传播等主题，拈出50位诗人的130余首诗作进行鉴赏，时代背景、诗人际遇、诗歌意境、名家点评融为一体，是以诗证史的唐代实录，是中国诗学传统的小像，是旧体诗创作的初级指导，是增强诗学修养、培养审美人格的简明易懂的大众读物。
紫禁城作为明清两代的皇宫，是如何演变为如今的博物院的？在演变过程中，是谁在为它谋划未来，想尽办法保存其中的文物珍品和历史遗存？在那个动荡不安的时代，它和它的历任掌门人又经历和见证了哪些历史？这正是本书作者章宏伟要回答的问题。从1924年10月23日冯玉祥发动北京政变驱逐溥仪出宫、1925年10月10日成立故宫博物院，到1949年间，风雨飘摇中的故宫见证了李煜瀛、庄蕴宽、赵尔巽、江瀚、王士珍、易培基、马衡七位掌门人的智慧与勇气。在文化政治的大变局中，他们和千千万万有识之士为保护故宫和中华珍贵文化遗产，筑起了一道坚不可摧的防线。 本书配有一百多幅重要的珍稀历史图片，书末 图说 部分配有三十余幅彩图，呈现故宫灿烂悠久的历史文化意蕴。
《昙曜五窟：文明的造型探源》是作者接续《洛书河图：文明的造型探源》，讲述中国文化脉络的著作，来源于作者在中央美术学院造型学院的讲座 文明的造型探源 课程。 开始部分接续《洛书河图》，继续讲关于北极星崇拜在周代和汉代的造型变化。重点在 宅兹中国 部分，通过造型分析，深入明确解释了 中 的造型来源于 建鼓 ，而建鼓是天地沟通的重要工具与仪式。同时，证明了中国古代城市（都城）的中轴线的北端，是指向北极星。接续下去，以《千里江山图》分析了中国山水画的起源是表达 仰观垂象 ，也就是按照星象来安排山川的结构。 之后是汉代部分，分析解释了汉代的造型原则是 气韵生动 。 叙述清楚了中国传统造型的纵轴之后，这时中国造型遇到横轴传来的佛教文化。这一部分，引用、导读佛教经典，以山西大同云冈石窟的 昙曜五窟 为
本书收录了梁方仲先生1936年到1966年三十年间刊发的关于一条鞭法的十篇论文，涉及一条鞭法的名称、内容、推行经过、当时人的相关争论等，均为一条鞭法研究的经典之作。作者从《明实录》、《天下郡国利病书》等典籍及大量明清方志、政书、奏议、文集、笔记中爬梳史料，细加辨析，对一条鞭法作了深入的研究，揭示了它在中国历史上的重大意义。附录1956年由哈佛大学出版社出版的《一条鞭法》（王毓铨先生译），以为学界提供一种学习参考资料。
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大明永乐十八年十一月初四日，皇帝颁布诏书，将营建北京告成的喜讯郑重地昭告天下，我们把这一天看作是明代北京城与明代北京皇宫建筑的诞辰，按公历是 1420 年 12 月 8 日，到 2020 年已经整整六百年。 在十个甲子的漫长岁月里，明代京师及其核心皇宫建筑，后来被清代统治者顺理成章地全盘接收为自己的都城及紫禁城。 为纪念这座六百年的伟大古代建筑群，古建筑学家、故宫前副院长晋宏逵先生写成《故宫营建六百年》一书，让读者了解从元明两朝建城开始到宫殿落成的漫长的营建历史。 本书是一本由专业学者写给读者的故宫建筑入门书，很好地平衡了学术性和普及性。
本书为社科基金一般项目《清代贵州客民与地方社会变迁研究》（15BZS119）的结项成果，约30万字。书稿将客民与族群、社会、国家的互动关系置于区域社会整体中加以考察，论述了清代贵州客民土著化进程，以及由此所引发的地方社会变迁。揭示了客民在土著化进程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深入，完成了 大一统 的国家秩序，二者是并行不悖的。
《五行大义》隋萧吉撰，五卷，分二十四个主题，因有的主题下还进一步细分，共计四十个条目，包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等，内容广泛。本书是我国古代系统总结五行思想的经典要籍，是隋以前五行理论的集大成之作。 此次整理，以日本东方文化学院京都研究所所藏宽政十一年（1799）《佚存丛书》初刻五卷本为底本，以三种日本抄本、一种日本刻本、四种国内刻本、一种国内排印本共九种本子为校本，在充分吸收清代以来王念孙、孙星衍、严可均、赵在翰、孙诒让、王先谦、皮锡瑞、洪颐煊等二十余家校勘、辑佚成果的基础上做了全面、深入校勘，并详细揭示了书中知识的来源出处。书后另附萧吉传记、各本序跋以及征引文献等资料，为读者进一步研究提供了便利。
