《新编中国书法大字典》汇集了从甲骨文开始至近代书家的各体书法单字5590个，入选书迹达70000余种，包括各种流派、各种变体，是中国历史书法名家精品的汇编。 本书在编纂中恪守实用性和完整性的原则，先立应收字表，再查所需之书迹，采用剪辑、复制、扫描、拍照后再版放大等办法进行搜集，务使表中之字一个不缺，力求字字四体俱全。在编辑体例上采用部首分类编排，加设汉字注音、繁简对照和汉语拼音索引，增强了其应用价值和实用功能。 作为一部供书法家与书法爱好者经常使用的工具书，本书兼具普及性和学术性，不仅为书法学习提供优秀的范本，同时也为研究书法的发展历史、艺术流派、书法技巧等提供了丰富的资料。
中国书法中国汉字特有的一种传统艺术。中国书法，自汉至晋，从南北朝到隋唐之际，已然发展到了精醇美好的顶巅，无论手迹或是石刻，都令人爱不释手。 书法的演变发展和兴衰更替、书写主题的变化及书法家的风格特点和文脉传承、帝王喜好风尚及当时社会思想形态对书法都产生各方面的影响，本书从书法艺术不同阶段的概述、代表书法家的作品介绍、解析，向读者展开了一条历史脉络清晰的书法艺术发展的详细介绍，便于读者轻松鸟瞰浩瀚的中国书法史。 其中，书法的不同形式，涉及甲骨文、碑贴、书法、书画题跋等，通过图解形式，配以精准的阐释，解读百余幅的书法史经典，图文资料独到经典，简约深刻，论述通俗而专业，适合读者轻松入手，亦可细品深读，深切感受中国书法艺术的无穷魅力。
《中华碑帖精粹》是中华书局推出的一套适于日常欣赏与临习的常备字帖。荟萃百家推出楷、行、隶、篆、小楷各书体代表书家代表作品。优选版本遴选上佳版本，精心裁裱，近于原大呈现，与书法原作相对。原色精印由雅昌艺术四色精印，采用特种纸精微还原，图色无可挑剔。标点释文以简体字标点释文，助力读者轻松了解碑帖内容。舒适耐用内文用不反光特种纸，缓解视觉疲劳。锁线胶订，翻阅感好，舒适耐用。
《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点：1. 16开，特种纸，彩色印刷。碑帖主流产品形制，适于最广大读者使用。2.汇集名碑名帖，选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文，便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引最广大消费者，使人人买得起用得起。第一辑盒装受到读者好评，现拟推出"中华碑帖精粹"系列盒装第二辑，共20种。
《近代书法林品藻录》是书法名家王家葵先生书法评论作品，以司空图《诗品》为纲目，选出一百二十位1900-1999年间去世的书法家，根据其书法风格，人物性格，职业特点，归为二十四品，每品五人，前有小段序言，叙说甄选其人原由，及对此类特点的说明。接下来，每位书法家单独占一条目，每一条目由开篇、正文、图片三部分组成。开篇采用浅显文言，每一人物之末以“赞”总结；正文则用白话写成，文辞直白，观点鲜明，其内容或研究艺术流派，或介绍作品背景，或谈论相关掌故，但所有内容都与图片呼应；所选书法图例，来源慎重，首先排斥有争议或疑伪的作品，是作者精心选择的代表作。
《怀素书法大字典》是在《怀素全集》编辑的基础上，将怀素书法中的单字按照笔画顺序排列而成，便于查阅和检索。怀素书法以草书为主，体现了唐代草书发展历程中很好状态的艺术成就，但也因如此，怀素草书历来以难认难临著称，本书以严谨的学术态度，专业的学术素养，将怀素草书单字一一辨认，将怀素书法研究推进到新的高度。
《宋徽宗书法选》收录了宋徽宗的书法作品《草书千字文》《楷书千字文》《秾芳诗帖》《牡丹诗帖》《夏日诗帖》《怪石诗帖》《闰中秋月诗帖》《棣棠花诗帖》《笋石诗帖》等，书画题跋作品有题李太白《上阳台帖》、题欧阳询《张翰帖》等。赵佶在书法上创造了独树一帜的“瘦金体”。本书较全面地展示了宋徽宗赵佶在小、中、大楷及行书、草书方面的造诣，较好地再现了“瘦金体”的独特风格，可供广大书法爱好者欣赏及临摹。书籍装帧为仿古籍线装，一函一册，印刷精美，具有一定的收藏价值。
山西是中华民族文化的发祥地之一，是黄河文化的腹地，从远古至今，在美术史上可供采用的文字、图片与实物资源极为丰富，而且有致力于史书编撰的文化传统。中国部美术史专著《历代名画记》就是唐代张彦远（山西临猗人）等人的力作，有其续篇之称的《图画见闻志》也是太原人、宋代郭若虚的重要成果。当代山西画家范晓杰、张莹、张德录编著的《山西美术史》从距今180万年的山西芮城西侯度旧石器文化遗址写起，时间跨度长得惊人，涵盖了原始社会、奴隶社会、封建社会直至抗日战争及新中国各个时期。这些时期的山西文物及美术作品既有原创性、标志性，又各呈异彩，在全国都有举足轻重的地位。
私人藏本，抢先发售全本原大调频网精印，开本：19.5x32.5cm，布面书封，进口无涂层纸，蝴蝶装《等慈寺碑》又称《等慈寺塔记铭碑》，因碑额刻有阳文篆书三行九字“大唐皇帝等慈寺之碑”，故此碑名以此而全称之，今相沿成习简称为《唐等慈寺碑》。 碑文书法规整俊秀但不靡丽浮华，有规矩而不僵化，笔画流畅而不轻飘油滑，既有北碑遗意又初具唐楷风范，保持着隋碑的基本特色，结构严谨，行笔健劲，剥蚀极少，可为实用书法之范本。此碑是唐太宗诏命于交兵之处、为阵亡将士荐福所刻立的七碑之一，故其历史文物及书法艺术价值极高。