王铎（一五九二-一六五二），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人，明末清初书法家。王铎习书崇尚古法，强调 宗晋 ，四十岁前多以习古为主，得米芾、《圣教》之意。五十岁后书入鼎盛，乃具个人面目。王铎善于将学习传统法度与任情恣性的自由创作巧妙结合，其艺术创作始终保持与古代经典的不断交流。 《临兰亭序并律诗帖》书于明天启五年（一六二五），现藏吉林省博物馆，与王铎晚年临作相较，更见细腻古雅，为忠实于原帖之佳作，在其诸多临作中尤显珍贵。此帖通篇用笔流畅生动，创造出独特的形式和意味，点画重者如有千钧之力，轻者似游丝而又坚韧婉转，且时用涨墨之法，颇具厚重之致；其字型结构或茂密雄放，或紧结蹙缩，或开拓纵逸，或跌宕多姿，千变万化，莫不如意。 《书唐人
《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作，与《内篇》的论述范围和思想倾向不同，着重宣扬儒家思想，并吸收名、法各家之学，意深文艰，用典颇多。这部《校笺》，是第一个对该书加以全面整理(包括标点、校勘、注释)之作，整理者以平津馆丛书本为底本，参校10余种其它版本，校注精审，多有创见，从而为研究葛洪及其《抱朴子外篇》提供了极好的读本。
《南齐书》是记载南朝齐王朝二十四年历史的纪传体史书，作者是入梁的南齐皇族萧子显。该书初名《齐书》，北宋曾巩等校定诸史，为区别于李百药所撰《北齐书》，始以《南齐书》之名通行后世。原书六十卷，今存五十九卷。是流传至今的唯yi一部南北朝时期所撰南齐史书。 萧子显《南齐书》主要依据齐史官所修国史，对前人相关史著也有吸收。据清代学者赵翼在《陔余丛考》和《廿二史札记》的说法，萧子显《南齐书》应是沿用了檀超、江淹等所定的国史条例，而对其所立诸志与类传则有调整修改。全书含本纪八卷，志十一卷，列传四十卷，一般认为原有《序录》一卷，现已失传。 中华书局点校本《南齐书》，由王仲荦先生点校，宋云彬先生编辑整理，1966年前基本完成点校和编辑工作，1972年出版。点校本以商务印书馆百衲本影印宋大字
《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重点字词，抉发哲学奥义，对深入理解《庄子》的哲学观点极有帮助。
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《宋书》，本纪10篇、列传60篇、志30篇，共一百篇。记事始于宋武帝永初元年（420），下迄宋顺帝升明三年（479），记载了南朝刘宋政权60年的史事。沈约根据何承天、山谦之、苏宝生、徐爰的《宋书》，进行增删、订补工作。《宋书》保存了很多的史料，包括当时的诏令奏议、书札、文章等，参考价值很高。沈约在《宋书》各志中的叙述，经常溯及到魏晋时期，这完全可以弥补《三国志》等书的缺陷，同时因为志才是沈约亲自创作的部分(人物传记多抄前人徐爰之宋书)，所以志的价值z高。《宋书》的志有八类，包括《律历志》、《礼志》、《乐志》、《天文志》、《符瑞志》、《五行志》、《州郡志》、《百官志》，号称《宋书》八书，份量占全书的一半。《宋书》志的部分上溯先秦，魏、晋尤为详尽，记载了不少诏诰、奏疏和古代乐曲、歌词等珍贵资料。余嘉
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李梦阳乃明代中期文坛领袖，文名早著，广交文友，对明代文学的发展起了重要作用。《李梦阳集校笺》收录其全部诗文作品，加以校勘、笺证、集评，采用全式标点，以明万历三十年邓云霄、潘之恒校刻本《空同子集》为底本，并补遗诗六十九首、文九篇。每篇诗文后附校勘记、笺证、集评，加标专名线。另撰前言对李梦阳文学创作及理论加以述评，详细考述李梦阳集的编纂、流传及版本情况。全书末附有关生平传记资料、历代序跋与版本题跋记，乃至书信及唱和酬答诗作。