《怀素书法大字典》是在《怀素全集》编辑的基础上，将怀素书法中的单字按照笔画顺序排列而成，便于查阅和检索。怀素书法以草书为主，体现了唐代草书发展历程中很好状态的艺术成就，但也因如此，怀素草书历来以难认难临著称，本书以严谨的学术态度，专业的学术素养，将怀素草书单字一一辨认，将怀素书法研究推进到新的高度。
美国普林斯顿大学美术馆授权出版，抢先发售全本原大调频网精印，开本：21x31cm，布面书封，进口无涂层纸，经折装帧，《行穰帖》为唐代双钩廓填王羲之草书作品，笔画厚实，不显锋棱，有篆籀意味。字势一泻而下，体格开张，姿态多变。书法家及书法理论家陈振濂评说：“《行穰帖》留下了很真实的‘晋帖古法’‘魏晋笔法’的线条形态，其它反映出了真实可信的‘魏晋笔法’的本相来。”可见此帖之价值。
《近代书法林品藻录》是书法名家王家葵先生书法评论作品，以司空图《诗品》为纲目，选出一百二十位1900-1999年间去世的书法家，根据其书法风格，人物性格，职业特点，归为二十四品，每品五人，前有小段序言，叙说甄选其人原由，及对此类特点的说明。接下来，每位书法家单独占一条目，每一条目由开篇、正文、图片三部分组成。开篇采用浅显文言，每一人物之末以“赞”总结；正文则用白话写成，文辞直白，观点鲜明，其内容或研究艺术流派，或介绍作品背景，或谈论相关掌故，但所有内容都与图片呼应；所选书法图例，来源慎重，首先排斥有争议或疑伪的作品，是作者精心选择的代表作。
海日楼是清末民初著名学者、书家沈曾植（1850—1922）的斋号，他为学志广，舆地、律法、医学、儒道释以及诗词、金石、书法，无所不涉，被誉为“道、咸以降学界之魁杰”。本套《沈曾植题海日楼藏碑帖集》（共3册）所收录碑帖以浙江省博物馆的馆藏为基础，以艺术价值与学术价值兼顾的标准精心挑选后集结而成。函套内另附别册，由专家解读碑帖内容及其版本情况，以便读者欣赏、学习与研究。
《官方文书/敦煌书法名品选编》为中文繁体、竖排、四色彩印，并采用艺术纸仿真印刷。自敦煌藏经洞被发现以来，数万卷古代文书公诸于世，引起了各科研究者的高度重视，保存了大量的书法墨迹，该书遴选敦煌遗珍中的佛道经文，在收录敦煌书法作品的基础上，进行了比较科学的编排，根据写经书法特性以原尺寸大小展示作品，高清图示全面展现敦煌遗迹中关于佛道经文的笔墨。
陈献章(1428—1500)，字公甫，号石斋，江门市蓬江区白沙人（明属新会白沙里)，世称“白沙先生”，明朝中期著名的理学家、教育家、诗人和书法家。他继承孔孟儒家思想，开明儒心学先河，创“江门学派”，有“圣代真儒”“岭南一人”之美誉。《陈献章书法精品集》此次出版，江门市博物馆倾尽馆藏陈献章作品，并与北京故宫博物院、广东省博物馆、香港中文大学图书馆等重要博物馆合作，获得陈献章作品数字图档和学术支持。本书收录全国范围内陈献章的书法作品及碑拓130件左右，释文与图片对照，全面呈现陈献章书法艺术，以供读者研究学习，此次出版对大湾区文化建设、传承岭南文化和广府文脉有着积极的促进作用和意义，具有出版的价值。
“做正常人，写正经字”是作者张鸿文先生的卷首语。原太原市书法协会、我省有名老学者、书法家、张鸿文先生举办书法汇报作品展，从张先生几十年创作书法作品中精心挑选适宜与同行交流的书法作品200余件，举办个人书法作品交流活动。
此碑初立之时，前后及右侧刻了碑文，颜真卿任湖州刺史，此碑文有所疏漏，又增补了碑文。宋广平碑全名“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”，落款“金紫光禄大夫行抚州刺目前柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书”，所以世人也称“颜鲁公碑”。全碑共三千六百一十三字，称赞宋璟幼年聪明（七岁能文），历仕五朝（武皇、中宗、殇帝、睿宗、玄宗）52年间刚直不阿、两度为相、守文持正、治国安邦的事迹，今天读来仍能想像到宋璟当时的风采。颜真卿书宋广平碑以我省馆藏珍贵文物为底本高清呈现，诸多读者只是在博物馆内看到，却未曾握在手中翻阅，此次出版，真正使藏在博物馆的文物活起来。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。此册《李靖碑》，为吴湖帆旧藏明库装本，为明末收藏家项元汴天籁阁旧藏明库装本。
本书以章草的形式书写题跋。其题跋的对象，大多是自家收藏的汉画像石、北朝摩崖、瓦当、碑刻和砚铭的拓片，个别也有应邀为收藏单位的画作和书法所题。这些题跋，有长有短，内容则不外述作品，考源流，辨题材，论风格，抒新见，评述其历史与艺术价值。把所题对象放到历史长河中，把本人见解置于与前人的对话中，不仅剖析各家持论的是非曲直，而且具有明显的问题意识，在辨析中提出新见，比之古人的题跋更具有学术的现代性。该书一方面促成理论联系实际，避免徒托空言，另一方面又推动书画美、金石美、诗文美与书法美的结合，把艺术美的创造与别具只眼的品评结合在一起。
